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Schlözer, August Ludwig von: August Ludwig Schlözers [...] Vorstellung seiner Universal-Historie. Bd. 1. Göttingen u. a., 1772.

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Kap I. §. 3.
gegen die rohen Scharen Ariovists und Her-
manns. Kaum sollte man glauben, daß
diese -- ausgeartete oder veredelte? -- Völ-
ker zunächst aus Einem Stamme sprossen,
und Enkel Eines Anherrn sind.

Der Mensch ist von Natur nichts,
und kann durch Conjuncturen alles werden:
die Unbestimmtheit macht den zweiten
Theil seines Wesens aus. Tausend Kräfte
schlummern in ihm, und werden ewig schlum-
mern, wenn nicht Anlässe sie vom blossen
Können zum Wirken rufen. Kommt er in
Wildnisse, und wächst unter Schaafen auf:
so wird er ein Schaaf, frißt Schaafkräu-
ter, und blöket wie ein Schaaf. Kommt
er in Situationen, wo seine Vernunft er-
wacht: so ruckt er von der Stufe weg, auf
der er bisher neben dem Thiere stund, und
steigt entweder aufwärts, und veredelt sich,
und wird ein Sokrates, ein Antonin, ein
Montesquieu; oder er sinkt niederwärts,
und verschlimmert sich, und wird ein Kan-
nibal, ein Nero, ein Pizarro.

Wel-

Kap I. §. 3.
gegen die rohen Scharen Arioviſts und Her-
manns. Kaum ſollte man glauben, daß
dieſe — ausgeartete oder veredelte? — Voͤl-
ker zunaͤchſt aus Einem Stamme ſproſſen,
und Enkel Eines Anherrn ſind.

Der Menſch iſt von Natur nichts,
und kann durch Conjuncturen alles werden:
die Unbeſtimmtheit macht den zweiten
Theil ſeines Weſens aus. Tauſend Kraͤfte
ſchlummern in ihm, und werden ewig ſchlum-
mern, wenn nicht Anlaͤſſe ſie vom bloſſen
Koͤnnen zum Wirken rufen. Kommt er in
Wildniſſe, und waͤchſt unter Schaafen auf:
ſo wird er ein Schaaf, frißt Schaafkraͤu-
ter, und bloͤket wie ein Schaaf. Kommt
er in Situationen, wo ſeine Vernunft er-
wacht: ſo ruckt er von der Stufe weg, auf
der er bisher neben dem Thiere ſtund, und
ſteigt entweder aufwaͤrts, und veredelt ſich,
und wird ein Sokrates, ein Antonin, ein
Montesquieu; oder er ſinkt niederwaͤrts,
und verſchlimmert ſich, und wird ein Kan-
nibal, ein Nero, ein Pizarro.

Wel-
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[6/0018] Kap I. §. 3. gegen die rohen Scharen Arioviſts und Her- manns. Kaum ſollte man glauben, daß dieſe — ausgeartete oder veredelte? — Voͤl- ker zunaͤchſt aus Einem Stamme ſproſſen, und Enkel Eines Anherrn ſind. Der Menſch iſt von Natur nichts, und kann durch Conjuncturen alles werden: die Unbeſtimmtheit macht den zweiten Theil ſeines Weſens aus. Tauſend Kraͤfte ſchlummern in ihm, und werden ewig ſchlum- mern, wenn nicht Anlaͤſſe ſie vom bloſſen Koͤnnen zum Wirken rufen. Kommt er in Wildniſſe, und waͤchſt unter Schaafen auf: ſo wird er ein Schaaf, frißt Schaafkraͤu- ter, und bloͤket wie ein Schaaf. Kommt er in Situationen, wo ſeine Vernunft er- wacht: ſo ruckt er von der Stufe weg, auf der er bisher neben dem Thiere ſtund, und ſteigt entweder aufwaͤrts, und veredelt ſich, und wird ein Sokrates, ein Antonin, ein Montesquieu; oder er ſinkt niederwaͤrts, und verſchlimmert ſich, und wird ein Kan- nibal, ein Nero, ein Pizarro. Wel-

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Zitationshilfe: Schlözer, August Ludwig von: August Ludwig Schlözers [...] Vorstellung seiner Universal-Historie. Bd. 1. Göttingen u. a., 1772, S. 6. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schloezer_universalhistorie01_1772/18>, abgerufen am 23.04.2024.