Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung Der Natur-Geschichten Des Schweitzerlands. Bd. 3. Zürich, 1708.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

weggehet/ mit grosser Erleichterung des Patienten/ deme gleichsam ein schwe-
rer Steinlast weggehoben wird. Die Podagränischen/ und Gleich-
süchtigen müssen sich gemeinlich hüten vor den Bäderen/ weilen die mehr-
mal ihren Zustand nur verböseren/ hier aber finden sie grosse Erlabung/ und
Trost/ also daß in Ansehung diser armseligen Gesellschaft/ und sonst/ dises
Fläscherbad kan angesehen werden/ als ein rechtes Gliederbad; und bezeuget
diß die vilfaltige Erfahrung/ daß vil von dergleichen beschwerlich-schmerzli-
chen Anligen völlig bey disem Heilbrunn euriert worden. Wer die Ingredi-
entien dises Wassers mit gesunder vernunft ansihet/ dem wird es nicht frembd
vorkommen; der tartarische zähe Schleim/ als ein fruchtbare Zeugmutter aller
Gleichsüchtigen/ wird bey des durch inn- und äusserlichen Gebrauch dises Was-
sers aufgelöset/ außgeführt/ und darauf die Röhrlein/ wo derselbe gewesen/ ge-
stärket/ daß sie hinfort nit so leicht alldort logieren können. Wo die Verstopfun-
gen nit mögen aufgehoben werden von denen Wassertheilchen allein/ da helffen/
und borren hindurch die Salztheile/ so in dem Wasser enthalten/ welche auch
die Leibszäseren aufweken/ und anreitzen zu Abtreibung des Feindes/ abson-
derlich können Hofnung zur Gesundheit haben diejenigen/ bey welchen der
rartarische Schleim annoch in denen Aderlein sich aufhaltet/ und dise noch nit
ihren Tonum, oder Spann und Zusammenzeuhungs-Kraft verlohren/ vor-
nemlich auch die/ welche mit der sogenandten fahrenden Gleichsucht be-
haftet/ bey denen die böse Materi noch im Geblüt vagiert/ und bald in
dem/ bald in einem anderen Glied Schmerzen verursachet. Dann was anbe-
langet die Podagram nodosam, da der Patient Knotten/ oder Knüpel an den
Glaichen hat/ oder gar sich allbereit in dieselben außgelähret hat eine kalchich-
te Materi/ denen dienet zur Nachricht/ daß bald gar kein Balsam in Gilead/
der sie heilen kan/ daß weder die Wasser zu Abana/ Pfarpfar/ Damasco/ noch
auch die Wasser in Jsrael sie natürlicher Weis heilen mögen. Wie der zähe/
und oft scharffe Schleim in denen ausseren Gliederen verursachet allerhand
Glieder-Krankheiten/ oder Schmerzen/ also erweket er anderslwo/ wo er sich
hinsezet/ und stecken bleibt/ andere Krankheiten/ in dem Magen ein schweres
Trucken/ Undaulichkeit/ Bläst in den Därmen/ Verstopfungen/
Hartleibigkeit/ Wind-Massersucht/ Grimmen/ in denen Milch-
Aederlein/ und Krößgefässen/ eine Verhinderung des Nehrsafts/ daß der nicht
hinkommen kan ins Geblüt/ und darauf folgendes Abnehmen des Leibs/
in denen inneren edleren Theilen des Leibs vilfaltige Verstopfungen/
und daher rührende schwere Krankheiten/ in der Leber die Gelbfucht/ in
dem Milze die Milzesucht/ und Melancholie/ in denen Nieren/ Harngän-
gen/ und Blasen/ Stein/ Schmerzen/ Harnstrenge/ Blutharnen/
Hartwerstopfungen. Jn der Bärmuter/ und darzu gehörigen Theilen/

die

weggehet/ mit groſſer Erleichterung des Patienten/ deme gleichſam ein ſchwe-
rer Steinlaſt weggehoben wird. Die Podagraͤniſchen/ und Gleich-
ſuͤchtigen muͤſſen ſich gemeinlich hüten vor den Baͤderen/ weilen die mehr-
mal ihren Zuſtand nur verboͤſeren/ hier aber finden ſie groſſe Erlabung/ und
Troſt/ alſo daß in Anſehung diſer armſeligen Geſellſchaft/ und ſonſt/ diſes
Flaͤſcherbad kan angeſehen werden/ als ein rechtes Gliederbad; und bezeuget
diß die vilfaltige Erfahrung/ daß vil von dergleichen beſchwerlich-ſchmerzli-
chen Anligen voͤllig bey diſem Heilbrunn euriert worden. Wer die Ingredi-
entien diſes Waſſers mit geſunder vernunft anſihet/ dem wird es nicht frembd
vorkommen; der tartariſche zaͤhe Schleim/ als ein fruchtbare Zeugmutter aller
Gleichſuͤchtigen/ wird bey des durch inn- und aͤuſſerlichen Gebrauch diſes Waſ-
ſers aufgeloͤſet/ außgefuͤhrt/ und darauf die Roͤhrlein/ wo derſelbe geweſen/ ge-
ſtaͤrket/ daß ſie hinfort nit ſo leicht alldort logieren koͤñen. Wo die Verſtopfun-
gen nit moͤgen aufgehoben werdẽ von denen Waſſertheilchen allein/ da helffen/
und borꝛen hindurch die Salztheile/ ſo in dem Waſſer enthalten/ welche auch
die Leibszaͤſeren aufweken/ und anreitzen zu Abtreibung des Feindes/ abſon-
derlich koͤnnen Hofnung zur Geſundheit haben diejenigen/ bey welchen der
rartariſche Schleim annoch in denen Aderlein ſich aufhaltet/ und diſe noch nit
ihren Tonum, oder Spann und Zuſammenzeuhungs-Kraft verlohren/ vor-
nemlich auch die/ welche mit der ſogenandten fahrenden Gleichſucht be-
haftet/ bey denen die boͤſe Materi noch im Gebluͤt vàgiert/ und bald in
dem/ bald in einem anderen Glied Schmerzen verurſachet. Dann was anbe-
langet die Podagram nodoſam, da der Patient Knotten/ oder Knuͤpel an den
Glaichen hat/ oder gar ſich allbereit in dieſelben außgelaͤhret hat eine kalchich-
te Materi/ denen dienet zur Nachricht/ daß bald gar kein Balſam in Gilead/
der ſie heilen kan/ daß weder die Waſſer zu Abana/ Pfarpfar/ Damaſco/ noch
auch die Waſſer in Jſrael ſie natuͤrlicher Weis heilen moͤgen. Wie der zaͤhe/
und oft ſcharffe Schleim in denen auſſeren Gliederen verurſachet allerhand
Glieder-Krankheiten/ oder Schmerzen/ alſo erweket er anderſlwo/ wo er ſich
hinſezet/ und ſtecken bleibt/ andere Krankheiten/ in dem Magen ein ſchweres
Trucken/ Undaulichkeit/ Blaͤſt in den Daͤrmen/ Verſtopfungen/
Hartleibigkeit/ Wind-Maſſerſucht/ Grimmen/ in denen Milch-
Aederlein/ und Kroͤßgefaͤſſen/ eine Verhinderung des Nehrſafts/ daß der nicht
hinkom̃en kan ins Geblüt/ und darauf folgendes Abnehmen des Leibs/
in denen inneren edleren Theilen des Leibs vilfaltige Verſtopfungen/
und daher ruͤhrende ſchwere Krankheiten/ in der Leber die Gelbfucht/ in
dem Milze die Milzeſucht/ und Melancholie/ in denen Nieren/ Harngaͤn-
gen/ und Blaſen/ Stein/ Schmerzen/ Harnſtrenge/ Blutharnen/
Hartwerſtopfungen. Jn der Baͤrmuter/ und darzu gehoͤrigen Theilen/

die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0237" n="203"/>
weggehet/ mit gro&#x017F;&#x017F;er Erleichterung des <hi rendition="#aq">Patien</hi>ten/ deme gleich&#x017F;am ein &#x017F;chwe-<lb/>
rer Steinla&#x017F;t weggehoben wird. <hi rendition="#fr">Die Podagra&#x0364;ni&#x017F;chen/ und Gleich-<lb/>
&#x017F;u&#x0364;chtigen</hi> mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich gemeinlich hüten vor den Ba&#x0364;deren/ weilen die mehr-<lb/>
mal ihren Zu&#x017F;tand nur verbo&#x0364;&#x017F;eren/ hier aber finden &#x017F;ie gro&#x017F;&#x017F;e Erlabung/ und<lb/>
Tro&#x017F;t/ al&#x017F;o daß in An&#x017F;ehung di&#x017F;er arm&#x017F;eligen Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft/ und &#x017F;on&#x017F;t/ di&#x017F;es<lb/>
Fla&#x0364;&#x017F;cherbad kan ange&#x017F;ehen werden/ als ein rechtes Gliederbad; und bezeuget<lb/>
diß die vilfaltige Erfahrung/ daß vil von dergleichen be&#x017F;chwerlich-&#x017F;chmerzli-<lb/>
chen Anligen vo&#x0364;llig bey di&#x017F;em Heilbrunn euriert worden. Wer die <hi rendition="#aq">Ingredi-<lb/>
en</hi>tien di&#x017F;es Wa&#x017F;&#x017F;ers mit ge&#x017F;under vernunft an&#x017F;ihet/ dem wird es nicht frembd<lb/>
vorkommen; der <hi rendition="#aq">tartar</hi>i&#x017F;che za&#x0364;he Schleim/ als ein fruchtbare Zeugmutter aller<lb/>
Gleich&#x017F;u&#x0364;chtigen/ wird bey des durch inn- und a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlichen Gebrauch di&#x017F;es Wa&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ers aufgelo&#x0364;&#x017F;et/ außgefu&#x0364;hrt/ und darauf die Ro&#x0364;hrlein/ wo der&#x017F;elbe gewe&#x017F;en/ ge-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;rket/ daß &#x017F;ie hinfort nit &#x017F;o leicht alldort <hi rendition="#aq">log</hi>ieren ko&#x0364;n&#x0303;en. Wo die Ver&#x017F;topfun-<lb/>
gen nit mo&#x0364;gen aufgehoben werde&#x0303; von denen Wa&#x017F;&#x017F;ertheilchen allein/ da helffen/<lb/>
und bor&#xA75B;en hindurch die Salztheile/ &#x017F;o in dem Wa&#x017F;&#x017F;er enthalten/ welche auch<lb/>
die Leibsza&#x0364;&#x017F;eren aufweken/ und anreitzen zu Abtreibung des Feindes/ ab&#x017F;on-<lb/>
derlich ko&#x0364;nnen Hofnung zur Ge&#x017F;undheit haben diejenigen/ bey welchen der<lb/><hi rendition="#aq">rartar</hi>i&#x017F;che Schleim annoch in denen Aderlein &#x017F;ich aufhaltet/ und di&#x017F;e noch nit<lb/>
ihren <hi rendition="#aq">Tonum,</hi> oder Spann und Zu&#x017F;ammenzeuhungs-Kraft verlohren/ vor-<lb/>
nemlich auch die/ welche mit der &#x017F;ogenandten <hi rendition="#fr">fahrenden Gleich&#x017F;ucht</hi> be-<lb/>
haftet/ bey denen die bo&#x0364;&#x017F;e Materi noch im Geblu&#x0364;t <hi rendition="#aq">vàg</hi>iert/ und bald in<lb/>
dem/ bald in einem anderen Glied Schmerzen verur&#x017F;achet. Dann was anbe-<lb/>
langet die <hi rendition="#aq">Podagram nodo&#x017F;am,</hi> da der <hi rendition="#aq">Pati</hi>ent Knotten/ oder Knu&#x0364;pel an den<lb/>
Glaichen hat/ oder gar &#x017F;ich allbereit in die&#x017F;elben außgela&#x0364;hret hat eine kalchich-<lb/>
te Materi/ denen dienet zur Nachricht/ daß bald gar kein Bal&#x017F;am in Gilead/<lb/>
der &#x017F;ie heilen kan/ daß weder die Wa&#x017F;&#x017F;er zu Abana/ Pfarpfar/ Dama&#x017F;co/ noch<lb/>
auch die Wa&#x017F;&#x017F;er in J&#x017F;rael &#x017F;ie natu&#x0364;rlicher Weis heilen mo&#x0364;gen. Wie der za&#x0364;he/<lb/>
und oft &#x017F;charffe <hi rendition="#fr">Schleim</hi> in denen au&#x017F;&#x017F;eren Gliederen verur&#x017F;achet allerhand<lb/>
Glieder-Krankheiten/ oder Schmerzen/ al&#x017F;o erweket er ander&#x017F;lwo/ wo er &#x017F;ich<lb/>
hin&#x017F;ezet/ und &#x017F;tecken bleibt/ andere Krankheiten/ in dem Magen ein &#x017F;chweres<lb/><hi rendition="#fr">Trucken/ Undaulichkeit/ Bla&#x0364;&#x017F;t</hi> in den Da&#x0364;rmen/ <hi rendition="#fr">Ver&#x017F;topfungen/<lb/>
Hartleibigkeit/ Wind-Ma&#x017F;&#x017F;er&#x017F;ucht/ Grimmen/</hi> in denen Milch-<lb/>
Aederlein/ und Kro&#x0364;ßgefa&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ eine Verhinderung des Nehr&#x017F;afts/ daß der nicht<lb/>
hinkom&#x0303;en kan ins Geblüt/ und darauf folgendes <hi rendition="#fr">Abnehmen des Leibs/</hi><lb/>
in denen inneren edleren Theilen des Leibs vilfaltige <hi rendition="#fr">Ver&#x017F;topfungen/</hi><lb/>
und daher ru&#x0364;hrende &#x017F;chwere Krankheiten/ in der Leber <hi rendition="#fr">die Gelbfucht/</hi> in<lb/>
dem Milze die <hi rendition="#fr">Milze&#x017F;ucht/</hi> und Melancholie/ in denen Nieren/ Harnga&#x0364;n-<lb/>
gen/ und Bla&#x017F;en/ <hi rendition="#fr">Stein/ Schmerzen/ Harn&#x017F;trenge/ Blutharnen/<lb/>
Hartwer&#x017F;topfungen.</hi> Jn der Ba&#x0364;rmuter/ und darzu geho&#x0364;rigen Theilen/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">die</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[203/0237] weggehet/ mit groſſer Erleichterung des Patienten/ deme gleichſam ein ſchwe- rer Steinlaſt weggehoben wird. Die Podagraͤniſchen/ und Gleich- ſuͤchtigen muͤſſen ſich gemeinlich hüten vor den Baͤderen/ weilen die mehr- mal ihren Zuſtand nur verboͤſeren/ hier aber finden ſie groſſe Erlabung/ und Troſt/ alſo daß in Anſehung diſer armſeligen Geſellſchaft/ und ſonſt/ diſes Flaͤſcherbad kan angeſehen werden/ als ein rechtes Gliederbad; und bezeuget diß die vilfaltige Erfahrung/ daß vil von dergleichen beſchwerlich-ſchmerzli- chen Anligen voͤllig bey diſem Heilbrunn euriert worden. Wer die Ingredi- entien diſes Waſſers mit geſunder vernunft anſihet/ dem wird es nicht frembd vorkommen; der tartariſche zaͤhe Schleim/ als ein fruchtbare Zeugmutter aller Gleichſuͤchtigen/ wird bey des durch inn- und aͤuſſerlichen Gebrauch diſes Waſ- ſers aufgeloͤſet/ außgefuͤhrt/ und darauf die Roͤhrlein/ wo derſelbe geweſen/ ge- ſtaͤrket/ daß ſie hinfort nit ſo leicht alldort logieren koͤñen. Wo die Verſtopfun- gen nit moͤgen aufgehoben werdẽ von denen Waſſertheilchen allein/ da helffen/ und borꝛen hindurch die Salztheile/ ſo in dem Waſſer enthalten/ welche auch die Leibszaͤſeren aufweken/ und anreitzen zu Abtreibung des Feindes/ abſon- derlich koͤnnen Hofnung zur Geſundheit haben diejenigen/ bey welchen der rartariſche Schleim annoch in denen Aderlein ſich aufhaltet/ und diſe noch nit ihren Tonum, oder Spann und Zuſammenzeuhungs-Kraft verlohren/ vor- nemlich auch die/ welche mit der ſogenandten fahrenden Gleichſucht be- haftet/ bey denen die boͤſe Materi noch im Gebluͤt vàgiert/ und bald in dem/ bald in einem anderen Glied Schmerzen verurſachet. Dann was anbe- langet die Podagram nodoſam, da der Patient Knotten/ oder Knuͤpel an den Glaichen hat/ oder gar ſich allbereit in dieſelben außgelaͤhret hat eine kalchich- te Materi/ denen dienet zur Nachricht/ daß bald gar kein Balſam in Gilead/ der ſie heilen kan/ daß weder die Waſſer zu Abana/ Pfarpfar/ Damaſco/ noch auch die Waſſer in Jſrael ſie natuͤrlicher Weis heilen moͤgen. Wie der zaͤhe/ und oft ſcharffe Schleim in denen auſſeren Gliederen verurſachet allerhand Glieder-Krankheiten/ oder Schmerzen/ alſo erweket er anderſlwo/ wo er ſich hinſezet/ und ſtecken bleibt/ andere Krankheiten/ in dem Magen ein ſchweres Trucken/ Undaulichkeit/ Blaͤſt in den Daͤrmen/ Verſtopfungen/ Hartleibigkeit/ Wind-Maſſerſucht/ Grimmen/ in denen Milch- Aederlein/ und Kroͤßgefaͤſſen/ eine Verhinderung des Nehrſafts/ daß der nicht hinkom̃en kan ins Geblüt/ und darauf folgendes Abnehmen des Leibs/ in denen inneren edleren Theilen des Leibs vilfaltige Verſtopfungen/ und daher ruͤhrende ſchwere Krankheiten/ in der Leber die Gelbfucht/ in dem Milze die Milzeſucht/ und Melancholie/ in denen Nieren/ Harngaͤn- gen/ und Blaſen/ Stein/ Schmerzen/ Harnſtrenge/ Blutharnen/ Hartwerſtopfungen. Jn der Baͤrmuter/ und darzu gehoͤrigen Theilen/ die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/scheuchzer_naturgeschichten03_1708
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/scheuchzer_naturgeschichten03_1708/237
Zitationshilfe:	Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung Der Natur-Geschichten Des Schweitzerlands. Bd. 3. Zürich, 1708, S. 203. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scheuchzer_naturgeschichten03_1708/237>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.