Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 2. Halle, 1791.

Bild:
<< vorherige Seite

morgen vielleicht schon unangenehme Beschaffen-
heiten, und zieht sich daher von demselben zurück.

Wer könnte außerdem alle Ursachen aufzäh-
len, durch welche der ganze innere und äußere
Zustand des Menschen, und das Verhältniß der
Dinge zu ihm geändert werden kann, die indeß
doch alle als Gründe des Veränderungstriebes
berechnet werden müssen.

Neben diesem Trieb nach Veränderung aber
findet sich auch in der Seele ein Hang ihren ge-
genwärtigen Zustand fortzusetzen
. Wie die
Flieh- und Schwerkraft die Himmelskörper in ih-
rer regelmäßigen Bewegung erhalten, so diese
beyden Triebe gemeinschaftlich die Seele. "So
wie der Trieb nach unablässiger Aenderung und
Abwechslung, sagt einer der ersten Kenner der
menschlichen Natur, keine Fortdauer einer und
derselben völlig gleichen Fassung verstattet; so ver-
stattet der Hang nach der Fortsetzung des jedes-
maligen Zustandes der Seele keinen Sprung, kei-
ne plötzliche Umwälzung, keine unmittelbare Fol-
ge ganz entgegengesetzter Zustände."*)

Der Grund dieses Triebs liegt in dem Gesetze
der Jdeenadsociation, welchem alle Bewegun-
gen und Veränderungen des Gemüths unterwor-
fen sind. Die Seele kann keine neue Reihe von
Vorstellungen anfangen, ohne die Vermittlung

derer,
*) Engels Mimik. 2. Th. S. 238. 239.
Y 4

morgen vielleicht ſchon unangenehme Beſchaffen-
heiten, und zieht ſich daher von demſelben zuruͤck.

Wer koͤnnte außerdem alle Urſachen aufzaͤh-
len, durch welche der ganze innere und aͤußere
Zuſtand des Menſchen, und das Verhaͤltniß der
Dinge zu ihm geaͤndert werden kann, die indeß
doch alle als Gruͤnde des Veraͤnderungstriebes
berechnet werden muͤſſen.

Neben dieſem Trieb nach Veraͤnderung aber
findet ſich auch in der Seele ein Hang ihren ge-
genwaͤrtigen Zuſtand fortzuſetzen
. Wie die
Flieh- und Schwerkraft die Himmelskoͤrper in ih-
rer regelmaͤßigen Bewegung erhalten, ſo dieſe
beyden Triebe gemeinſchaftlich die Seele. „So
wie der Trieb nach unablaͤſſiger Aenderung und
Abwechslung, ſagt einer der erſten Kenner der
menſchlichen Natur, keine Fortdauer einer und
derſelben voͤllig gleichen Faſſung verſtattet; ſo ver-
ſtattet der Hang nach der Fortſetzung des jedes-
maligen Zuſtandes der Seele keinen Sprung, kei-
ne ploͤtzliche Umwaͤlzung, keine unmittelbare Fol-
ge ganz entgegengeſetzter Zuſtaͤnde.„*)

Der Grund dieſes Triebs liegt in dem Geſetze
der Jdeenadſociation, welchem alle Bewegun-
gen und Veraͤnderungen des Gemuͤths unterwor-
fen ſind. Die Seele kann keine neue Reihe von
Vorſtellungen anfangen, ohne die Vermittlung

derer,
*) Engels Mimik. 2. Th. S. 238. 239.
Y 4
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0059" n="343"/>
morgen vielleicht &#x017F;chon unangenehme Be&#x017F;chaffen-<lb/>
heiten, und zieht &#x017F;ich daher von dem&#x017F;elben zuru&#x0364;ck.</p><lb/>
        <p>Wer ko&#x0364;nnte außerdem alle Ur&#x017F;achen aufza&#x0364;h-<lb/>
len, durch welche der ganze innere und a&#x0364;ußere<lb/>
Zu&#x017F;tand des Men&#x017F;chen, und das Verha&#x0364;ltniß der<lb/>
Dinge zu ihm gea&#x0364;ndert werden kann, die indeß<lb/>
doch alle als Gru&#x0364;nde des Vera&#x0364;nderungstriebes<lb/>
berechnet werden mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
        <p>Neben die&#x017F;em Trieb nach Vera&#x0364;nderung aber<lb/>
findet &#x017F;ich auch in der Seele ein <hi rendition="#b">Hang ihren ge-<lb/>
genwa&#x0364;rtigen Zu&#x017F;tand fortzu&#x017F;etzen</hi>. Wie die<lb/>
Flieh- und Schwerkraft die Himmelsko&#x0364;rper in ih-<lb/>
rer regelma&#x0364;ßigen Bewegung erhalten, &#x017F;o die&#x017F;e<lb/>
beyden Triebe gemein&#x017F;chaftlich die Seele. &#x201E;So<lb/>
wie der Trieb nach unabla&#x0364;&#x017F;&#x017F;iger Aenderung und<lb/>
Abwechslung, &#x017F;agt einer der er&#x017F;ten Kenner der<lb/>
men&#x017F;chlichen Natur, keine Fortdauer einer und<lb/>
der&#x017F;elben vo&#x0364;llig gleichen Fa&#x017F;&#x017F;ung ver&#x017F;tattet; &#x017F;o ver-<lb/>
&#x017F;tattet der Hang nach der Fort&#x017F;etzung des jedes-<lb/>
maligen Zu&#x017F;tandes der Seele keinen Sprung, kei-<lb/>
ne plo&#x0364;tzliche Umwa&#x0364;lzung, keine unmittelbare Fol-<lb/>
ge ganz entgegenge&#x017F;etzter Zu&#x017F;ta&#x0364;nde.&#x201E;<note place="foot" n="*)">Engels Mimik. 2. Th. S. 238. 239.</note></p><lb/>
        <p>Der Grund die&#x017F;es Triebs liegt in dem Ge&#x017F;etze<lb/>
der Jdeenad&#x017F;ociation, welchem alle Bewegun-<lb/>
gen und Vera&#x0364;nderungen des Gemu&#x0364;ths unterwor-<lb/>
fen &#x017F;ind. Die Seele kann keine neue Reihe von<lb/>
Vor&#x017F;tellungen anfangen, ohne die Vermittlung<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Y 4</fw><fw place="bottom" type="catch">derer,</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[343/0059] morgen vielleicht ſchon unangenehme Beſchaffen- heiten, und zieht ſich daher von demſelben zuruͤck. Wer koͤnnte außerdem alle Urſachen aufzaͤh- len, durch welche der ganze innere und aͤußere Zuſtand des Menſchen, und das Verhaͤltniß der Dinge zu ihm geaͤndert werden kann, die indeß doch alle als Gruͤnde des Veraͤnderungstriebes berechnet werden muͤſſen. Neben dieſem Trieb nach Veraͤnderung aber findet ſich auch in der Seele ein Hang ihren ge- genwaͤrtigen Zuſtand fortzuſetzen. Wie die Flieh- und Schwerkraft die Himmelskoͤrper in ih- rer regelmaͤßigen Bewegung erhalten, ſo dieſe beyden Triebe gemeinſchaftlich die Seele. „So wie der Trieb nach unablaͤſſiger Aenderung und Abwechslung, ſagt einer der erſten Kenner der menſchlichen Natur, keine Fortdauer einer und derſelben voͤllig gleichen Faſſung verſtattet; ſo ver- ſtattet der Hang nach der Fortſetzung des jedes- maligen Zuſtandes der Seele keinen Sprung, kei- ne ploͤtzliche Umwaͤlzung, keine unmittelbare Fol- ge ganz entgegengeſetzter Zuſtaͤnde.„ *) Der Grund dieſes Triebs liegt in dem Geſetze der Jdeenadſociation, welchem alle Bewegun- gen und Veraͤnderungen des Gemuͤths unterwor- fen ſind. Die Seele kann keine neue Reihe von Vorſtellungen anfangen, ohne die Vermittlung derer, *) Engels Mimik. 2. Th. S. 238. 239. Y 4

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche02_1791
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche02_1791/59
Zitationshilfe: Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 2. Halle, 1791, S. 343. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche02_1791/59>, abgerufen am 29.03.2024.