nicht getraue! Fühle ein Jeder in seinen Busen, ob die Liebe so platonisch ist, wie Manche sie, schwärmerisch genug, gern schildern möchten. Und fragt Euch selbst, Edle Weiber und Männer, die ihr länger, als der Reiz der Sinnlichkeit und der Zauber der Phantasie währt, einer in dem An- dern Euch selig fühltet, was gab Eurem Glücke die Dauer, die Liebe des Mannes zum Weibe und dieses zu jenem, oder die Liebe des Herzens zum Herzen?
Was die Liebe Edles hat, hat sie von der Freundschaft, denn diese paart sich mit jener, und das Weib kann einen Freund, der Mann eine Freundin haben. Wenn in der Liebe nicht der Geist der Freundschaft lebt, dann verwelkt sie mit den Rosen der Wangen, verlischt mit dem Feuer der Augen, und verschwindet mit den Far- ben der Jugend. Aber von dem Geist der Freund- schaft beseelt wird die Liebe unsterblich, wie der Geist, den sie umfaßt. Keine Sättigung, kein Ueberdruß, kein Ekel; denn reine, geistige, edle Freuden quillen aus der ewigen Quelle, welche die Freundschaft nährt. Nur gute Menschen können Freunde seyn*), die Liebe verbindet auch
Andere;
*) Wenn ich sage, daß nur unter Guten Freundschaft statt finden kann; so verstehe ich hier wahre, d. h. ewige Vereinigung des Menschen, und will hie-
mit
nicht getraue! Fuͤhle ein Jeder in ſeinen Buſen, ob die Liebe ſo platoniſch iſt, wie Manche ſie, ſchwaͤrmeriſch genug, gern ſchildern moͤchten. Und fragt Euch ſelbſt, Edle Weiber und Maͤnner, die ihr laͤnger, als der Reiz der Sinnlichkeit und der Zauber der Phantaſie waͤhrt, einer in dem An- dern Euch ſelig fuͤhltet, was gab Eurem Gluͤcke die Dauer, die Liebe des Mannes zum Weibe und dieſes zu jenem, oder die Liebe des Herzens zum Herzen?
Was die Liebe Edles hat, hat ſie von der Freundſchaft, denn dieſe paart ſich mit jener, und das Weib kann einen Freund, der Mann eine Freundin haben. Wenn in der Liebe nicht der Geiſt der Freundſchaft lebt, dann verwelkt ſie mit den Roſen der Wangen, verliſcht mit dem Feuer der Augen, und verſchwindet mit den Far- ben der Jugend. Aber von dem Geiſt der Freund- ſchaft beſeelt wird die Liebe unſterblich, wie der Geiſt, den ſie umfaßt. Keine Saͤttigung, kein Ueberdruß, kein Ekel; denn reine, geiſtige, edle Freuden quillen aus der ewigen Quelle, welche die Freundſchaft naͤhrt. Nur gute Menſchen koͤnnen Freunde ſeyn*), die Liebe verbindet auch
Andere;
*) Wenn ich ſage, daß nur unter Guten Freundſchaft ſtatt finden kann; ſo verſtehe ich hier wahre, d. h. ewige Vereinigung des Menſchen, und will hie-
mit
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0264"n="548"/>
nicht getraue! Fuͤhle ein Jeder in ſeinen Buſen,<lb/>
ob die Liebe ſo <hirendition="#b">platoniſch</hi> iſt, wie Manche ſie,<lb/>ſchwaͤrmeriſch genug, gern ſchildern moͤchten. Und<lb/>
fragt Euch ſelbſt, Edle Weiber und Maͤnner, die<lb/>
ihr laͤnger, als der Reiz der Sinnlichkeit und der<lb/>
Zauber der Phantaſie waͤhrt, einer in dem An-<lb/>
dern Euch ſelig fuͤhltet, was gab Eurem Gluͤcke die<lb/>
Dauer, die Liebe des <hirendition="#b">Mannes</hi> zum <hirendition="#b">Weibe</hi> und<lb/>
dieſes zu jenem, oder die Liebe des Herzens zum<lb/>
Herzen?</p><lb/><p>Was die Liebe Edles hat, hat ſie von der<lb/>
Freundſchaft, denn dieſe paart ſich mit jener,<lb/>
und das Weib kann einen Freund, der Mann<lb/>
eine Freundin haben. Wenn in der Liebe nicht<lb/>
der Geiſt der Freundſchaft lebt, dann verwelkt<lb/>ſie mit den Roſen der Wangen, verliſcht mit dem<lb/>
Feuer der Augen, und verſchwindet mit den Far-<lb/>
ben der Jugend. Aber von dem Geiſt der Freund-<lb/>ſchaft beſeelt wird die Liebe unſterblich, wie der<lb/>
Geiſt, den ſie umfaßt. Keine Saͤttigung, kein<lb/>
Ueberdruß, kein Ekel; denn reine, geiſtige, edle<lb/>
Freuden quillen aus der ewigen Quelle, welche<lb/>
die Freundſchaft naͤhrt. Nur <hirendition="#b">gute</hi> Menſchen<lb/>
koͤnnen <hirendition="#b">Freunde</hi>ſeyn<notexml:id="seg2pn_22_1"next="#seg2pn_22_2"place="foot"n="*)">Wenn ich ſage, daß nur unter <hirendition="#fr">Guten</hi> Freundſchaft<lb/>ſtatt finden kann; ſo verſtehe ich hier <hirendition="#fr">wahre</hi>, d. h.<lb/><hirendition="#fr">ewige Vereinigung</hi> des Menſchen, und will hie-<lb/><fwplace="bottom"type="catch">mit</fw></note>, die Liebe verbindet auch<lb/><fwplace="bottom"type="catch">Andere;</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[548/0264]
nicht getraue! Fuͤhle ein Jeder in ſeinen Buſen,
ob die Liebe ſo platoniſch iſt, wie Manche ſie,
ſchwaͤrmeriſch genug, gern ſchildern moͤchten. Und
fragt Euch ſelbſt, Edle Weiber und Maͤnner, die
ihr laͤnger, als der Reiz der Sinnlichkeit und der
Zauber der Phantaſie waͤhrt, einer in dem An-
dern Euch ſelig fuͤhltet, was gab Eurem Gluͤcke die
Dauer, die Liebe des Mannes zum Weibe und
dieſes zu jenem, oder die Liebe des Herzens zum
Herzen?
Was die Liebe Edles hat, hat ſie von der
Freundſchaft, denn dieſe paart ſich mit jener,
und das Weib kann einen Freund, der Mann
eine Freundin haben. Wenn in der Liebe nicht
der Geiſt der Freundſchaft lebt, dann verwelkt
ſie mit den Roſen der Wangen, verliſcht mit dem
Feuer der Augen, und verſchwindet mit den Far-
ben der Jugend. Aber von dem Geiſt der Freund-
ſchaft beſeelt wird die Liebe unſterblich, wie der
Geiſt, den ſie umfaßt. Keine Saͤttigung, kein
Ueberdruß, kein Ekel; denn reine, geiſtige, edle
Freuden quillen aus der ewigen Quelle, welche
die Freundſchaft naͤhrt. Nur gute Menſchen
koͤnnen Freunde ſeyn *), die Liebe verbindet auch
Andere;
*) Wenn ich ſage, daß nur unter Guten Freundſchaft
ſtatt finden kann; ſo verſtehe ich hier wahre, d. h.
ewige Vereinigung des Menſchen, und will hie-
mit
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 2. Halle, 1791, S. 548. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche02_1791/264>, abgerufen am 19.04.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
