Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 1. Halle, 1791.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Darum sagte der im Sande zeichnende Ar-
chimedes zu dem Soldaten, der ihn zu morden
kam, nichts, als ein "verwirre meine Kreise
nicht" denn sein Bewußtseyn war in diesem Au-
genblick in diesen Kreisen eingeschlossen. --

Darum mußte sich Tycho de Brahe, der sich
im Fahren nach dem Stand der Sterne richten
wollte, von seinem Kutscher einen klugen Mann
im Himmel, aber einen Narren auf Erden schel-
ten lassen.

Darum sieht man tief Nachdenkende sehr oft
Bewegungen und Geberden machen, welche das
Lachen derer, die um sie sind, erregen, ohne daß
sie, weil sie sich ihres individuellen Verhältnisses
zu Ort und Zeit und andern Personen nicht be-
wußt sind, etwas davon wahrnehmen, bis sie
entweder ausgedacht haben oder ein Gestus, der
zu stark mit dem, was gewöhnlich ist, kontra-
stirt, in ihre Empfindung greift, sie erschreckt
und das Bewußtseyn ihrer Person zurückruft. --

Fürchten Sie nicht, werthe Leser und Leserin-
nen, daß ich Sie oft mit Regeln, welche immer
etwas trocken sind, ermüden werde. Sind Sie
über die hier vorgelegten unzufrieden, so verzeihen
Sie meinem Unvermögen, die Gedanken anders
einzukleiden, ohne dunkel und unbestimmt zu wer-
den, und meiner Vorstellung, die ich hierbey
hatte, daß nemlich auch die trockenste Regel, durch

das

Darum ſagte der im Sande zeichnende Ar-
chimedes zu dem Soldaten, der ihn zu morden
kam, nichts, als ein „verwirre meine Kreiſe
nicht„ denn ſein Bewußtſeyn war in dieſem Au-
genblick in dieſen Kreiſen eingeſchloſſen. —

Darum mußte ſich Tycho de Brahe, der ſich
im Fahren nach dem Stand der Sterne richten
wollte, von ſeinem Kutſcher einen klugen Mann
im Himmel, aber einen Narren auf Erden ſchel-
ten laſſen.

Darum ſieht man tief Nachdenkende ſehr oft
Bewegungen und Geberden machen, welche das
Lachen derer, die um ſie ſind, erregen, ohne daß
ſie, weil ſie ſich ihres individuellen Verhaͤltniſſes
zu Ort und Zeit und andern Perſonen nicht be-
wußt ſind, etwas davon wahrnehmen, bis ſie
entweder ausgedacht haben oder ein Geſtus, der
zu ſtark mit dem, was gewoͤhnlich iſt, kontra-
ſtirt, in ihre Empfindung greift, ſie erſchreckt
und das Bewußtſeyn ihrer Perſon zuruͤckruft. —

Fuͤrchten Sie nicht, werthe Leſer und Leſerin-
nen, daß ich Sie oft mit Regeln, welche immer
etwas trocken ſind, ermuͤden werde. Sind Sie
uͤber die hier vorgelegten unzufrieden, ſo verzeihen
Sie meinem Unvermoͤgen, die Gedanken anders
einzukleiden, ohne dunkel und unbeſtimmt zu wer-
den, und meiner Vorſtellung, die ich hierbey
hatte, daß nemlich auch die trockenſte Regel, durch

das
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0055" n="31"/>
            <p>Darum &#x017F;agte der im Sande zeichnende Ar-<lb/>
chimedes zu dem Soldaten, der ihn zu morden<lb/>
kam, nichts, als ein &#x201E;verwirre meine Krei&#x017F;e<lb/>
nicht&#x201E; denn &#x017F;ein Bewußt&#x017F;eyn war in die&#x017F;em Au-<lb/>
genblick in die&#x017F;en Krei&#x017F;en einge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en. &#x2014;</p><lb/>
            <p>Darum mußte &#x017F;ich Tycho de Brahe, der &#x017F;ich<lb/>
im Fahren nach dem Stand der Sterne richten<lb/>
wollte, von &#x017F;einem Kut&#x017F;cher einen klugen Mann<lb/>
im Himmel, aber einen Narren auf Erden &#x017F;chel-<lb/>
ten la&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
            <p>Darum &#x017F;ieht man tief Nachdenkende &#x017F;ehr oft<lb/>
Bewegungen und Geberden machen, welche das<lb/>
Lachen derer, die um &#x017F;ie &#x017F;ind, erregen, ohne daß<lb/>
&#x017F;ie, weil &#x017F;ie &#x017F;ich ihres individuellen Verha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;es<lb/>
zu Ort und Zeit und andern Per&#x017F;onen nicht be-<lb/>
wußt &#x017F;ind, etwas davon wahrnehmen, bis &#x017F;ie<lb/>
entweder ausgedacht haben oder ein Ge&#x017F;tus, der<lb/>
zu &#x017F;tark mit dem, was gewo&#x0364;hnlich i&#x017F;t, kontra-<lb/>
&#x017F;tirt, in ihre Empfindung greift, &#x017F;ie er&#x017F;chreckt<lb/>
und das Bewußt&#x017F;eyn ihrer Per&#x017F;on zuru&#x0364;ckruft. &#x2014;</p><lb/>
            <p>Fu&#x0364;rchten Sie nicht, werthe Le&#x017F;er und Le&#x017F;erin-<lb/>
nen, daß ich Sie oft mit Regeln, welche immer<lb/>
etwas trocken &#x017F;ind, ermu&#x0364;den werde. Sind Sie<lb/>
u&#x0364;ber die hier vorgelegten unzufrieden, &#x017F;o verzeihen<lb/>
Sie meinem Unvermo&#x0364;gen, die Gedanken anders<lb/>
einzukleiden, ohne dunkel und unbe&#x017F;timmt zu wer-<lb/>
den, und meiner Vor&#x017F;tellung, die ich hierbey<lb/>
hatte, daß nemlich auch die trocken&#x017F;te Regel, durch<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">das</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[31/0055] Darum ſagte der im Sande zeichnende Ar- chimedes zu dem Soldaten, der ihn zu morden kam, nichts, als ein „verwirre meine Kreiſe nicht„ denn ſein Bewußtſeyn war in dieſem Au- genblick in dieſen Kreiſen eingeſchloſſen. — Darum mußte ſich Tycho de Brahe, der ſich im Fahren nach dem Stand der Sterne richten wollte, von ſeinem Kutſcher einen klugen Mann im Himmel, aber einen Narren auf Erden ſchel- ten laſſen. Darum ſieht man tief Nachdenkende ſehr oft Bewegungen und Geberden machen, welche das Lachen derer, die um ſie ſind, erregen, ohne daß ſie, weil ſie ſich ihres individuellen Verhaͤltniſſes zu Ort und Zeit und andern Perſonen nicht be- wußt ſind, etwas davon wahrnehmen, bis ſie entweder ausgedacht haben oder ein Geſtus, der zu ſtark mit dem, was gewoͤhnlich iſt, kontra- ſtirt, in ihre Empfindung greift, ſie erſchreckt und das Bewußtſeyn ihrer Perſon zuruͤckruft. — Fuͤrchten Sie nicht, werthe Leſer und Leſerin- nen, daß ich Sie oft mit Regeln, welche immer etwas trocken ſind, ermuͤden werde. Sind Sie uͤber die hier vorgelegten unzufrieden, ſo verzeihen Sie meinem Unvermoͤgen, die Gedanken anders einzukleiden, ohne dunkel und unbeſtimmt zu wer- den, und meiner Vorſtellung, die ich hierbey hatte, daß nemlich auch die trockenſte Regel, durch das

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche01_1791
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche01_1791/55
Zitationshilfe: Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 1. Halle, 1791, S. 31. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche01_1791/55>, abgerufen am 24.04.2024.