sinnigen, indem er ihm die Krätze einpfropfte; ein Beweis, daß die Ursache des Wahnsinns in unreinen und verdorbenen Säften im Körper lag.
Eine andre im Körper liegende Ursache der Verrücktheit ist die heftige Reizung und Trei- bung des Bluts und der Lebensgeister durch hitzige Getränke, Gifte und giftartige Dinge. Man hat mehrere Beyspiele, daß Leute, welche der Trunkenheit sehr ergeben waren, zuletzt in den Zustand der Verrücktheit verfielen, und allbekannt sind die Folgen dieser Art, welche aus dem Biß wüthender Hunde, dem Stich der Tarantel, und dem Genuß giftiger Kräuter entstehen. Wepfer erzählt in seiner lateinischen Abhandlung vom Was- serschierling, daß zween Mönche, nachdem sie von demselben gegessen, einen heftigen Durst und eine gewaltige Hitze empfunden hätten. Der ei- ne stürzte sich in eine benachbarte Pfütze, weil er glaubte, er sey in eine Gans verwandelt; der an- dre lief, zerriß seine Kleider und suchte einen Fluß, weil er meynte, er sey zur Ente geworden, und könne ohne Wasser nicht leben*). Eine ähnli- che Wirkung hatte, wie Herr Richerz aus Krü- gers Wahrnehmungen erzählt, der Genuß eines Linsengerichts, worunter eine Art giftiges Kraut, Datura (Stechapfel) genannt, gekommen war, auf alle Personen, die davon gegessen hatten.
Der
*) Muratori über die Einbildungskr. 2. Th. S. 69.
M 3
ſinnigen, indem er ihm die Kraͤtze einpfropfte; ein Beweis, daß die Urſache des Wahnſinns in unreinen und verdorbenen Saͤften im Koͤrper lag.
Eine andre im Koͤrper liegende Urſache der Verruͤcktheit iſt die heftige Reizung und Trei- bung des Bluts und der Lebensgeiſter durch hitzige Getraͤnke, Gifte und giftartige Dinge. Man hat mehrere Beyſpiele, daß Leute, welche der Trunkenheit ſehr ergeben waren, zuletzt in den Zuſtand der Verruͤcktheit verfielen, und allbekannt ſind die Folgen dieſer Art, welche aus dem Biß wuͤthender Hunde, dem Stich der Tarantel, und dem Genuß giftiger Kraͤuter entſtehen. Wepfer erzaͤhlt in ſeiner lateiniſchen Abhandlung vom Waſ- ſerſchierling, daß zween Moͤnche, nachdem ſie von demſelben gegeſſen, einen heftigen Durſt und eine gewaltige Hitze empfunden haͤtten. Der ei- ne ſtuͤrzte ſich in eine benachbarte Pfuͤtze, weil er glaubte, er ſey in eine Gans verwandelt; der an- dre lief, zerriß ſeine Kleider und ſuchte einen Fluß, weil er meynte, er ſey zur Ente geworden, und koͤnne ohne Waſſer nicht leben*). Eine aͤhnli- che Wirkung hatte, wie Herr Richerz aus Kruͤ- gers Wahrnehmungen erzaͤhlt, der Genuß eines Linſengerichts, worunter eine Art giftiges Kraut, Datura (Stechapfel) genannt, gekommen war, auf alle Perſonen, die davon gegeſſen hatten.
Der
*) Muratori uͤber die Einbildungskr. 2. Th. S. 69.
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ſinnigen, indem er ihm die Kraͤtze einpfropfte;
ein Beweis, daß die Urſache des Wahnſinns in
unreinen und verdorbenen Saͤften im Koͤrper lag.
Eine andre im Koͤrper liegende Urſache der
Verruͤcktheit iſt die heftige Reizung und Trei-
bung des Bluts und der Lebensgeiſter durch
hitzige Getraͤnke, Gifte und giftartige Dinge.
Man hat mehrere Beyſpiele, daß Leute, welche
der Trunkenheit ſehr ergeben waren, zuletzt in den
Zuſtand der Verruͤcktheit verfielen, und allbekannt
ſind die Folgen dieſer Art, welche aus dem Biß
wuͤthender Hunde, dem Stich der Tarantel, und
dem Genuß giftiger Kraͤuter entſtehen. Wepfer
erzaͤhlt in ſeiner lateiniſchen Abhandlung vom Waſ-
ſerſchierling, daß zween Moͤnche, nachdem ſie
von demſelben gegeſſen, einen heftigen Durſt und
eine gewaltige Hitze empfunden haͤtten. Der ei-
ne ſtuͤrzte ſich in eine benachbarte Pfuͤtze, weil er
glaubte, er ſey in eine Gans verwandelt; der an-
dre lief, zerriß ſeine Kleider und ſuchte einen Fluß,
weil er meynte, er ſey zur Ente geworden, und
koͤnne ohne Waſſer nicht leben *). Eine aͤhnli-
che Wirkung hatte, wie Herr Richerz aus Kruͤ-
gers Wahrnehmungen erzaͤhlt, der Genuß eines
Linſengerichts, worunter eine Art giftiges Kraut,
Datura (Stechapfel) genannt, gekommen war,
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*) Muratori uͤber die Einbildungskr. 2. Th. S. 69.
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Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 1. Halle, 1791, S. 181. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche01_1791/205>, abgerufen am 19.04.2024.
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