Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

lobet das Allmosen geben.

Joannes Dei hat vermaint/ er trage auff seinen Achßlen
ein elenden Bettler ins Spital/ vnd war vnderdessen GOt-
tes Sohn.

Der H. Ivo hat darfür gehalten/ er helffe den armen
Wittiben vnd Waisen/ vnderdessen war gar offt vnder densel-
ben JEsus selbsten.

Also seye du auch versichert/ mildhertziger Christ/ guther-
tziger Mensch/ barmhertziger Allmosengeber/ seye versichert/
daß du villeicht auch einem Armen etwas gespendirt/ den du
für ein elenden Tropffen gehalten/ vnderdessen aber ist es et-
wann GOtt selbst gewesen. Glaube beynebens auch/ daß du
bißweilen ein armen Menschen bey deiner Haußthür mit rau-
hen vnd groben Worten hast angetast/ welcher in Bettlers-
Gestalt der Heyland selbsten gewest/ vnd also deinem Erlöser
ein schnarcherischen Verweiß geben. Si scires, quis est, qui
dicit tibi, da mihi, forsitan dedisses.

Arnoldus in seinem Martyrologio schreibt von einer
frommen Gräfin/ welche/ ob schon hochgebohrn/ dannoch ein
niderige/ demüthige Dama gewesen/ auch war solche nit allein
wolgebohrn/ sondern war auch wolgelobt/ forderist wegen der
Wolthaten/ die sie den armen Leuthen erwisen/ daß ihr also
rechtmässig der Titul Jhr Gnaden gebührt/ vnd sich füglich
ein Gräfin von Helffenstain hat schreiben können/ dises adeli-
che Gemüth/ so sehr es zu der Lieb deß Nechsten genaigt/ so vn-
barmhertzig vnd auffblasen war ihr Herr Gemahl/ als welcher
nichts vnwehrter konte sehen/ als die Bettler/ die er ins ge-
main nur ein lausige Bursch/ vnd verworffenes Lumpengesind
tauffte/ auch so gar obbenannter seiner Frau Gemahlin ernst-
hafft verbotten/ daß sie mit dergleichen Grindschipeln nit soll
vmbgehen/ noch weniger solche Fleck-Krammer in ihr Behau-
sung einlassen; Als nun auff ein Zeit diser Durandus sich mit
einer Jagd nach Gewonheit ergötzte/ hat sich ein elender/ auß-
sätziger Bettler bey der Schloßthür eingefunden/ welcher vmb
GOttes willen ein Herberg gesucht/ der Frau Gräfin ware

das

D 3

lobet das Allmoſen geben.

Joannes Dei hat vermaint/ er trage auff ſeinen Achßlen
ein elenden Bettler ins Spital/ vnd war vnderdeſſen GOt-
tes Sohn.

Der H. Ivo hat darfuͤr gehalten/ er helffe den armen
Wittiben vnd Waiſen/ vnderdeſſen war gar offt vnder denſel-
ben JEſus ſelbſten.

Alſo ſeye du auch verſichert/ mildhertziger Chriſt/ guther-
tziger Menſch/ barmhertziger Allmoſengeber/ ſeye verſichert/
daß du villeicht auch einem Armen etwas geſpendirt/ den du
fuͤr ein elenden Tropffen gehalten/ vnderdeſſen aber iſt es et-
wann GOtt ſelbſt geweſen. Glaube beynebens auch/ daß du
bißweilen ein armen Menſchen bey deiner Haußthuͤr mit rau-
hen vnd groben Worten haſt angetaſt/ welcher in Bettlers-
Geſtalt der Heyland ſelbſten geweſt/ vnd alſo deinem Erloͤſer
ein ſchnarcheriſchen Verweiß geben. Si ſcires, quis eſt, qui
dicit tibi, da mihi, forſitan dediſſes.

Arnoldus in ſeinem Martyrologio ſchreibt von einer
frommen Graͤfin/ welche/ ob ſchon hochgebohrn/ dannoch ein
niderige/ demuͤthige Dama geweſen/ auch war ſolche nit allein
wolgebohrn/ ſondern war auch wolgelobt/ forderiſt wegen der
Wolthaten/ die ſie den armen Leuthen erwiſen/ daß ihr alſo
rechtmaͤſſig der Titul Jhr Gnaden gebuͤhrt/ vnd ſich fuͤglich
ein Graͤfin von Helffenſtain hat ſchreiben koͤnnen/ diſes adeli-
che Gemuͤth/ ſo ſehr es zu der Lieb deß Nechſten genaigt/ ſo vn-
barmhertzig vnd auffblaſen war ihr Herꝛ Gemahl/ als welcher
nichts vnwehrter konte ſehen/ als die Bettler/ die er ins ge-
main nur ein lauſige Burſch/ vnd verworffenes Lumpengeſind
tauffte/ auch ſo gar obbenannter ſeiner Frau Gemahlin ernſt-
hafft verbotten/ daß ſie mit dergleichen Grindſchipeln nit ſoll
vmbgehen/ noch weniger ſolche Fleck-Krammer in ihr Behau-
ſung einlaſſen; Als nun auff ein Zeit diſer Durandus ſich mit
einer Jagd nach Gewonheit ergoͤtzte/ hat ſich ein elender/ auß-
ſaͤtziger Bettler bey der Schloßthuͤr eingefunden/ welcher vmb
GOttes willen ein Herberg geſucht/ der Frau Graͤfin ware

das

D 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0047" n="29"/>
        <fw place="top" type="header">lobet das Allmo&#x017F;en geben.</fw><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">Joannes Dei</hi> hat vermaint/ er trage auff &#x017F;einen Achßlen<lb/>
ein elenden Bettler ins Spital/ vnd war vnderde&#x017F;&#x017F;en GOt-<lb/>
tes Sohn.</p><lb/>
        <p>Der H. <hi rendition="#aq">Ivo</hi> hat darfu&#x0364;r gehalten/ er helffe den armen<lb/>
Wittiben vnd Wai&#x017F;en/ vnderde&#x017F;&#x017F;en war gar offt vnder den&#x017F;el-<lb/>
ben JE&#x017F;us &#x017F;elb&#x017F;ten.</p><lb/>
        <p>Al&#x017F;o &#x017F;eye du auch ver&#x017F;ichert/ mildhertziger Chri&#x017F;t/ guther-<lb/>
tziger Men&#x017F;ch/ barmhertziger Allmo&#x017F;engeber/ &#x017F;eye ver&#x017F;ichert/<lb/>
daß du villeicht auch einem Armen etwas ge&#x017F;pendirt/ den du<lb/>
fu&#x0364;r ein elenden Tropffen gehalten/ vnderde&#x017F;&#x017F;en aber i&#x017F;t es et-<lb/>
wann GOtt &#x017F;elb&#x017F;t gewe&#x017F;en. Glaube beynebens auch/ daß du<lb/>
bißweilen ein armen Men&#x017F;chen bey deiner Haußthu&#x0364;r mit rau-<lb/>
hen vnd groben Worten ha&#x017F;t angeta&#x017F;t/ welcher in Bettlers-<lb/>
Ge&#x017F;talt der Heyland &#x017F;elb&#x017F;ten gewe&#x017F;t/ vnd al&#x017F;o deinem Erlo&#x0364;&#x017F;er<lb/>
ein &#x017F;chnarcheri&#x017F;chen Verweiß geben. <hi rendition="#aq">Si &#x017F;cires, quis e&#x017F;t, qui<lb/>
dicit tibi, da mihi, for&#x017F;itan dedi&#x017F;&#x017F;es.</hi></p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">Arnoldus</hi> in &#x017F;einem <hi rendition="#aq">Martyrologio</hi> &#x017F;chreibt von einer<lb/>
frommen Gra&#x0364;fin/ welche/ ob &#x017F;chon hochgebohrn/ dannoch ein<lb/>
niderige/ demu&#x0364;thige <hi rendition="#aq">Dama</hi> gewe&#x017F;en/ auch war &#x017F;olche nit allein<lb/>
wolgebohrn/ &#x017F;ondern war auch wolgelobt/ forderi&#x017F;t wegen der<lb/>
Wolthaten/ die &#x017F;ie den armen Leuthen erwi&#x017F;en/ daß ihr al&#x017F;o<lb/>
rechtma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig der Titul <hi rendition="#fr">Jhr Gnaden</hi> gebu&#x0364;hrt/ vnd &#x017F;ich fu&#x0364;glich<lb/>
ein Gra&#x0364;fin von Helffen&#x017F;tain hat &#x017F;chreiben ko&#x0364;nnen/ di&#x017F;es adeli-<lb/>
che Gemu&#x0364;th/ &#x017F;o &#x017F;ehr es zu der Lieb deß Nech&#x017F;ten genaigt/ &#x017F;o vn-<lb/>
barmhertzig vnd auffbla&#x017F;en war ihr Her&#xA75B; Gemahl/ als welcher<lb/>
nichts vnwehrter konte &#x017F;ehen/ als die Bettler/ die er ins ge-<lb/>
main nur ein lau&#x017F;ige Bur&#x017F;ch/ vnd verworffenes Lumpenge&#x017F;ind<lb/>
tauffte/ auch &#x017F;o gar obbenannter &#x017F;einer Frau Gemahlin ern&#x017F;t-<lb/>
hafft verbotten/ daß &#x017F;ie mit dergleichen Grind&#x017F;chipeln nit &#x017F;oll<lb/>
vmbgehen/ noch weniger &#x017F;olche Fleck-Krammer in ihr Behau-<lb/>
&#x017F;ung einla&#x017F;&#x017F;en; Als nun auff ein Zeit di&#x017F;er <hi rendition="#aq">Durandus</hi> &#x017F;ich mit<lb/>
einer Jagd nach Gewonheit ergo&#x0364;tzte/ hat &#x017F;ich ein elender/ auß-<lb/>
&#x017F;a&#x0364;tziger Bettler bey der Schloßthu&#x0364;r eingefunden/ welcher vmb<lb/>
GOttes willen ein Herberg ge&#x017F;ucht/ der Frau Gra&#x0364;fin ware<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">D 3</fw><fw place="bottom" type="catch">das</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[29/0047] lobet das Allmoſen geben. Joannes Dei hat vermaint/ er trage auff ſeinen Achßlen ein elenden Bettler ins Spital/ vnd war vnderdeſſen GOt- tes Sohn. Der H. Ivo hat darfuͤr gehalten/ er helffe den armen Wittiben vnd Waiſen/ vnderdeſſen war gar offt vnder denſel- ben JEſus ſelbſten. Alſo ſeye du auch verſichert/ mildhertziger Chriſt/ guther- tziger Menſch/ barmhertziger Allmoſengeber/ ſeye verſichert/ daß du villeicht auch einem Armen etwas geſpendirt/ den du fuͤr ein elenden Tropffen gehalten/ vnderdeſſen aber iſt es et- wann GOtt ſelbſt geweſen. Glaube beynebens auch/ daß du bißweilen ein armen Menſchen bey deiner Haußthuͤr mit rau- hen vnd groben Worten haſt angetaſt/ welcher in Bettlers- Geſtalt der Heyland ſelbſten geweſt/ vnd alſo deinem Erloͤſer ein ſchnarcheriſchen Verweiß geben. Si ſcires, quis eſt, qui dicit tibi, da mihi, forſitan dediſſes. Arnoldus in ſeinem Martyrologio ſchreibt von einer frommen Graͤfin/ welche/ ob ſchon hochgebohrn/ dannoch ein niderige/ demuͤthige Dama geweſen/ auch war ſolche nit allein wolgebohrn/ ſondern war auch wolgelobt/ forderiſt wegen der Wolthaten/ die ſie den armen Leuthen erwiſen/ daß ihr alſo rechtmaͤſſig der Titul Jhr Gnaden gebuͤhrt/ vnd ſich fuͤglich ein Graͤfin von Helffenſtain hat ſchreiben koͤnnen/ diſes adeli- che Gemuͤth/ ſo ſehr es zu der Lieb deß Nechſten genaigt/ ſo vn- barmhertzig vnd auffblaſen war ihr Herꝛ Gemahl/ als welcher nichts vnwehrter konte ſehen/ als die Bettler/ die er ins ge- main nur ein lauſige Burſch/ vnd verworffenes Lumpengeſind tauffte/ auch ſo gar obbenannter ſeiner Frau Gemahlin ernſt- hafft verbotten/ daß ſie mit dergleichen Grindſchipeln nit ſoll vmbgehen/ noch weniger ſolche Fleck-Krammer in ihr Behau- ſung einlaſſen; Als nun auff ein Zeit diſer Durandus ſich mit einer Jagd nach Gewonheit ergoͤtzte/ hat ſich ein elender/ auß- ſaͤtziger Bettler bey der Schloßthuͤr eingefunden/ welcher vmb GOttes willen ein Herberg geſucht/ der Frau Graͤfin ware das D 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/47
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 29. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/47>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.