Erhebung der Seele, einen wohlthätigen Einfluß zu erlangen. Eine Kunst ohne allgemeinen Werth wird aus Vorurtheil oder Gewöhnung, als ein conventionelles Erforderniß der Sitte und des Luxus geduldet, doch nicht geliebt, nicht heran- gepflegt werden, wie die neuere Kunst bis Raphael von einer ungelehrt empfänglichen Menge.
Nehmen wir aber an, der Spruch umfasse die stets zahlreiche Classe der mißglückten Künstler, der Klimperer und Stümper, so beruht offenbar deren Competenz zum ausschließ- lichen Kunsturtheile nicht, wie bey jenen, auf eigenem Pro- ductionsvermögen, sondern auf den Beobachtungen und Re- flectionen, zu welchen ihre vergeblich gebliebenen Bemühungen die Veranlassung herbeigeführt haben. Sie stehen demnach, als bloße Empiriker, dem warmen, sinnvollen Kunstfreunde, der eben sowohl mit Schärfe beobachtet, mit Nachdenken ge- sehen haben könnte, eigentlich ganz gleich.
Ich billige nicht, daß man ohne angebornen Beruf zur Kunst, ohne hinreichenden Umfang der Kunde, sich daran mache, wie es geschieht, Kunstwerke zu beurtheilen, für welche man keinen Standpunkt gefaßt hat, ästhetische Gemeinplätze, deren Verbreitung in unseren Tagen dem Geschmacke mehr Nachtheil bringt, als man denkt, auf die ersten sich darbie- tenden Gegenstände anzuwenden. Gegen den Vorwitz der Neulinge, ich räume es aus Ueberzeugung ein, können selbst die verfehltesten Künstler von Beruf vielfältige Erfahrungen und selbstaufgefaßte Grundsätze geltend machen. Doch gegen den ernstlichen Kunstfreund, den erfahrenen Kenner, hat der verfehlte Künstler nichts voraus, als den größeren Zeitauf- wand, welcher eigentlich doch kaum in Frage kommt, da hier nicht die Länge der Zeit, sondern die Art ihrer Verwendung
Erhebung der Seele, einen wohlthaͤtigen Einfluß zu erlangen. Eine Kunſt ohne allgemeinen Werth wird aus Vorurtheil oder Gewoͤhnung, als ein conventionelles Erforderniß der Sitte und des Luxus geduldet, doch nicht geliebt, nicht heran- gepflegt werden, wie die neuere Kunſt bis Raphael von einer ungelehrt empfaͤnglichen Menge.
Nehmen wir aber an, der Spruch umfaſſe die ſtets zahlreiche Claſſe der mißgluͤckten Kuͤnſtler, der Klimperer und Stuͤmper, ſo beruht offenbar deren Competenz zum ausſchließ- lichen Kunſturtheile nicht, wie bey jenen, auf eigenem Pro- ductionsvermoͤgen, ſondern auf den Beobachtungen und Re- flectionen, zu welchen ihre vergeblich gebliebenen Bemuͤhungen die Veranlaſſung herbeigefuͤhrt haben. Sie ſtehen demnach, als bloße Empiriker, dem warmen, ſinnvollen Kunſtfreunde, der eben ſowohl mit Schaͤrfe beobachtet, mit Nachdenken ge- ſehen haben koͤnnte, eigentlich ganz gleich.
Ich billige nicht, daß man ohne angebornen Beruf zur Kunſt, ohne hinreichenden Umfang der Kunde, ſich daran mache, wie es geſchieht, Kunſtwerke zu beurtheilen, fuͤr welche man keinen Standpunkt gefaßt hat, aͤſthetiſche Gemeinplaͤtze, deren Verbreitung in unſeren Tagen dem Geſchmacke mehr Nachtheil bringt, als man denkt, auf die erſten ſich darbie- tenden Gegenſtaͤnde anzuwenden. Gegen den Vorwitz der Neulinge, ich raͤume es aus Ueberzeugung ein, koͤnnen ſelbſt die verfehlteſten Kuͤnſtler von Beruf vielfaͤltige Erfahrungen und ſelbſtaufgefaßte Grundſaͤtze geltend machen. Doch gegen den ernſtlichen Kunſtfreund, den erfahrenen Kenner, hat der verfehlte Kuͤnſtler nichts voraus, als den groͤßeren Zeitauf- wand, welcher eigentlich doch kaum in Frage kommt, da hier nicht die Laͤnge der Zeit, ſondern die Art ihrer Verwendung
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Erhebung der Seele, einen wohlthaͤtigen Einfluß zu erlangen.
Eine Kunſt ohne allgemeinen Werth wird aus Vorurtheil
oder Gewoͤhnung, als ein conventionelles Erforderniß der
Sitte und des Luxus geduldet, doch nicht geliebt, nicht heran-
gepflegt werden, wie die neuere Kunſt bis Raphael von einer
ungelehrt empfaͤnglichen Menge.
Nehmen wir aber an, der Spruch umfaſſe die ſtets
zahlreiche Claſſe der mißgluͤckten Kuͤnſtler, der Klimperer und
Stuͤmper, ſo beruht offenbar deren Competenz zum ausſchließ-
lichen Kunſturtheile nicht, wie bey jenen, auf eigenem Pro-
ductionsvermoͤgen, ſondern auf den Beobachtungen und Re-
flectionen, zu welchen ihre vergeblich gebliebenen Bemuͤhungen
die Veranlaſſung herbeigefuͤhrt haben. Sie ſtehen demnach,
als bloße Empiriker, dem warmen, ſinnvollen Kunſtfreunde,
der eben ſowohl mit Schaͤrfe beobachtet, mit Nachdenken ge-
ſehen haben koͤnnte, eigentlich ganz gleich.
Ich billige nicht, daß man ohne angebornen Beruf zur
Kunſt, ohne hinreichenden Umfang der Kunde, ſich daran
mache, wie es geſchieht, Kunſtwerke zu beurtheilen, fuͤr welche
man keinen Standpunkt gefaßt hat, aͤſthetiſche Gemeinplaͤtze,
deren Verbreitung in unſeren Tagen dem Geſchmacke mehr
Nachtheil bringt, als man denkt, auf die erſten ſich darbie-
tenden Gegenſtaͤnde anzuwenden. Gegen den Vorwitz der
Neulinge, ich raͤume es aus Ueberzeugung ein, koͤnnen ſelbſt
die verfehlteſten Kuͤnſtler von Beruf vielfaͤltige Erfahrungen
und ſelbſtaufgefaßte Grundſaͤtze geltend machen. Doch gegen
den ernſtlichen Kunſtfreund, den erfahrenen Kenner, hat der
verfehlte Kuͤnſtler nichts voraus, als den groͤßeren Zeitauf-
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nicht die Laͤnge der Zeit, ſondern die Art ihrer Verwendung
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Rumohr, Karl Friedrich von: Italienische Forschungen. T. 3. Berlin u. a., 1831, S. 151. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rumohr_forschungen03_1831/173>, abgerufen am 25.04.2024.
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