Rumohr, Karl Friedrich von: Italienische Forschungen. T. 3. Berlin u. a., 1831.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

nem Tode für den neuen Pabst nichts Anderes, als die Logen,
einige Mauerverzierungen, das dritte Zimmer im Vatican,
welches nach dem Brande des Borgo benannt wird, ferner
das Bildniß des Pabstes, die farbigen Vorzeichnungen (Car-
tons) zu den berühmten Tapeten. Suchen wir aus diesen
Werken den Standpunkt zu ermitteln, aus welchem der Pabst
die Kunst auffaßte, und die Art, wie er sie begünstigte.

Die Logen des vaticanischen Palastes sind, als architek-
tonisch-malerische Verzierung aufgefaßt, allerdings ein höchst
ausgezeichnetes, in seiner Art unvergleichbares Werk. Im
Einzelnen angesehn, bieten sie die Wunder des Giovanni da
Udine, und, innerhalb der Stuccogesimschen, kleine Figuren,
welche sogar in der Ausführung Raphaels werth sind. Allein
wie schätzbar, an sich selbst genommen, die biblischen Darstel-
lungen der Deckengewölbe, besonders die Geschichten des Mo-
ses und Joseph, seyn mögen, so ist doch ihr Auftreten an
dieser Stelle und in solcher Unterordnung unter Dinge, welche
durchaus nichts damit zu schaffen haben, bedenklicher, als
man an der Stelle sich einzuräumen pflegt. Es scheint mir
ein heuchlerisches Spiel mit Vorstellungen, deren Bedeutung
sich verloren hatte, im Sinne des Hofes, dem der Künstler
diente, doch nicht in dem eigenen Raphaels, dem auch da-
mals nichts entfernter lag, als ein solches, aller Ernstlichkeit
entbehrendes sich Abfinden mit den Ideen, deren Darstellung
ihn eben beschäftigte. Die Wände und Pfeiler enthalten eine
wundervolle Verflechtung von Formen der Natur und der
künstlerischen Willkühr; was in den Deckengemälden Anmuth
und Liebreiz zuläßt, ist mit Lust behandelt; die übrigen, vor-
nehmlich die neutestamentlichen Gegenstände, überließ der Künst-
ler seinen mindest begünstigten Schülern.

nem Tode fuͤr den neuen Pabſt nichts Anderes, als die Logen,
einige Mauerverzierungen, das dritte Zimmer im Vatican,
welches nach dem Brande des Borgo benannt wird, ferner
das Bildniß des Pabſtes, die farbigen Vorzeichnungen (Car-
tons) zu den beruͤhmten Tapeten. Suchen wir aus dieſen
Werken den Standpunkt zu ermitteln, aus welchem der Pabſt
die Kunſt auffaßte, und die Art, wie er ſie beguͤnſtigte.

Die Logen des vaticaniſchen Palaſtes ſind, als architek-
toniſch-maleriſche Verzierung aufgefaßt, allerdings ein hoͤchſt
ausgezeichnetes, in ſeiner Art unvergleichbares Werk. Im
Einzelnen angeſehn, bieten ſie die Wunder des Giovanni da
Udine, und, innerhalb der Stuccogeſimschen, kleine Figuren,
welche ſogar in der Ausfuͤhrung Raphaels werth ſind. Allein
wie ſchaͤtzbar, an ſich ſelbſt genommen, die bibliſchen Darſtel-
lungen der Deckengewoͤlbe, beſonders die Geſchichten des Mo-
ſes und Joſeph, ſeyn moͤgen, ſo iſt doch ihr Auftreten an
dieſer Stelle und in ſolcher Unterordnung unter Dinge, welche
durchaus nichts damit zu ſchaffen haben, bedenklicher, als
man an der Stelle ſich einzuraͤumen pflegt. Es ſcheint mir
ein heuchleriſches Spiel mit Vorſtellungen, deren Bedeutung
ſich verloren hatte, im Sinne des Hofes, dem der Kuͤnſtler
diente, doch nicht in dem eigenen Raphaels, dem auch da-
mals nichts entfernter lag, als ein ſolches, aller Ernſtlichkeit
entbehrendes ſich Abfinden mit den Ideen, deren Darſtellung
ihn eben beſchaͤftigte. Die Waͤnde und Pfeiler enthalten eine
wundervolle Verflechtung von Formen der Natur und der
kuͤnſtleriſchen Willkuͤhr; was in den Deckengemaͤlden Anmuth
und Liebreiz zulaͤßt, iſt mit Luſt behandelt; die uͤbrigen, vor-
nehmlich die neuteſtamentlichen Gegenſtaͤnde, uͤberließ der Kuͤnſt-
ler ſeinen mindeſt beguͤnſtigten Schuͤlern.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0146" n="124"/>
nem Tode fu&#x0364;r den neuen Pab&#x017F;t nichts Anderes, als die Logen,<lb/>
einige Mauerverzierungen, das dritte Zimmer im <placeName>Vatican</placeName>,<lb/>
welches nach dem Brande des Borgo benannt wird, ferner<lb/>
das Bildniß des Pab&#x017F;tes, die farbigen Vorzeichnungen (Car-<lb/>
tons) zu den beru&#x0364;hmten Tapeten. Suchen wir aus die&#x017F;en<lb/>
Werken den Standpunkt zu ermitteln, aus welchem der Pab&#x017F;t<lb/>
die Kun&#x017F;t auffaßte, und die Art, wie er &#x017F;ie begu&#x0364;n&#x017F;tigte.</p><lb/>
            <p>Die Logen des vaticani&#x017F;chen Pala&#x017F;tes &#x017F;ind, als architek-<lb/>
toni&#x017F;ch-maleri&#x017F;che Verzierung aufgefaßt, allerdings ein ho&#x0364;ch&#x017F;t<lb/>
ausgezeichnetes, in &#x017F;einer Art unvergleichbares Werk. Im<lb/>
Einzelnen ange&#x017F;ehn, bieten &#x017F;ie die Wunder des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118884840">Giovanni da<lb/>
Udine</persName>, und, innerhalb der Stuccoge&#x017F;imschen, kleine Figuren,<lb/>
welche &#x017F;ogar in der Ausfu&#x0364;hrung <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118597787">Raphaels</persName> werth &#x017F;ind. Allein<lb/>
wie &#x017F;cha&#x0364;tzbar, an &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t genommen, die bibli&#x017F;chen Dar&#x017F;tel-<lb/>
lungen der Deckengewo&#x0364;lbe, be&#x017F;onders die Ge&#x017F;chichten des Mo-<lb/>
&#x017F;es und Jo&#x017F;eph, &#x017F;eyn mo&#x0364;gen, &#x017F;o i&#x017F;t doch ihr Auftreten an<lb/>
die&#x017F;er Stelle und in &#x017F;olcher Unterordnung unter Dinge, welche<lb/>
durchaus nichts damit zu &#x017F;chaffen haben, bedenklicher, als<lb/>
man an der Stelle &#x017F;ich einzura&#x0364;umen pflegt. Es &#x017F;cheint mir<lb/>
ein heuchleri&#x017F;ches Spiel mit Vor&#x017F;tellungen, deren Bedeutung<lb/>
&#x017F;ich verloren hatte, im Sinne des Hofes, dem der Ku&#x0364;n&#x017F;tler<lb/>
diente, doch nicht in dem eigenen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118597787">Raphaels</persName>, dem auch da-<lb/>
mals nichts entfernter lag, als ein &#x017F;olches, aller Ern&#x017F;tlichkeit<lb/>
entbehrendes &#x017F;ich Abfinden mit den Ideen, deren Dar&#x017F;tellung<lb/>
ihn eben be&#x017F;cha&#x0364;ftigte. Die Wa&#x0364;nde und Pfeiler enthalten eine<lb/>
wundervolle Verflechtung von Formen der Natur und der<lb/>
ku&#x0364;n&#x017F;tleri&#x017F;chen Willku&#x0364;hr; was in den Deckengema&#x0364;lden Anmuth<lb/>
und Liebreiz zula&#x0364;ßt, i&#x017F;t mit Lu&#x017F;t behandelt; die u&#x0364;brigen, vor-<lb/>
nehmlich die neute&#x017F;tamentlichen Gegen&#x017F;ta&#x0364;nde, u&#x0364;berließ der Ku&#x0364;n&#x017F;t-<lb/>
ler &#x017F;einen minde&#x017F;t begu&#x0364;n&#x017F;tigten Schu&#x0364;lern.</p><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[124/0146] nem Tode fuͤr den neuen Pabſt nichts Anderes, als die Logen, einige Mauerverzierungen, das dritte Zimmer im Vatican, welches nach dem Brande des Borgo benannt wird, ferner das Bildniß des Pabſtes, die farbigen Vorzeichnungen (Car- tons) zu den beruͤhmten Tapeten. Suchen wir aus dieſen Werken den Standpunkt zu ermitteln, aus welchem der Pabſt die Kunſt auffaßte, und die Art, wie er ſie beguͤnſtigte. Die Logen des vaticaniſchen Palaſtes ſind, als architek- toniſch-maleriſche Verzierung aufgefaßt, allerdings ein hoͤchſt ausgezeichnetes, in ſeiner Art unvergleichbares Werk. Im Einzelnen angeſehn, bieten ſie die Wunder des Giovanni da Udine, und, innerhalb der Stuccogeſimschen, kleine Figuren, welche ſogar in der Ausfuͤhrung Raphaels werth ſind. Allein wie ſchaͤtzbar, an ſich ſelbſt genommen, die bibliſchen Darſtel- lungen der Deckengewoͤlbe, beſonders die Geſchichten des Mo- ſes und Joſeph, ſeyn moͤgen, ſo iſt doch ihr Auftreten an dieſer Stelle und in ſolcher Unterordnung unter Dinge, welche durchaus nichts damit zu ſchaffen haben, bedenklicher, als man an der Stelle ſich einzuraͤumen pflegt. Es ſcheint mir ein heuchleriſches Spiel mit Vorſtellungen, deren Bedeutung ſich verloren hatte, im Sinne des Hofes, dem der Kuͤnſtler diente, doch nicht in dem eigenen Raphaels, dem auch da- mals nichts entfernter lag, als ein ſolches, aller Ernſtlichkeit entbehrendes ſich Abfinden mit den Ideen, deren Darſtellung ihn eben beſchaͤftigte. Die Waͤnde und Pfeiler enthalten eine wundervolle Verflechtung von Formen der Natur und der kuͤnſtleriſchen Willkuͤhr; was in den Deckengemaͤlden Anmuth und Liebreiz zulaͤßt, iſt mit Luſt behandelt; die uͤbrigen, vor- nehmlich die neuteſtamentlichen Gegenſtaͤnde, uͤberließ der Kuͤnſt- ler ſeinen mindeſt beguͤnſtigten Schuͤlern.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/rumohr_forschungen03_1831
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/rumohr_forschungen03_1831/146
Zitationshilfe:	Rumohr, Karl Friedrich von: Italienische Forschungen. T. 3. Berlin u. a., 1831, S. 124. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rumohr_forschungen03_1831/146>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.