Müller, Adam Heinrich: Die Elemente der Staatskunst. Bd. 2. Berlin, 1809.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

lich, unergreiflich: sie lassen sich aus dem Zusam-
menhange mit den übrigen Personen nicht her-
ausschneiden. Die väterliche und ehemännliche
Gewalt, so wie sie in unsern Gesetzbüchern nach
Römischem Zuschnitt verordnet wird, ist eine bo-
denlose Chimäre; wenn sie ein unsichtbarer Geist
der Liebe oder des Zutrauens nicht ergänzen oder
stützen will, so spielen die Gesetze, indem sie
jener vermeintlichen Gewalt beistehen, eine un-
würdige und traurige Rolle. Will die Liebe er-
setzen, was dem durchaus unwirksamen Gesetze
an Kraft gebricht; wohl! diese seltenen Fälle
innerer Familienharmonie giebt es, aber für sie
ist auch das Gesetz ganz überflüßig; in den un-
zähligen andern Fällen gestörter Uebereinstim-
mung zwischen den Familien-Genossen ist nur
von der Zeit und von gegenseitiger Nachgiebig-
keit etwas zu erwarten; von freier Nachgiebig-
keit. Wie aber, wenn die Gesetze schon im Vor-
aus diese Gegenseitigkeit und Freiheit stören und
dem Einen Familiengliede Rechte, Zwangsrechte,
unbedingte, ausschließende Rechte in die Hände
geben, und dieses sich darauf stützen zu können
glaubt, a[n]statt auf Beweise der Liebe? Dann
helfen die Gesetze nicht nur nichts, sondern wer-
den eine eigentliche Schule heimlicher Laster. Und
diese Gesetze sind es, welche das Wesentlichste, die

lich, unergreiflich: ſie laſſen ſich aus dem Zuſam-
menhange mit den uͤbrigen Perſonen nicht her-
ausſchneiden. Die vaͤterliche und ehemaͤnnliche
Gewalt, ſo wie ſie in unſern Geſetzbuͤchern nach
Roͤmiſchem Zuſchnitt verordnet wird, iſt eine bo-
denloſe Chimaͤre; wenn ſie ein unſichtbarer Geiſt
der Liebe oder des Zutrauens nicht ergaͤnzen oder
ſtuͤtzen will, ſo ſpielen die Geſetze, indem ſie
jener vermeintlichen Gewalt beiſtehen, eine un-
wuͤrdige und traurige Rolle. Will die Liebe er-
ſetzen, was dem durchaus unwirkſamen Geſetze
an Kraft gebricht; wohl! dieſe ſeltenen Faͤlle
innerer Familienharmonie giebt es, aber fuͤr ſie
iſt auch das Geſetz ganz uͤberfluͤßig; in den un-
zaͤhligen andern Faͤllen geſtoͤrter Uebereinſtim-
mung zwiſchen den Familien-Genoſſen iſt nur
von der Zeit und von gegenſeitiger Nachgiebig-
keit etwas zu erwarten; von freier Nachgiebig-
keit. Wie aber, wenn die Geſetze ſchon im Vor-
aus dieſe Gegenſeitigkeit und Freiheit ſtoͤren und
dem Einen Familiengliede Rechte, Zwangsrechte,
unbedingte, ausſchließende Rechte in die Haͤnde
geben, und dieſes ſich darauf ſtuͤtzen zu koͤnnen
glaubt, a[n]ſtatt auf Beweiſe der Liebe? Dann
helfen die Geſetze nicht nur nichts, ſondern wer-
den eine eigentliche Schule heimlicher Laſter. Und
dieſe Geſetze ſind es, welche das Weſentlichſte, die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0067" n="59"/>
lich, unergreiflich: &#x017F;ie la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich aus dem Zu&#x017F;am-<lb/>
menhange mit den u&#x0364;brigen Per&#x017F;onen nicht her-<lb/>
aus&#x017F;chneiden. Die va&#x0364;terliche und ehema&#x0364;nnliche<lb/><hi rendition="#g">Gewalt</hi>, &#x017F;o wie &#x017F;ie in un&#x017F;ern Ge&#x017F;etzbu&#x0364;chern nach<lb/>
Ro&#x0364;mi&#x017F;chem Zu&#x017F;chnitt verordnet wird, i&#x017F;t eine bo-<lb/>
denlo&#x017F;e Chima&#x0364;re; wenn &#x017F;ie ein un&#x017F;ichtbarer Gei&#x017F;t<lb/>
der Liebe oder des Zutrauens nicht erga&#x0364;nzen oder<lb/>
&#x017F;tu&#x0364;tzen will, &#x017F;o &#x017F;pielen die Ge&#x017F;etze, indem &#x017F;ie<lb/>
jener vermeintlichen Gewalt bei&#x017F;tehen, eine un-<lb/>
wu&#x0364;rdige und traurige Rolle. Will die Liebe er-<lb/>
&#x017F;etzen, was dem durchaus unwirk&#x017F;amen Ge&#x017F;etze<lb/>
an Kraft gebricht; wohl! die&#x017F;e &#x017F;eltenen Fa&#x0364;lle<lb/>
innerer Familienharmonie giebt es, aber fu&#x0364;r &#x017F;ie<lb/>
i&#x017F;t auch das Ge&#x017F;etz ganz u&#x0364;berflu&#x0364;ßig; in den un-<lb/>
za&#x0364;hligen andern Fa&#x0364;llen ge&#x017F;to&#x0364;rter Ueberein&#x017F;tim-<lb/>
mung zwi&#x017F;chen den Familien-Geno&#x017F;&#x017F;en i&#x017F;t nur<lb/>
von der Zeit und von gegen&#x017F;eitiger Nachgiebig-<lb/>
keit etwas zu erwarten; von freier Nachgiebig-<lb/>
keit. Wie aber, wenn die Ge&#x017F;etze &#x017F;chon im Vor-<lb/>
aus die&#x017F;e Gegen&#x017F;eitigkeit und Freiheit &#x017F;to&#x0364;ren und<lb/>
dem Einen Familiengliede Rechte, Zwangsrechte,<lb/>
unbedingte, aus&#x017F;chließende Rechte in die Ha&#x0364;nde<lb/>
geben, und die&#x017F;es &#x017F;ich darauf &#x017F;tu&#x0364;tzen zu ko&#x0364;nnen<lb/>
glaubt, a<supplied>n</supplied>&#x017F;tatt auf Bewei&#x017F;e der Liebe? Dann<lb/>
helfen die Ge&#x017F;etze nicht nur nichts, &#x017F;ondern wer-<lb/>
den eine eigentliche Schule heimlicher La&#x017F;ter. Und<lb/>
die&#x017F;e Ge&#x017F;etze &#x017F;ind es, welche das We&#x017F;entlich&#x017F;te, die<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[59/0067] lich, unergreiflich: ſie laſſen ſich aus dem Zuſam- menhange mit den uͤbrigen Perſonen nicht her- ausſchneiden. Die vaͤterliche und ehemaͤnnliche Gewalt, ſo wie ſie in unſern Geſetzbuͤchern nach Roͤmiſchem Zuſchnitt verordnet wird, iſt eine bo- denloſe Chimaͤre; wenn ſie ein unſichtbarer Geiſt der Liebe oder des Zutrauens nicht ergaͤnzen oder ſtuͤtzen will, ſo ſpielen die Geſetze, indem ſie jener vermeintlichen Gewalt beiſtehen, eine un- wuͤrdige und traurige Rolle. Will die Liebe er- ſetzen, was dem durchaus unwirkſamen Geſetze an Kraft gebricht; wohl! dieſe ſeltenen Faͤlle innerer Familienharmonie giebt es, aber fuͤr ſie iſt auch das Geſetz ganz uͤberfluͤßig; in den un- zaͤhligen andern Faͤllen geſtoͤrter Uebereinſtim- mung zwiſchen den Familien-Genoſſen iſt nur von der Zeit und von gegenſeitiger Nachgiebig- keit etwas zu erwarten; von freier Nachgiebig- keit. Wie aber, wenn die Geſetze ſchon im Vor- aus dieſe Gegenſeitigkeit und Freiheit ſtoͤren und dem Einen Familiengliede Rechte, Zwangsrechte, unbedingte, ausſchließende Rechte in die Haͤnde geben, und dieſes ſich darauf ſtuͤtzen zu koͤnnen glaubt, anſtatt auf Beweiſe der Liebe? Dann helfen die Geſetze nicht nur nichts, ſondern wer- den eine eigentliche Schule heimlicher Laſter. Und dieſe Geſetze ſind es, welche das Weſentlichſte, die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst02_1809
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst02_1809/67
Zitationshilfe:	Müller, Adam Heinrich: Die Elemente der Staatskunst. Bd. 2. Berlin, 1809, S. 59. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst02_1809/67>, abgerufen am 20.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.