Müller, Adam Heinrich: Die Elemente der Staatskunst. Bd. 2. Berlin, 1809.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Wie, nach dem Schema der Familie, die Frei-
heit sich oben spaltete in die Freiheit des Alters
und der Jugend, in die Freiheit des Mannes
und des Weibes: so theilt sich hier das Be-
dürfniß in Bedürfniß des Alters und der Ju-
gend, in männliches und weibliches Bedürfniß.
Lassen Sie Sich von dieser Eintheilung nicht
abschrecken durch ihre anscheinende Paradoxie;
die Paradoxie liegt nicht in mir, sondern in den
einseitigen Ansichten, die wir von der, wie ich sie
beschrieben habe, sehr jungen Wissenschaft der
National-Oekonomie empfangen haben. Die Wis-
senschaft entstand erst, als, wie ich gezeigt,
das Metallgeld schon die Gemüther aller Men-
schen regierte: deshalb wurde sie, wie das Me-
tallgeld, bloß auf Sachen bezogen; man sah die
ökonomische Bedeutung der Personen nicht ein,
und ließ dieselbe ganz außer der Wissenschaft.
Nachdem wir aber, wie ich neulich gezeigt habe,
zu einer höheren Ansicht des Geldes durch die Zeit
hingenöthigt worden sind, da das gemeine Geld
nicht mehr hinreicht, den Streit der Bedürfnisse
zu vermitteln und aus einander zu setzen: so
läßt sich auch das Bedürfniß nicht mehr als Be-
griff auf bloße Sachen beziehen. Es muß ideen-
weise und lebendig aufgefaßt und auf alle Indi-
viduen des Staates, Personen und Sachen, be-

Wie, nach dem Schema der Familie, die Frei-
heit ſich oben ſpaltete in die Freiheit des Alters
und der Jugend, in die Freiheit des Mannes
und des Weibes: ſo theilt ſich hier das Be-
duͤrfniß in Beduͤrfniß des Alters und der Ju-
gend, in maͤnnliches und weibliches Beduͤrfniß.
Laſſen Sie Sich von dieſer Eintheilung nicht
abſchrecken durch ihre anſcheinende Paradoxie;
die Paradoxie liegt nicht in mir, ſondern in den
einſeitigen Anſichten, die wir von der, wie ich ſie
beſchrieben habe, ſehr jungen Wiſſenſchaft der
National-Oekonomie empfangen haben. Die Wiſ-
ſenſchaft entſtand erſt, als, wie ich gezeigt,
das Metallgeld ſchon die Gemuͤther aller Men-
ſchen regierte: deshalb wurde ſie, wie das Me-
tallgeld, bloß auf Sachen bezogen; man ſah die
oͤkonomiſche Bedeutung der Perſonen nicht ein,
und ließ dieſelbe ganz außer der Wiſſenſchaft.
Nachdem wir aber, wie ich neulich gezeigt habe,
zu einer hoͤheren Anſicht des Geldes durch die Zeit
hingenoͤthigt worden ſind, da das gemeine Geld
nicht mehr hinreicht, den Streit der Beduͤrfniſſe
zu vermitteln und aus einander zu ſetzen: ſo
laͤßt ſich auch das Beduͤrfniß nicht mehr als Be-
griff auf bloße Sachen beziehen. Es muß ideen-
weiſe und lebendig aufgefaßt und auf alle Indi-
viduen des Staates, Perſonen und Sachen, be-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0228" n="220"/>
            <p>Wie, nach dem Schema der Familie, die <hi rendition="#g">Frei-<lb/>
heit</hi> &#x017F;ich oben &#x017F;paltete in die Freiheit des Alters<lb/>
und der Jugend, in die Freiheit des Mannes<lb/>
und des Weibes: &#x017F;o theilt &#x017F;ich hier das <hi rendition="#g">Be-<lb/>
du&#x0364;rfniß</hi> in Bedu&#x0364;rfniß des Alters und der Ju-<lb/>
gend, in ma&#x0364;nnliches und weibliches Bedu&#x0364;rfniß.<lb/>
La&#x017F;&#x017F;en Sie Sich von die&#x017F;er Eintheilung nicht<lb/>
ab&#x017F;chrecken durch ihre an&#x017F;cheinende Paradoxie;<lb/>
die Paradoxie liegt nicht in mir, &#x017F;ondern in den<lb/>
ein&#x017F;eitigen An&#x017F;ichten, die wir von der, wie ich &#x017F;ie<lb/>
be&#x017F;chrieben habe, &#x017F;ehr jungen Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft der<lb/>
National-Oekonomie empfangen haben. Die Wi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en&#x017F;chaft ent&#x017F;tand er&#x017F;t, als, wie ich gezeigt,<lb/>
das Metallgeld &#x017F;chon die Gemu&#x0364;ther aller Men-<lb/>
&#x017F;chen regierte: deshalb wurde &#x017F;ie, wie das Me-<lb/>
tallgeld, bloß auf Sachen bezogen; man &#x017F;ah die<lb/>
o&#x0364;konomi&#x017F;che Bedeutung der Per&#x017F;onen nicht ein,<lb/>
und ließ die&#x017F;elbe ganz außer der Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft.<lb/>
Nachdem wir aber, wie ich neulich gezeigt habe,<lb/>
zu einer ho&#x0364;heren An&#x017F;icht des Geldes durch die Zeit<lb/>
hingeno&#x0364;thigt worden &#x017F;ind, da das gemeine Geld<lb/>
nicht mehr hinreicht, den Streit der Bedu&#x0364;rfni&#x017F;&#x017F;e<lb/>
zu vermitteln und aus einander zu &#x017F;etzen: &#x017F;o<lb/>
la&#x0364;ßt &#x017F;ich auch das Bedu&#x0364;rfniß nicht mehr als Be-<lb/>
griff auf bloße Sachen beziehen. Es muß ideen-<lb/>
wei&#x017F;e und lebendig aufgefaßt und auf alle Indi-<lb/>
viduen des Staates, Per&#x017F;onen und Sachen, be-<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[220/0228] Wie, nach dem Schema der Familie, die Frei- heit ſich oben ſpaltete in die Freiheit des Alters und der Jugend, in die Freiheit des Mannes und des Weibes: ſo theilt ſich hier das Be- duͤrfniß in Beduͤrfniß des Alters und der Ju- gend, in maͤnnliches und weibliches Beduͤrfniß. Laſſen Sie Sich von dieſer Eintheilung nicht abſchrecken durch ihre anſcheinende Paradoxie; die Paradoxie liegt nicht in mir, ſondern in den einſeitigen Anſichten, die wir von der, wie ich ſie beſchrieben habe, ſehr jungen Wiſſenſchaft der National-Oekonomie empfangen haben. Die Wiſ- ſenſchaft entſtand erſt, als, wie ich gezeigt, das Metallgeld ſchon die Gemuͤther aller Men- ſchen regierte: deshalb wurde ſie, wie das Me- tallgeld, bloß auf Sachen bezogen; man ſah die oͤkonomiſche Bedeutung der Perſonen nicht ein, und ließ dieſelbe ganz außer der Wiſſenſchaft. Nachdem wir aber, wie ich neulich gezeigt habe, zu einer hoͤheren Anſicht des Geldes durch die Zeit hingenoͤthigt worden ſind, da das gemeine Geld nicht mehr hinreicht, den Streit der Beduͤrfniſſe zu vermitteln und aus einander zu ſetzen: ſo laͤßt ſich auch das Beduͤrfniß nicht mehr als Be- griff auf bloße Sachen beziehen. Es muß ideen- weiſe und lebendig aufgefaßt und auf alle Indi- viduen des Staates, Perſonen und Sachen, be-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst02_1809
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst02_1809/228
Zitationshilfe:	Müller, Adam Heinrich: Die Elemente der Staatskunst. Bd. 2. Berlin, 1809, S. 220. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst02_1809/228>, abgerufen am 20.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.