Müller, Adam Heinrich: Die Elemente der Staatskunst. Bd. 2. Berlin, 1809.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ten und um gefährliche Ungleichheiten auszu-
gleichen. Die Geistlichkeit hätte die große Be-
stimmung, 1) die Staaten unter einander zu
verknüpfen; 2) in den einzelnen Staaten das un-
scheinbarste und ärmste Leben unaufhörlich wie-
der an die Gesellschaft und ihren höchsten Gip-
fel anzureihen, alle ausschweifende Größe durch
die Macht der Idee wieder in die gerechte Bahn
zurückzuführen und endlich den Geist einer ge-
wissen sittlichen Gleichheit und christlichen Gegen-
seitigkeit in allen bürgerlichen Verhältnissen auf-
recht zu erhalten. --

So viel ist gewiß: soll die Geistlichkeit als
wahrer erster Stand dem Staate dienen; soll sie
nicht bloß eine unsichtbare Polizei (wie nach
neueren sogenannten katholischen Ansichten), oder
ein undisciplinirtes Heer ökonomischer, medici-
nischer, juristischer und moralischer Noth- und
Hülfs-Freunde (wie nach neueren sogenannten
protestantischen Ansichten), vorstellen: so muß sie
reich dotirt, über alle kleinen, nichtswürdigen
Sorgen des Lebens erhoben, zu freier Entbeh-
rung und freier Mittheilung irdischer Güter in
Stand gesetzt und auch mit hinreichender Macht
versehen seyn, um in die wankende Schale ir-
gend eines unterdrückten, aber nothwendigen Ele-
mentes des Staates ein wirkliches Gewicht hin-

ten und um gefaͤhrliche Ungleichheiten auszu-
gleichen. Die Geiſtlichkeit haͤtte die große Be-
ſtimmung, 1) die Staaten unter einander zu
verknuͤpfen; 2) in den einzelnen Staaten das un-
ſcheinbarſte und aͤrmſte Leben unaufhoͤrlich wie-
der an die Geſellſchaft und ihren hoͤchſten Gip-
fel anzureihen, alle ausſchweifende Groͤße durch
die Macht der Idee wieder in die gerechte Bahn
zuruͤckzufuͤhren und endlich den Geiſt einer ge-
wiſſen ſittlichen Gleichheit und chriſtlichen Gegen-
ſeitigkeit in allen buͤrgerlichen Verhaͤltniſſen auf-
recht zu erhalten. —

So viel iſt gewiß: ſoll die Geiſtlichkeit als
wahrer erſter Stand dem Staate dienen; ſoll ſie
nicht bloß eine unſichtbare Polizei (wie nach
neueren ſogenannten katholiſchen Anſichten), oder
ein undisciplinirtes Heer oͤkonomiſcher, medici-
niſcher, juriſtiſcher und moraliſcher Noth- und
Huͤlfs-Freunde (wie nach neueren ſogenannten
proteſtantiſchen Anſichten), vorſtellen: ſo muß ſie
reich dotirt, uͤber alle kleinen, nichtswuͤrdigen
Sorgen des Lebens erhoben, zu freier Entbeh-
rung und freier Mittheilung irdiſcher Guͤter in
Stand geſetzt und auch mit hinreichender Macht
verſehen ſeyn, um in die wankende Schale ir-
gend eines unterdruͤckten, aber nothwendigen Ele-
mentes des Staates ein wirkliches Gewicht hin-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0114" n="106"/>
ten und um gefa&#x0364;hrliche Ungleichheiten auszu-<lb/>
gleichen. Die Gei&#x017F;tlichkeit ha&#x0364;tte die große Be-<lb/>
&#x017F;timmung, 1) die Staaten unter einander zu<lb/>
verknu&#x0364;pfen; 2) in den einzelnen Staaten das un-<lb/>
&#x017F;cheinbar&#x017F;te und a&#x0364;rm&#x017F;te Leben unaufho&#x0364;rlich wie-<lb/>
der an die Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft und ihren ho&#x0364;ch&#x017F;ten Gip-<lb/>
fel anzureihen, alle aus&#x017F;chweifende Gro&#x0364;ße durch<lb/>
die Macht der Idee wieder in die gerechte Bahn<lb/>
zuru&#x0364;ckzufu&#x0364;hren und endlich den Gei&#x017F;t einer ge-<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ittlichen Gleichheit und chri&#x017F;tlichen Gegen-<lb/>
&#x017F;eitigkeit in allen bu&#x0364;rgerlichen Verha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;en auf-<lb/>
recht zu erhalten. &#x2014;</p><lb/>
            <p>So viel i&#x017F;t gewiß: &#x017F;oll die Gei&#x017F;tlichkeit als<lb/>
wahrer er&#x017F;ter Stand dem Staate dienen; &#x017F;oll &#x017F;ie<lb/>
nicht bloß eine un&#x017F;ichtbare Polizei (wie nach<lb/>
neueren &#x017F;ogenannten katholi&#x017F;chen An&#x017F;ichten), oder<lb/>
ein undisciplinirtes Heer o&#x0364;konomi&#x017F;cher, medici-<lb/>
ni&#x017F;cher, juri&#x017F;ti&#x017F;cher und morali&#x017F;cher Noth- und<lb/>
Hu&#x0364;lfs-Freunde (wie nach neueren &#x017F;ogenannten<lb/>
prote&#x017F;tanti&#x017F;chen An&#x017F;ichten), vor&#x017F;tellen: &#x017F;o muß &#x017F;ie<lb/>
reich dotirt, u&#x0364;ber alle kleinen, nichtswu&#x0364;rdigen<lb/>
Sorgen des Lebens erhoben, zu freier Entbeh-<lb/>
rung und freier Mittheilung irdi&#x017F;cher Gu&#x0364;ter in<lb/>
Stand ge&#x017F;etzt und auch mit hinreichender Macht<lb/>
ver&#x017F;ehen &#x017F;eyn, um in die wankende Schale ir-<lb/>
gend eines unterdru&#x0364;ckten, aber nothwendigen Ele-<lb/>
mentes des Staates ein wirkliches Gewicht hin-<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[106/0114] ten und um gefaͤhrliche Ungleichheiten auszu- gleichen. Die Geiſtlichkeit haͤtte die große Be- ſtimmung, 1) die Staaten unter einander zu verknuͤpfen; 2) in den einzelnen Staaten das un- ſcheinbarſte und aͤrmſte Leben unaufhoͤrlich wie- der an die Geſellſchaft und ihren hoͤchſten Gip- fel anzureihen, alle ausſchweifende Groͤße durch die Macht der Idee wieder in die gerechte Bahn zuruͤckzufuͤhren und endlich den Geiſt einer ge- wiſſen ſittlichen Gleichheit und chriſtlichen Gegen- ſeitigkeit in allen buͤrgerlichen Verhaͤltniſſen auf- recht zu erhalten. — So viel iſt gewiß: ſoll die Geiſtlichkeit als wahrer erſter Stand dem Staate dienen; ſoll ſie nicht bloß eine unſichtbare Polizei (wie nach neueren ſogenannten katholiſchen Anſichten), oder ein undisciplinirtes Heer oͤkonomiſcher, medici- niſcher, juriſtiſcher und moraliſcher Noth- und Huͤlfs-Freunde (wie nach neueren ſogenannten proteſtantiſchen Anſichten), vorſtellen: ſo muß ſie reich dotirt, uͤber alle kleinen, nichtswuͤrdigen Sorgen des Lebens erhoben, zu freier Entbeh- rung und freier Mittheilung irdiſcher Guͤter in Stand geſetzt und auch mit hinreichender Macht verſehen ſeyn, um in die wankende Schale ir- gend eines unterdruͤckten, aber nothwendigen Ele- mentes des Staates ein wirkliches Gewicht hin-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst02_1809
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst02_1809/114
Zitationshilfe:	Müller, Adam Heinrich: Die Elemente der Staatskunst. Bd. 2. Berlin, 1809, S. 106. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst02_1809/114>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.