Müller, Adam Heinrich: Die Elemente der Staatskunst. Bd. 2. Berlin, 1809.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

und demnach die Ausbildung der weltlichen, Rö-
mischen Suveränetät und Autorität, und des
damit enge verbundene tiers-etat oder strengen
Römischen Privat-Eigenthums, d. h. die unbe-
dingte Rückkehr in das Römische Geleise, für
das alleinige Problem aller modernen Europä-
schen Staaten zu halten!

So ergriff denn der Römische Mechanismus,
oder der Römische Tod, alle Staatswissenschaften,
und gegen das Ende des achtzehnten Jahrhun-
derts alle Gesetzgebung. Römische Grundsätze
sollten das Unheil wieder gut machen, das Rö-
mische Begriffe, Römische Gesetze, Römische
Weltansichten und Römisches Privat-Eigenthum
gestiftet hatten. Die erhabenen Ideen "persönli-
cher Dienst, Süzeränetät und Lehn" mußten über-
all den Begriffen "Geldabgabe, weltliche Suve-
ränetät oder Zwangsgewalt, und strenger Besitz"
wieder weichen; was nicht dem Calcul und der
Wagschale unterworfen werden konnte, mußte
aus der Staatsverbindung heraus. Mit der
Religion mußte nothwendig alles Verständniß
und alles Gefühl dieser Lehnsgesetze verschwinden;
das Lehn, das Verliehene, wurde entblößt von
dem Geiste der Freiheit, der Gegenseitigkeit und
des würdigen Gehorsams, der Anfangs davon
unzertrennlich war: es war in den Händen der

roma-

und demnach die Ausbildung der weltlichen, Roͤ-
miſchen Suveraͤnetaͤt und Autoritaͤt, und des
damit enge verbundene tiers-état oder ſtrengen
Roͤmiſchen Privat-Eigenthums, d. h. die unbe-
dingte Ruͤckkehr in das Roͤmiſche Geleiſe, fuͤr
das alleinige Problem aller modernen Europaͤ-
ſchen Staaten zu halten!

So ergriff denn der Roͤmiſche Mechanismus,
oder der Roͤmiſche Tod, alle Staatswiſſenſchaften,
und gegen das Ende des achtzehnten Jahrhun-
derts alle Geſetzgebung. Roͤmiſche Grundſaͤtze
ſollten das Unheil wieder gut machen, das Roͤ-
miſche Begriffe, Roͤmiſche Geſetze, Roͤmiſche
Weltanſichten und Roͤmiſches Privat-Eigenthum
geſtiftet hatten. Die erhabenen Ideen „perſoͤnli-
cher Dienſt, Suͤzeraͤnetaͤt und Lehn“ mußten uͤber-
all den Begriffen „Geldabgabe, weltliche Suve-
raͤnetaͤt oder Zwangsgewalt, und ſtrenger Beſitz“
wieder weichen; was nicht dem Calcul und der
Wagſchale unterworfen werden konnte, mußte
aus der Staatsverbindung heraus. Mit der
Religion mußte nothwendig alles Verſtaͤndniß
und alles Gefuͤhl dieſer Lehnsgeſetze verſchwinden;
das Lehn, das Verliehene, wurde entbloͤßt von
dem Geiſte der Freiheit, der Gegenſeitigkeit und
des wuͤrdigen Gehorſams, der Anfangs davon
unzertrennlich war: es war in den Haͤnden der

roma-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0104" n="96"/>
und demnach die Ausbildung der weltlichen, Ro&#x0364;-<lb/>
mi&#x017F;chen Suvera&#x0364;neta&#x0364;t und Autorita&#x0364;t, und des<lb/>
damit enge verbundene <hi rendition="#aq">tiers-état</hi> oder &#x017F;trengen<lb/>
Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Privat-Eigenthums, d. h. die unbe-<lb/>
dingte Ru&#x0364;ckkehr in das Ro&#x0364;mi&#x017F;che Gelei&#x017F;e, fu&#x0364;r<lb/>
das alleinige Problem aller modernen Europa&#x0364;-<lb/>
&#x017F;chen Staaten zu halten!</p><lb/>
            <p>So ergriff denn der Ro&#x0364;mi&#x017F;che Mechanismus,<lb/>
oder der Ro&#x0364;mi&#x017F;che Tod, alle Staatswi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaften,<lb/>
und gegen das Ende des achtzehnten Jahrhun-<lb/>
derts alle Ge&#x017F;etzgebung. Ro&#x0364;mi&#x017F;che Grund&#x017F;a&#x0364;tze<lb/>
&#x017F;ollten das Unheil wieder gut machen, das Ro&#x0364;-<lb/>
mi&#x017F;che Begriffe, Ro&#x0364;mi&#x017F;che Ge&#x017F;etze, Ro&#x0364;mi&#x017F;che<lb/>
Weltan&#x017F;ichten und Ro&#x0364;mi&#x017F;ches Privat-Eigenthum<lb/>
ge&#x017F;tiftet hatten. Die erhabenen Ideen &#x201E;per&#x017F;o&#x0364;nli-<lb/>
cher Dien&#x017F;t, Su&#x0364;zera&#x0364;neta&#x0364;t und Lehn&#x201C; mußten u&#x0364;ber-<lb/>
all den Begriffen &#x201E;Geldabgabe, weltliche Suve-<lb/>
ra&#x0364;neta&#x0364;t oder Zwangsgewalt, und &#x017F;trenger Be&#x017F;itz&#x201C;<lb/>
wieder weichen; was nicht dem Calcul und der<lb/>
Wag&#x017F;chale unterworfen werden konnte, mußte<lb/>
aus der Staatsverbindung heraus. Mit der<lb/>
Religion mußte nothwendig alles Ver&#x017F;ta&#x0364;ndniß<lb/>
und alles Gefu&#x0364;hl die&#x017F;er Lehnsge&#x017F;etze ver&#x017F;chwinden;<lb/>
das Lehn, das Verliehene, wurde entblo&#x0364;ßt von<lb/>
dem Gei&#x017F;te der Freiheit, der Gegen&#x017F;eitigkeit und<lb/>
des wu&#x0364;rdigen Gehor&#x017F;ams, der Anfangs davon<lb/>
unzertrennlich war: es war in den Ha&#x0364;nden der<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">roma-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[96/0104] und demnach die Ausbildung der weltlichen, Roͤ- miſchen Suveraͤnetaͤt und Autoritaͤt, und des damit enge verbundene tiers-état oder ſtrengen Roͤmiſchen Privat-Eigenthums, d. h. die unbe- dingte Ruͤckkehr in das Roͤmiſche Geleiſe, fuͤr das alleinige Problem aller modernen Europaͤ- ſchen Staaten zu halten! So ergriff denn der Roͤmiſche Mechanismus, oder der Roͤmiſche Tod, alle Staatswiſſenſchaften, und gegen das Ende des achtzehnten Jahrhun- derts alle Geſetzgebung. Roͤmiſche Grundſaͤtze ſollten das Unheil wieder gut machen, das Roͤ- miſche Begriffe, Roͤmiſche Geſetze, Roͤmiſche Weltanſichten und Roͤmiſches Privat-Eigenthum geſtiftet hatten. Die erhabenen Ideen „perſoͤnli- cher Dienſt, Suͤzeraͤnetaͤt und Lehn“ mußten uͤber- all den Begriffen „Geldabgabe, weltliche Suve- raͤnetaͤt oder Zwangsgewalt, und ſtrenger Beſitz“ wieder weichen; was nicht dem Calcul und der Wagſchale unterworfen werden konnte, mußte aus der Staatsverbindung heraus. Mit der Religion mußte nothwendig alles Verſtaͤndniß und alles Gefuͤhl dieſer Lehnsgeſetze verſchwinden; das Lehn, das Verliehene, wurde entbloͤßt von dem Geiſte der Freiheit, der Gegenſeitigkeit und des wuͤrdigen Gehorſams, der Anfangs davon unzertrennlich war: es war in den Haͤnden der roma-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst02_1809
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst02_1809/104
Zitationshilfe:	Müller, Adam Heinrich: Die Elemente der Staatskunst. Bd. 2. Berlin, 1809, S. 96. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst02_1809/104>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.