Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 7, St. 2. Berlin, 1789.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


erregte Einbildungskraft zur Erfüllung solcher schwarzen Bilder sehr viel beitragen kann, wovon mehrere auffallende Exempel in diesem Magazin vorkommen. Unläugbar ist es, daß solche Erschütterungen auf die Gesundheit des menschlichen Körpers gewaltig würken, und daß diese gleichsam in den Graden abnimmt, als sich die Seele dem sich fast eingebildeten Ziele zu nähern glaubt. Es liegt daher in dem Gedanken gar nichts unnatürliches, daß die Einbildungskraft ein physischer Grund des Todes worden, und daß die menschliche Seele im Körper zu existiren aufhören kann, wenn sie sich den Gedanken einmahl fest imprimirt und den Körper zu einer successiven Abnahme seiner Kräfte gezwungen hatte. Vielleicht giebt es selbst einen so hohen Grad der Einbildungskraft, daß die Seele zu denken, und sich ihrer Bewust zu seyn in dem Moment aufhört, wo sie sichs fest einbildet, daß sie zu denken aufhören müsse; so daß also, ob wir gleich hievon noch keine genaue Beispiele*) anführen können, der Tod bloß die Folge einer sehr lebhaften Vorstellung werden könnte, welche sich die Seele einige Zeit, als das lezte Ziel ihrer Thätigkeit gedacht hatte.


*) Ein dergleichen Beispiel wird doch in folgendem Stük vorkommen.


erregte Einbildungskraft zur Erfuͤllung solcher schwarzen Bilder sehr viel beitragen kann, wovon mehrere auffallende Exempel in diesem Magazin vorkommen. Unlaͤugbar ist es, daß solche Erschuͤtterungen auf die Gesundheit des menschlichen Koͤrpers gewaltig wuͤrken, und daß diese gleichsam in den Graden abnimmt, als sich die Seele dem sich fast eingebildeten Ziele zu naͤhern glaubt. Es liegt daher in dem Gedanken gar nichts unnatuͤrliches, daß die Einbildungskraft ein physischer Grund des Todes worden, und daß die menschliche Seele im Koͤrper zu existiren aufhoͤren kann, wenn sie sich den Gedanken einmahl fest imprimirt und den Koͤrper zu einer successiven Abnahme seiner Kraͤfte gezwungen hatte. Vielleicht giebt es selbst einen so hohen Grad der Einbildungskraft, daß die Seele zu denken, und sich ihrer Bewust zu seyn in dem Moment aufhoͤrt, wo sie sichs fest einbildet, daß sie zu denken aufhoͤren muͤsse; so daß also, ob wir gleich hievon noch keine genaue Beispiele*) anfuͤhren koͤnnen, der Tod bloß die Folge einer sehr lebhaften Vorstellung werden koͤnnte, welche sich die Seele einige Zeit, als das lezte Ziel ihrer Thaͤtigkeit gedacht hatte.


*) Ein dergleichen Beispiel wird doch in folgendem Stuͤk vorkommen.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0012" n="12"/><lb/>
erregte                         Einbildungskraft zur Erfu&#x0364;llung solcher schwarzen Bilder sehr viel beitragen                         kann, wovon mehrere auffallende Exempel in diesem Magazin vorkommen.                         Unla&#x0364;ugbar ist es, daß solche Erschu&#x0364;tterungen auf die Gesundheit des                         menschlichen Ko&#x0364;rpers gewaltig wu&#x0364;rken, und daß diese gleichsam in <hi rendition="#b">den Graden</hi> abnimmt, als sich die Seele dem sich fast                         eingebildeten Ziele zu na&#x0364;hern glaubt. Es liegt daher in dem Gedanken gar                         nichts unnatu&#x0364;rliches, daß die Einbildungskraft ein <choice><corr>physischer</corr><sic>psysischer</sic></choice> Grund des Todes worden, und daß die menschliche Seele im Ko&#x0364;rper zu                         existiren aufho&#x0364;ren kann, wenn sie sich den Gedanken einmahl fest imprimirt                         und den Ko&#x0364;rper zu einer <hi rendition="#b">successiven</hi> Abnahme seiner                         Kra&#x0364;fte gezwungen hatte. <hi rendition="#b">Vielleicht giebt es selbst einen                             so hohen Grad der Einbildungskraft, daß die Seele zu denken, und sich                             ihrer Bewust zu seyn in dem Moment aufho&#x0364;rt, wo sie sichs fest einbildet,                             daß sie zu denken aufho&#x0364;ren mu&#x0364;sse; so daß also, ob wir gleich hievon noch                             keine genaue Beispiele*)</hi> <note place="foot">*) Ein dergleichen Beispiel wird doch in folgendem Stu&#x0364;k                             vorkommen.</note> <hi rendition="#b">anfu&#x0364;hren ko&#x0364;nnen, der Tod bloß die Folge einer sehr                             lebhaften Vorstellung werden ko&#x0364;nnte, welche sich die Seele einige Zeit,                             als das lezte Ziel ihrer Tha&#x0364;tigkeit gedacht hatte.</hi> </p>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
          <p><lb/>
          </p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[12/0012] erregte Einbildungskraft zur Erfuͤllung solcher schwarzen Bilder sehr viel beitragen kann, wovon mehrere auffallende Exempel in diesem Magazin vorkommen. Unlaͤugbar ist es, daß solche Erschuͤtterungen auf die Gesundheit des menschlichen Koͤrpers gewaltig wuͤrken, und daß diese gleichsam in den Graden abnimmt, als sich die Seele dem sich fast eingebildeten Ziele zu naͤhern glaubt. Es liegt daher in dem Gedanken gar nichts unnatuͤrliches, daß die Einbildungskraft ein physischer Grund des Todes worden, und daß die menschliche Seele im Koͤrper zu existiren aufhoͤren kann, wenn sie sich den Gedanken einmahl fest imprimirt und den Koͤrper zu einer successiven Abnahme seiner Kraͤfte gezwungen hatte. Vielleicht giebt es selbst einen so hohen Grad der Einbildungskraft, daß die Seele zu denken, und sich ihrer Bewust zu seyn in dem Moment aufhoͤrt, wo sie sichs fest einbildet, daß sie zu denken aufhoͤren muͤsse; so daß also, ob wir gleich hievon noch keine genaue Beispiele*) anfuͤhren koͤnnen, der Tod bloß die Folge einer sehr lebhaften Vorstellung werden koͤnnte, welche sich die Seele einige Zeit, als das lezte Ziel ihrer Thaͤtigkeit gedacht hatte. *) Ein dergleichen Beispiel wird doch in folgendem Stuͤk vorkommen.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Christof Wingertszahn, Sheila Dickson, Goethe-Museum Düsseldorf/Anton-und-Katharina-Kippenberg-Stiftung, University of Glasgow: Erstellung der Transkription nach DTA-Richtlinien (2015-06-09T11:00:00Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Matthias Boenig, Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie zu Berlin: Konvertierung nach DTA-Basisformat (2015-06-09T11:00:00Z)
UB Uni-Bielefeld: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2015-06-09T11:00:00Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Die Umlautschreibung mit ›e‹ über dem Vokal wurden übernommen.
  • Die Majuskel I/J wurde nicht nach Lautwert transkribiert.
  • Verbessert wird nur bei eindeutigen Druckfehlern. Die editorischen Eingriffe sind stets nachgewiesen.
  • Zu Moritz’ Zeit war es üblich, bei mehrzeiligen Zitaten vor jeder Zeile Anführungsstriche zu setzen. Diese wiederholten Anführungsstriche des Originals werden stillschweigend getilgt.
  • Die Druckgestalt der Vorlagen (Absätze, Überschriften, Schriftgrade etc.) wird schematisiert wiedergegeben. Der Zeilenfall wurde nicht übernommen.
  • Worteinfügungen der Herausgeber im edierten Text sowie Ergänzungen einzelner Buchstaben sind dokumentiert.
  • Die Originalseite wird als einzelne Seite in der Internetausgabe wiedergegeben. Von diesem Darstellungsprinzip wird bei langen, sich über mehr als eine Seite erstreckenden Fußnoten abgewichen. Die vollständige Fußnote erscheint in diesem Fall zusammenhängend an der ersten betreffenden Seite.
  • Die textkritischen Nachweise erfolgen in XML-Form nach dem DTABf-Schema: <choice><corr>[Verbesserung]</corr><sic>[Originaltext]</sic></choice> vorgenommen.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0702_1789
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0702_1789/12
Zitationshilfe: Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 7, St. 2. Berlin, 1789, S. 12. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0702_1789/12>, abgerufen am 24.04.2024.