Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Menzel, Wolfgang: Die deutsche Literatur. Bd. 2. Stuttgart, 1828.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

von jeher gestritten hat. Der Streit ist fruchtbar,
da er wissenschaftlichen Wetteifer hervorruft, und er
führt nothwendig immer zuletzt zur Naturphilosophie.
Die Art, wie die Naturforscher zanken, ist aber
nicht immer erbaulich. Sie haben darin etwas mit
den Tonkünstlern gemein, die auch ganz bitterböse
werden können, und doch sind sie beide an eine so
unschuldige und heitre Welt gewiesen.

Die Polemik ist ein giftiges Unkraut in den Schrif¬
ten der Naturforscher. Diese Schriften haben aber
noch manches andre, was gerechten Tadel verdient.
In einigen finden wir einen gehässigen Materialis¬
mus gepredigt, der schielende bösartige Blicke auf
alles sogenannte Wunderbare wirft, und uns allen
mystischen Zauber der Natur in baare nackte Prosa
auflösen möchte. In andern wird dagegen der Name
Gottes gemißbraucht, und der triviale Gedanke, daß
Gott in Sonnen und auch im kleinsten Wurme
sich offenbare, bis zum Ekel wiederholt. Besonders
geschieht dies in den populären Schriften, die über¬
haupt besser abgefaßt seyn könnten. Oken's Natur¬
geschichte steht einsam unter einer Sündfluth der fa¬
desten Schulbücher, welche der Jugend den gesunden
Blick in die Natur verwirren und den Geschmack
daran verleiden. --

Da die Deutschen als ein Binnenvolk auf sich
selbst beschränkt sind, so haben sie in der Erdkunde
das nicht leisten können, was die Franzosen und Eng¬
länder. Sie reisten nicht in andre Welttheile und

Deutsche Literatur. II. 2

von jeher geſtritten hat. Der Streit iſt fruchtbar,
da er wiſſenſchaftlichen Wetteifer hervorruft, und er
fuͤhrt nothwendig immer zuletzt zur Naturphiloſophie.
Die Art, wie die Naturforſcher zanken, iſt aber
nicht immer erbaulich. Sie haben darin etwas mit
den Tonkuͤnſtlern gemein, die auch ganz bitterboͤſe
werden koͤnnen, und doch ſind ſie beide an eine ſo
unſchuldige und heitre Welt gewieſen.

Die Polemik iſt ein giftiges Unkraut in den Schrif¬
ten der Naturforſcher. Dieſe Schriften haben aber
noch manches andre, was gerechten Tadel verdient.
In einigen finden wir einen gehaͤſſigen Materialis¬
mus gepredigt, der ſchielende boͤsartige Blicke auf
alles ſogenannte Wunderbare wirft, und uns allen
myſtiſchen Zauber der Natur in baare nackte Proſa
aufloͤſen moͤchte. In andern wird dagegen der Name
Gottes gemißbraucht, und der triviale Gedanke, daß
Gott in Sonnen und auch im kleinſten Wurme
ſich offenbare, bis zum Ekel wiederholt. Beſonders
geſchieht dies in den populaͤren Schriften, die uͤber¬
haupt beſſer abgefaßt ſeyn koͤnnten. Oken's Natur¬
geſchichte ſteht einſam unter einer Suͤndfluth der fa¬
deſten Schulbuͤcher, welche der Jugend den geſunden
Blick in die Natur verwirren und den Geſchmack
daran verleiden. —

Da die Deutſchen als ein Binnenvolk auf ſich
ſelbſt beſchraͤnkt ſind, ſo haben ſie in der Erdkunde
das nicht leiſten koͤnnen, was die Franzoſen und Eng¬
laͤnder. Sie reiſten nicht in andre Welttheile und

Deutſche Literatur. II. 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0035" n="25"/>
von jeher ge&#x017F;tritten hat. Der Streit i&#x017F;t fruchtbar,<lb/>
da er wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaftlichen Wetteifer hervorruft, und er<lb/>
fu&#x0364;hrt nothwendig immer zuletzt zur Naturphilo&#x017F;ophie.<lb/>
Die Art, wie die Naturfor&#x017F;cher zanken, i&#x017F;t aber<lb/>
nicht immer erbaulich. Sie haben darin etwas mit<lb/>
den Tonku&#x0364;n&#x017F;tlern gemein, die auch ganz bitterbo&#x0364;&#x017F;e<lb/>
werden ko&#x0364;nnen, und doch &#x017F;ind &#x017F;ie beide an eine &#x017F;o<lb/>
un&#x017F;chuldige und heitre Welt gewie&#x017F;en.</p><lb/>
        <p>Die Polemik i&#x017F;t ein giftiges Unkraut in den Schrif¬<lb/>
ten der Naturfor&#x017F;cher. Die&#x017F;e Schriften haben aber<lb/>
noch manches andre, was gerechten Tadel verdient.<lb/>
In einigen finden wir einen geha&#x0364;&#x017F;&#x017F;igen Materialis¬<lb/>
mus gepredigt, der &#x017F;chielende bo&#x0364;sartige Blicke auf<lb/>
alles &#x017F;ogenannte Wunderbare wirft, und uns allen<lb/>
my&#x017F;ti&#x017F;chen Zauber der Natur in baare nackte Pro&#x017F;a<lb/>
auflo&#x0364;&#x017F;en mo&#x0364;chte. In andern wird dagegen der Name<lb/>
Gottes gemißbraucht, und der triviale Gedanke, daß<lb/>
Gott in Sonnen und auch im klein&#x017F;ten Wurme<lb/>
&#x017F;ich offenbare, bis zum Ekel wiederholt. Be&#x017F;onders<lb/>
ge&#x017F;chieht dies in den popula&#x0364;ren Schriften, die u&#x0364;ber¬<lb/>
haupt be&#x017F;&#x017F;er abgefaßt &#x017F;eyn ko&#x0364;nnten. Oken's Natur¬<lb/>
ge&#x017F;chichte &#x017F;teht ein&#x017F;am unter einer Su&#x0364;ndfluth der fa¬<lb/>
de&#x017F;ten Schulbu&#x0364;cher, welche der Jugend den ge&#x017F;unden<lb/>
Blick in die Natur verwirren und den Ge&#x017F;chmack<lb/>
daran verleiden. &#x2014;</p><lb/>
        <p>Da die Deut&#x017F;chen als ein Binnenvolk auf &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t be&#x017F;chra&#x0364;nkt &#x017F;ind, &#x017F;o haben &#x017F;ie in der <hi rendition="#g">Erdkunde</hi><lb/>
das nicht lei&#x017F;ten ko&#x0364;nnen, was die Franzo&#x017F;en und Eng¬<lb/>
la&#x0364;nder. Sie rei&#x017F;ten nicht in andre Welttheile und<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Deut&#x017F;che Literatur. <hi rendition="#aq">II</hi>. 2<lb/></fw>
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[25/0035] von jeher geſtritten hat. Der Streit iſt fruchtbar, da er wiſſenſchaftlichen Wetteifer hervorruft, und er fuͤhrt nothwendig immer zuletzt zur Naturphiloſophie. Die Art, wie die Naturforſcher zanken, iſt aber nicht immer erbaulich. Sie haben darin etwas mit den Tonkuͤnſtlern gemein, die auch ganz bitterboͤſe werden koͤnnen, und doch ſind ſie beide an eine ſo unſchuldige und heitre Welt gewieſen. Die Polemik iſt ein giftiges Unkraut in den Schrif¬ ten der Naturforſcher. Dieſe Schriften haben aber noch manches andre, was gerechten Tadel verdient. In einigen finden wir einen gehaͤſſigen Materialis¬ mus gepredigt, der ſchielende boͤsartige Blicke auf alles ſogenannte Wunderbare wirft, und uns allen myſtiſchen Zauber der Natur in baare nackte Proſa aufloͤſen moͤchte. In andern wird dagegen der Name Gottes gemißbraucht, und der triviale Gedanke, daß Gott in Sonnen und auch im kleinſten Wurme ſich offenbare, bis zum Ekel wiederholt. Beſonders geſchieht dies in den populaͤren Schriften, die uͤber¬ haupt beſſer abgefaßt ſeyn koͤnnten. Oken's Natur¬ geſchichte ſteht einſam unter einer Suͤndfluth der fa¬ deſten Schulbuͤcher, welche der Jugend den geſunden Blick in die Natur verwirren und den Geſchmack daran verleiden. — Da die Deutſchen als ein Binnenvolk auf ſich ſelbſt beſchraͤnkt ſind, ſo haben ſie in der Erdkunde das nicht leiſten koͤnnen, was die Franzoſen und Eng¬ laͤnder. Sie reiſten nicht in andre Welttheile und Deutſche Literatur. II. 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/menzel_literatur02_1828
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/menzel_literatur02_1828/35
Zitationshilfe: Menzel, Wolfgang: Die deutsche Literatur. Bd. 2. Stuttgart, 1828, S. 25. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/menzel_literatur02_1828/35>, abgerufen am 19.04.2024.