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Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522.

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geschichte. C.
Da aber Paulus wollt vnter das volck gehen/ liesens yhm die iun-
ger nit zu/ Auch ettlich der vbirsten ynn Asia/ die Paulus gute freund
waren/ sandten zu yhm/ vnd ermaneten yhn/ das er sich nicht gebe auff
den schawplatz/ Ettlich schryen sonst/ Etlich eyn anders/ vnnd war
die gemeyne yrre/ vnd das mehrer teyll wiste nicht/ warumb sie zu sa-
men komen waren.

Ettlich aber vom volck zogen Alexandron er fur/ da yhn die Juden
erfur stiessen/ Alexander aber wincket mit der hand/ vnnd wollt sich
fur dem volck verantwortten/ Da sie aber ynnen wurden/ das er eyn
Jude war/ erhub sich eyne stymme von allen/ vnnd schryen bey zwo
stunden/ Gros ist die Diana der Epheser.

Da aber der Cantzeler das volck gestillet hatte/ sprach er/ yhr men-
ner von Epheso/ wilcher mensch ist/ der nit wisse das die stad Ephe-
sos sey eyn pflegeryn der grossen Gottin Diana/ vnnd des hymeli-
schen bilds? Weyl nu das vnwidersprechlich ist/ so solt yhr iah stille
seyn/ vnd nichts vnbedechtiges handeln/ Yhr habt dise menschen her
gefurt/ die widder kirchenreuber noch lesterer ewr Gottin sind/ Hat
aber Demetrios vnd die mit yhm sind von handwerck/ zu yemand ein
anspruch/ so hellt man gemeynen radt/ vnd sind landvogt da/ last sie
sich vnternander verklagen/ Wolt yhr aber etwas anders handeln/ so
mag mans außrichten ynn eyner ordenlichen gemeyne/ Denn wyr
stehen ynn der far/ das wyr vmb dise heuttigen emporung verklaget
mochten werden/ vnd doch niemant schuldig ist/ von dem wyr kund-
ten rechenschafft geben/ diser auffruhr/ Vnd da er solchs gesagt/ lies
er die gemeyne gehen.

Das wentzigst Capitel.

DA nu die emporunge auff horet/ rieff Paulus die iunger zu
sich/ vnd gesegnet sie vnd gieng aus/ zu reysen ynn Macedonian/
vnd da er die selben lender durchtzog/ vnd sie ermanet hatte
mit viel wortten/ kam er ynn Kriechenland/ vnd vertzog allda
drey monden/ Da aber yhm die Juden nach stelleten/ als er ynn Sy-
rian wollt faren/ ward er zu rad/ widderumb zu wenden durch Ma-
cedonian/ Es zogen aber mit yhm/ bis ynn Asian/ Sopater von Ber-
roen/ von Thessalonica aber Aristarchus vnd Secundus/ vnd Gaios
von Derben vnd Timotheus/ aus Asian aber Tychicos vnnd Tro-
phimos/ Dise giengen voran vnd harreten vnser zu Troada/ wyr aber
schiffeten nach den ostern tagen von Philippen/ bis an den funfften
tag/ vnd kamen zu yhn gen Troada/ vnnd hatten da vnser wesen sie-
ben tage.

Auff eynen Sabbath aber/ da die iunger zu samen kamen/ das
brod zu brechen/ redet Paulus zu yhn/ vnnd wollt des andern tages
aus reyßen/ vnd vertzoch das wort bis zur mitternacht/ vnd es waren
viel fackelln auff dem soller/ da sie versamlet waren/ Es saß aber eyn
iungling mit namen/ Eutychos/ ynn eynem fenster/ vnd sanck ynn ey-

nen tieffen

geſchichte. C.
Da aber Paulus wollt vnter das volck gehen/ lieſens yhm die iun-
ger nit zu/ Auch ettlich der vbirſten yñ Aſia/ die Paulus gute freund
waren/ ſandten zu yhm/ vñ ermanetẽ yhn/ das er ſich nicht gebe auff
den ſchawplatz/ Ettlich ſchꝛyen ſonſt/ Etlich eyn anders/ vnnd war
die gemeyne yrre/ vnd das mehꝛer teyll wiſte nicht/ warumb ſie zu ſa-
men komen waren.

Ettlich aber vom volck zogen Alexandꝛon er fur/ da yhn die Juden
erfur ſtieſſen/ Alexander aber wincket mit der hand/ vnnd wollt ſich
fur dem volck verantwoꝛtten/ Da ſie aber ynnen wurden/ das er eyn
Jude war/ erhub ſich eyne ſtymme von allen/ vnnd ſchꝛyen bey zwo
ſtunden/ Gros iſt die Diana der Epheſer.

Da aber der Cantzeler das volck geſtillet hatte/ ſpꝛach er/ yhꝛ men-
ner von Epheſo/ wilcher menſch iſt/ der nit wiſſe das die ſtad Ephe-
ſos ſey eyn pflegeryn der groſſen Gottin Diana/ vnnd des hymeli-
ſchen bilds? Weyl nu das vnwiderſpꝛechlich iſt/ ſo ſolt yhꝛ iah ſtille
ſeyn/ vnd nichts vnbedechtiges handeln/ Yhr habt diſe menſchen her
gefurt/ die widder kirchenreuber noch leſterer ewr Gottin ſind/ Hat
aber Demetrios vnd die mit yhm ſind võ handwerck/ zu yemand ein
anſpꝛuch/ ſo hellt man gemeynen radt/ vnd ſind landvogt da/ laſt ſie
ſich vnternander verklagẽ/ Wolt yhꝛ aber etwas anders handeln/ ſo
mag mans auſzrichten ynn eyner oꝛdenlichen gemeyne/ Denn wyr
ſtehen ynn der far/ das wyr vmb diſe heuttigen emporung verklaget
mochten werden/ vnd doch niemant ſchuldig iſt/ von dem wyr kund-
ten rechenſchafft geben/ diſer auffruhr/ Vnd da er ſolchs geſagt/ lies
er die gemeyne gehen.

Das wentzigſt Capitel.

DA nu die empoꝛunge auff hoꝛet/ rieff Paulus die iunger zu
ſich/ vñ geſegnet ſie vñ gieng aus/ zu reyſen yñ Macedoniã/
vnd da er die ſelben lender durchtzog/ vnd ſie ermanet hatte
mit viel woꝛtten/ kam er yñ Kriechenland/ vñ vertzog allda
dꝛey monden/ Da aber yhm die Juden nach ſtelleten/ als er ynn Sy-
rian wollt faren/ ward er zu rad/ widderumb zu wenden durch Ma-
cedonian/ Es zogen aber mit yhm/ bis ynn Aſian/ Sopater võ Ber-
roen/ võ Theſſalonica aber Ariſtarchus vñ Secundus/ vñ Gaios
von Derben vnd Timotheus/ aus Aſian aber Tychicos vnnd Tro-
phimos/ Diſe giengen voꝛan vñ harreten vnſer zu Troada/ wyr aber
ſchiffeten nach den oſtern tagen von Philippen/ bis an den funfften
tag/ vnd kamen zu yhn gen Troada/ vnnd hatten da vnſer weſen ſie-
ben tage.

Auff eynen Sabbath aber/ da die iunger zu ſamen kamen/ das
bꝛod zu bꝛechen/ redet Paulus zu yhn/ vnnd wollt des andern tages
aus reyſzen/ vnd vertzoch das woꝛt bis zur mitternacht/ vnd es warẽ
viel fackelln auff dem ſoller/ da ſie verſamlet waren/ Es ſaſz aber eyn
iungling mit namen/ Eutychos/ ynn eynem fenſter/ vnd ſanck ynn ey-

nen tieffen
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[[207]/0213] geſchichte. C. Da aber Paulus wollt vnter das volck gehen/ lieſens yhm die iun- ger nit zu/ Auch ettlich der vbirſten yñ Aſia/ die Paulus gute freund waren/ ſandten zu yhm/ vñ ermanetẽ yhn/ das er ſich nicht gebe auff den ſchawplatz/ Ettlich ſchꝛyen ſonſt/ Etlich eyn anders/ vnnd war die gemeyne yrre/ vnd das mehꝛer teyll wiſte nicht/ warumb ſie zu ſa- men komen waren. Ettlich aber vom volck zogen Alexandꝛon er fur/ da yhn die Juden erfur ſtieſſen/ Alexander aber wincket mit der hand/ vnnd wollt ſich fur dem volck verantwoꝛtten/ Da ſie aber ynnen wurden/ das er eyn Jude war/ erhub ſich eyne ſtymme von allen/ vnnd ſchꝛyen bey zwo ſtunden/ Gros iſt die Diana der Epheſer. Da aber der Cantzeler das volck geſtillet hatte/ ſpꝛach er/ yhꝛ men ner von Epheſo/ wilcher menſch iſt/ der nit wiſſe das die ſtad Ephe ſos ſey eyn pflegeryn der groſſen Gottin Diana/ vnnd des hymeli- ſchen bilds? Weyl nu das vnwiderſpꝛechlich iſt/ ſo ſolt yhꝛ iah ſtille ſeyn/ vnd nichts vnbedechtiges handeln/ Yhr habt diſe menſchen her gefurt/ die widder kirchenreuber noch leſterer ewr Gottin ſind/ Hat aber Demetrios vnd die mit yhm ſind võ handwerck/ zu yemand ein anſpꝛuch/ ſo hellt man gemeynen radt/ vnd ſind landvogt da/ laſt ſie ſich vnternander verklagẽ/ Wolt yhꝛ aber etwas anders handeln/ ſo mag mans auſzrichten ynn eyner oꝛdenlichen gemeyne/ Denn wyr ſtehen ynn der far/ das wyr vmb diſe heuttigen emporung verklaget mochten werden/ vnd doch niemant ſchuldig iſt/ von dem wyr kund- ten rechenſchafft geben/ diſer auffruhr/ Vnd da er ſolchs geſagt/ lies er die gemeyne gehen. Das zꝛventzigſt Capitel. DA nu die empoꝛunge auff hoꝛet/ rieff Paulus die iunger zu ſich/ vñ geſegnet ſie vñ gieng aus/ zu reyſen yñ Macedoniã/ vnd da er die ſelben lender durchtzog/ vnd ſie ermanet hatte mit viel woꝛtten/ kam er yñ Kriechenland/ vñ vertzog allda dꝛey monden/ Da aber yhm die Juden nach ſtelleten/ als er ynn Sy rian wollt faren/ ward er zu rad/ widderumb zu wenden durch Ma cedonian/ Es zogen aber mit yhm/ bis ynn Aſian/ Sopater võ Ber roen/ võ Theſſalonica aber Ariſtarchus vñ Secundus/ vñ Gaios von Derben vnd Timotheus/ aus Aſian aber Tychicos vnnd Tro phimos/ Diſe giengen voꝛan vñ harreten vnſer zu Troada/ wyr aber ſchiffeten nach den oſtern tagen von Philippen/ bis an den funfften tag/ vnd kamen zu yhn gen Troada/ vnnd hatten da vnſer weſen ſie- ben tage. Auff eynen Sabbath aber/ da die iunger zu ſamen kamen/ das bꝛod zu bꝛechen/ redet Paulus zu yhn/ vnnd wollt des andern tages aus reyſzen/ vnd vertzoch das woꝛt bis zur mitternacht/ vnd es warẽ viel fackelln auff dem ſoller/ da ſie verſamlet waren/ Es ſaſz aber eyn iungling mit namen/ Eutychos/ ynn eynem fenſter/ vnd ſanck ynn ey nen tieffen

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Zitationshilfe: Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522, S. [207]. In: Deutsches Textarchiv <http://www.deutschestextarchiv.de/luther_septembertestament_1522/213>, abgerufen am 20.09.2020.