Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689.

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        <p><pb facs="#f0031"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vorbericht an den Le&#x017F;er.</hi></fw><lb/>
bracht haben. Die allergro&#x0364;&#x017F;ten Helden-Gei&#x017F;ter &#x017F;ind entweder &#x017F;elber Poeten<lb/>
oder doch gro&#x017F;&#x017F;e Liebhaber/ ja der er&#x017F;te deut&#x017F;che <hi rendition="#fr">gro&#x017F;&#x017F;e Kay&#x017F;er Carl/</hi> den<lb/>
O&#x017F;t und We&#x017F;t angebetet/ der Uhranheber der deut&#x017F;chen Tichter-Kun&#x017F;t gewe&#x017F;en.<lb/>
Die Le&#x017F;ung des Homerus Getichte hat dem gro&#x017F;&#x017F;en Alexander mehr Feuer/<lb/>
als &#x017F;einer Diener Rath zu Heldenmu&#x0364;thigen Ent&#x017F;chlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;ungen gegeben; Und es<lb/>
ha&#x0364;tte ihm jener frembde Bothe/ der mit einem freudigen Ge&#x017F;ichte zu ihm kam/<lb/>
auf &#x017F;eine Frage: Ob Homerus von den Todten aufer&#x017F;tanden wa&#x0364;re? keine fro&#x0364;-<lb/>
lichere Zeitung &#x017F;agen/ als wenn er ha&#x0364;tte Ja &#x017F;prechen ko&#x0364;nnen. Un&#x017F;er <hi rendition="#fr">Armi-<lb/>
nius</hi> kan auch &#x017F;elber Zeugnu&#x0364;s ablegen: daß er an dem ma&#x0364;chtigen Kay&#x017F;er<lb/><hi rendition="#fr">Augu&#x017F;t/</hi> nichts minder einen ge&#x017F;chickten Redner und Poeten/ als gro&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Herr&#x017F;cher gefunden habe; der auch &#x017F;chon im zwo&#x0364;lfften Jahre &#x017F;einer Groß-Mut-<lb/>
ter Julia eine offentliche Leich-Rede gehalten/ hernach aber bey &#x017F;einer Kay&#x017F;er-<lb/>
lichen Wu&#x0364;rde es &#x017F;einem hohen An&#x017F;ehen gantz nicht verkleinerlich geachtet/ daß<lb/>
er &#x017F;o gar &#x017F;eines Staats-Dieners Ma&#x0364;cenas Tod mit einem Leich-Getichte be-<lb/>
ehret hat. Und ob zwar Plato in &#x017F;einen Ge&#x017F;etz-Bu&#x0364;chern u&#x0364;bel von den Poeten<lb/>
geredet; &#x017F;o hat er doch mehr den Mißbrauch/ als die Kun&#x017F;t be&#x017F;traffen wollen;<lb/>
Jm u&#x0364;brigen aber von einem Poeti&#x017F;chen Rath &#x017F;o viel gehalten: daß er &#x017F;ie anders-<lb/>
wo Va&#x0364;ter und Fu&#x0364;hrer der Weißheit/ ja ein Go&#x0364;ttliches Ge&#x017F;chlecht genennet. J&#x017F;t<lb/>
auch gleich nicht eben mit Ab&#x017F;terben der Poeten eine Stadt zu Grunde gegan-<lb/>
gen; &#x017F;o hat man doch zum wenig&#x017F;ten allemal nicht ohne Nachdencken beobach-<lb/>
tet: daß &#x017F;o bald aus einem Orte die darinnen zum ho&#x0364;ch&#x017F;ten ge&#x017F;tiegene Tichter-<lb/>
Kun&#x017F;t &#x017F;ich verlohren/ der&#x017F;elbe auch in kurtzem ein gantz anderes und ver&#x017F;telltes<lb/>
Ge&#x017F;ichte bekommen hat.</p><lb/>
        <p>Jedoch damit wir nicht die Gra&#x0364;ntzen einer Vorrede allzuweit aus&#x017F;tecken/<lb/>
wollen wir dißfals weder eine Lob&#x017F;chrifft noch Schutz-Rede oder Vertheidigung<lb/>
der Poe&#x017F;ie machen, &#x017F;ondern nur letzlich den geduldigen Le&#x017F;er hiermit gebu&#x0364;hrends<lb/>
er&#x017F;uchet haben: daß er von un&#x017F;erm &#x017F;eligen <hi rendition="#fr">Lohen&#x017F;tein</hi> gleichfals ein gutes<lb/>
Urtheil fa&#x0364;llen; inde&#x017F;&#x017F;en aber den <hi rendition="#fr">Er&#x017F;ten Theil</hi> &#x017F;olcher &#x017F;einer Arbeit gewogen<lb/>
aufnehmen/ und ku&#x0364;nfftige Michael-Me&#x017F;&#x017F;e/ geliebts GOTT/ des <hi rendition="#fr">Andern</hi><lb/>
neb&#x017F;t voll&#x017F;ta&#x0364;ndigen Regi&#x017F;tern gewa&#x0364;rtig &#x017F;eyn; auch alle Fehler darinnen zum<lb/>
be&#x017F;ten kehren/ und gewiß glauben: <hi rendition="#fr">daß wo er es ja nicht in allem wol<lb/>
getroffen/ doch wol gemeinet/</hi> und nicht allein damals bey den Freu-<lb/>
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