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Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689.

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Arminius und Thußnelda.
[Spaltenumbruch] lenchalben brennenden Holtz-Stosse/ ohne ei-
nige Empfindligkeit/ seine noch heissen Beine
in einen Krug zusammen. Die in ihrem Her-
tzen noch unerloschene und von übermäßigem
Schmertz zusammen gezwengte Liebe preßte
aus ihren Augen so viel Thränen aus/ daß es
schien/ als ob ihre gantze Seele darein zerrin-
nen wolte/ um nur ihres Eh-Herrn Gebeine
damit abzukühlen/ und seine Todten-Asche da-
mit einzubalsamen. Als endlich ihre Augen
kein Wasser mehr zu geben vermochten/ ver-
scharrete sie den Todten-Krug unter eine hohe
Eiche/ rieff hiermit: ihr Götter! lasset dieser
Asche die Erde leichte seyn! Und ihr heiligen
Gebeine/ würdiget dieselbe zu eurem Opffer/
welche dadurch schon lange genug gelebt/ nach
dem sie ihr Leben mit einem solchen Helden zu-
gebracht. Nun ich denn meines Ehmanns
Hertze in diese Flamme/ und in diesen Krug/
meines aber in diese Asche begraben habe/ wor-
zu ist mir dieser Hertzlose Leib länger nütze?
Alsofort ergriff sie ein Band/ henckte sich an
einen Ast recht über ihres Eh-Herrn Grab.
Sintemahl nach der Herulischen Völcker Lan-
des-Gewonheit eine Frau ohne höchste Ehren-
Verletzung eben so wenig/ als die sich mit ihren
Ehmännern verbrennende Frauen in Jndien
lange ihres Eh-Herrn Todt überleben darff.
Ja bey den Deutschen insgesamt/ siehet man
alleine Jungfrauen heyrathen/ indem selbte nur
einem einigen Ehmann einen Leib und ein Le-
ben widmen/ aus dem Bette ihrer einmal abge-
legten Jungfrauschafft in kein anders schreiten/
und dahero nach ihres Ehmans Tode nach
längerm Leben zu seuffzen wenig Ursache ha-
ben. Also gelten bey diesen Völckern mehr die
guten Sitten/ als in Narsinga und bey andern
Völckern die schärffsten Straff-Gesetze/ wo der
Priester bey Verstattung der andern Vereh-
ligung solches mit einem glüenden Eisen auff
den Schuldern der Braut versiegelt. Die
Fürsten/ Grafen und Ritter/ ja der Feldherr
selbst hielten hierauff denen Beerdigten zu Eh-
[Spaltenumbruch] ren Turnier/ Fuß-Kämpffe/ Ring-Kopff-Ren-
nen und allerhand andere Ritterspiele/ und
Hertzog Herrmann schlug eine gute Anzahl der-
selben/ welche in der Schlacht sonderbahre Tha-
ten ausgeübt/ zu Rittern; unter denen war
Sarweden/ Eberstein/ Helffenstein/ Waldeck/
Bentheim/ Salm/ Reifferschied/ Reckum/
Palland und viel andere tapffere Helden.

Nach eingetretenen Neumonden wurden
auff des Priesters Lybis Erinnerung alle Ge-
fangenen/ alle Waffen und die Köpffe von de-
nen Erschlagenen zu dem Taufanischen Tem-
pel gebracht. Aus denen auff einander geleg-
ten Köpffen ward gleichsam ein hoher Thurm
gebauet/ die Waffen an einem andern Orte auff
einen hoher Hauffen anfänglich zusammen ge-
tragen/ und von selbten die/ welche Qvintilius
Varus geführet und mit Golde reichlich gezie-
ret waren/ ausgelesen/ und in dem Tempel dem
Woden/ mit welchem Nahmen sie den göttlichen
Beystand im Kriege andeuteten/ zu Ehren auf-
gehenckt/ die andern aber von dem Feldherrn un-
ter die Kriegs-Leute ausgetheilet. Hertzog Herr-
mann und Jnguiomer trugen selbst die zwey er-
oberten Römischen Adler/ und liefferten selbte
mit grossem Gepränge dem Hohenpriester Libys
ein/ welcher beyde über zwey Opffertische stellte.
Des Varus Haupt ward auff einem dem Tu-
isco auffgerichteten Altar als ein Erstling ihres
Opffers/ gelegt/ in deßen im Leben unersättlichen
Mund/ wie vormahls es Mithridates dem
Manius Aqvilius/ und für 32. Jahren Orodes
dem Crassus/ oder vielmehr Sextimulejus dem
Grachus mitgespielet hatte/ zerschmeltztes
Bley gelassen/ und den Schutzgöttern Deutsch-
lands für erlangten herrlichen Sieg gedancket.
Hierauff baueten die Priester um den Tem-
pel ringsher hundert Altare aus zusammen-
gesetzten Rasen/ alldar allezeit den hunder-
sten der Gefangenen denen Göttern zu opf-
ern. Massen denn alsofort von den Prie-
stern ihre Häupter mit Wein abgewaschen/ die

andern
J 3

Arminius und Thußnelda.
[Spaltenumbruch] lenchalben brennenden Holtz-Stoſſe/ ohne ei-
nige Empfindligkeit/ ſeine noch heiſſen Beine
in einen Krug zuſammen. Die in ihrem Her-
tzen noch unerloſchene und von uͤbermaͤßigem
Schmertz zuſammen gezwengte Liebe preßte
aus ihren Augen ſo viel Thraͤnen aus/ daß es
ſchien/ als ob ihre gantze Seele darein zerrin-
nen wolte/ um nur ihres Eh-Herrn Gebeine
damit abzukuͤhlen/ und ſeine Todten-Aſche da-
mit einzubalſamen. Als endlich ihre Augen
kein Waſſer mehr zu geben vermochten/ ver-
ſcharrete ſie den Todten-Krug unter eine hohe
Eiche/ rieff hiermit: ihr Goͤtter! laſſet dieſer
Aſche die Erde leichte ſeyn! Und ihr heiligen
Gebeine/ wuͤrdiget dieſelbe zu eurem Opffer/
welche dadurch ſchon lange genug gelebt/ nach
dem ſie ihr Leben mit einem ſolchen Helden zu-
gebracht. Nun ich denn meines Ehmanns
Hertze in dieſe Flamme/ und in dieſen Krug/
meines aber in dieſe Aſche begraben habe/ wor-
zu iſt mir dieſer Hertzloſe Leib laͤnger nuͤtze?
Alſofort ergriff ſie ein Band/ henckte ſich an
einen Aſt recht uͤber ihres Eh-Herrn Grab.
Sintemahl nach der Heruliſchen Voͤlcker Lan-
des-Gewonheit eine Frau ohne hoͤchſte Ehren-
Verletzung eben ſo wenig/ als die ſich mit ihren
Ehmaͤnnern verbrennende Frauen in Jndien
lange ihres Eh-Herrn Todt uͤberleben darff.
Ja bey den Deutſchen insgeſamt/ ſiehet man
alleine Jungfrauen heyrathen/ indem ſelbte nur
einem einigen Ehmann einen Leib und ein Le-
ben widmen/ aus dem Bette ihrer einmal abge-
legten Jungfrauſchafft in kein anders ſchreiten/
und dahero nach ihres Ehmans Tode nach
laͤngerm Leben zu ſeuffzen wenig Urſache ha-
ben. Alſo gelten bey dieſen Voͤlckern mehr die
guten Sitten/ als in Narſinga und bey andern
Voͤlckern die ſchaͤrffſten Straff-Geſetze/ wo der
Prieſter bey Verſtattung der andern Vereh-
ligung ſolches mit einem gluͤenden Eiſen auff
den Schuldern der Braut verſiegelt. Die
Fuͤrſten/ Grafen und Ritter/ ja der Feldherr
ſelbſt hielten hierauff denen Beerdigten zu Eh-
[Spaltenumbruch] ren Turnier/ Fuß-Kaͤmpffe/ Ring-Kopff-Ren-
nen und allerhand andere Ritterſpiele/ und
Hertzog Herrmann ſchlug eine gute Anzahl der-
ſelben/ welche in der Schlacht ſonderbahre Tha-
ten ausgeuͤbt/ zu Rittern; unter denen war
Sarweden/ Eberſtein/ Helffenſtein/ Waldeck/
Bentheim/ Salm/ Reifferſchied/ Reckum/
Palland und viel andere tapffere Helden.

Nach eingetretenen Neumonden wurden
auff des Prieſters Lybis Erinnerung alle Ge-
fangenen/ alle Waffen und die Koͤpffe von de-
nen Erſchlagenen zu dem Taufaniſchen Tem-
pel gebracht. Aus denen auff einander geleg-
ten Koͤpffen ward gleichſam ein hoher Thurm
gebauet/ die Waffen an einem andern Orte auff
einen hoher Hauffen anfaͤnglich zuſammen ge-
tragen/ und von ſelbten die/ welche Qvintilius
Varus gefuͤhret und mit Golde reichlich gezie-
ret waren/ ausgeleſen/ und in dem Tempel dem
Woden/ mit welchem Nahmen ſie den goͤttlichen
Beyſtand im Kriege andeuteten/ zu Ehren auf-
gehenckt/ die andern abeꝛ von dem Feldherꝛn un-
ter die Kriegs-Leute ausgetheilet. Hertzog Herr-
mann und Jnguiomer trugen ſelbſt die zwey er-
oberten Roͤmiſchen Adler/ und liefferten ſelbte
mit groſſem Gepraͤnge dem Hohenprieſter Libys
ein/ welcher beyde uͤber zwey Opffertiſche ſtellte.
Des Varus Haupt ward auff einem dem Tu-
iſco auffgerichteten Altar als ein Erſtling ihres
Opffers/ gelegt/ in deßen im Leben uneꝛſaͤttlichen
Mund/ wie vormahls es Mithridates dem
Manius Aqvilius/ und fuͤr 32. Jahren Orodes
dem Craſſus/ oder vielmehr Sextimulejus dem
Grachus mitgeſpielet hatte/ zerſchmeltztes
Bley gelaſſen/ und den Schutzgoͤttern Deutſch-
lands fuͤr erlangten herrlichen Sieg gedancket.
Hierauff baueten die Prieſter um den Tem-
pel ringsher hundert Altare aus zuſammen-
geſetzten Raſen/ alldar allezeit den hunder-
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ſtern ihre Haͤupter mit Wein abgewaſchen/ die

andern
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Zitationshilfe: Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689, S. 69. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/117>, abgerufen am 20.04.2024.