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Lessing, Gotthold Ephraim: Die Erziehung des Menschengeschlechts. Berlin, 1780.

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gen sey, warum es nicht längst eben das
wisse, eben so lebe.

§. 39.

Da die Juden nunmehr, auf Veran¬
lassung der reinern Persischen Lehre, in ih¬
rem Jehova nicht blos den größten aller
Nationalgötter, sondern Gott erkannten;
da sie ihn als solchen in ihren wieder her¬
vorgesuchten heiligen Schriften um so eher
finden und andern zeigen konnten, als er
wirklich darinn war; da sie vor allen
sinnlichen Vorstellungen desselben einen eben
so großen Abscheu bezeugten, oder doch in
diesen Schriften zu haben angewiesen wur¬

den,

gen ſey, warum es nicht laͤngſt eben das
wiſſe, eben ſo lebe.

§. 39.

Da die Juden nunmehr, auf Veran¬
laſſung der reinern Perſiſchen Lehre, in ih¬
rem Jehova nicht blos den groͤßten aller
Nationalgoͤtter, ſondern Gott erkannten;
da ſie ihn als ſolchen in ihren wieder her¬
vorgeſuchten heiligen Schriften um ſo eher
finden und andern zeigen konnten, als er
wirklich darinn war; da ſie vor allen
ſinnlichen Vorſtellungen deſſelben einen eben
ſo großen Abſcheu bezeugten, oder doch in
dieſen Schriften zu haben angewieſen wur¬

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[42/0045] gen ſey, warum es nicht laͤngſt eben das wiſſe, eben ſo lebe. §. 39. Da die Juden nunmehr, auf Veran¬ laſſung der reinern Perſiſchen Lehre, in ih¬ rem Jehova nicht blos den groͤßten aller Nationalgoͤtter, ſondern Gott erkannten; da ſie ihn als ſolchen in ihren wieder her¬ vorgeſuchten heiligen Schriften um ſo eher finden und andern zeigen konnten, als er wirklich darinn war; da ſie vor allen ſinnlichen Vorſtellungen deſſelben einen eben ſo großen Abſcheu bezeugten, oder doch in dieſen Schriften zu haben angewieſen wur¬ den,

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Zitationshilfe: Lessing, Gotthold Ephraim: Die Erziehung des Menschengeschlechts. Berlin, 1780, S. 42. In: Deutsches Textarchiv <http://www.deutschestextarchiv.de/lessing_menschengeschlecht_1780/45>, abgerufen am 23.08.2019.