Knigge, Adolph von: Ueber den Umgang mit Menschen. Bd. 1. Hannover, 1788.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

faltigkeit des Conversationstons, der Erzie¬
hungsart, der Religions- und andrer Mei¬
nungen, eine so große Verschiedenheit der Ge¬
genstände, welche die Aufmerksamkeit der ein¬
zelnen Volks-Classen in den einzelnen Provin¬
zen beschäftigen. Dies rührt her von der
Mannigfaltigkeit des Interesse der teutschen
Staaten gegeneinander und gegen auswärtige,
von dem Unterschiede der Verbindungen mit
diesem oder jenem auswärtigen Volke und von
dem sehr merklichen Abstande der Classen in
Teutschland von einander, zwischen denen ver¬
jährtes Vorurtheil, Erziehung und zum Theil
auch Staats-Verfassung eine viel bestimmtere
Grenzlinie gezogen haben, als in andern Län¬
dern. Wo hat mehr als in Teutschland die
Idee von sechzehn Ahnen des Adels wesentli¬
chen moralischen und politischen Einfluß auf
Denkungsart und Bildung? Wo greift weni¬
ger allgemein, als bey uns, die Kaufmannschaft
in die übrigen Classen ein? (Soll ich die
Reichsstädte ausnehmen?) Wo macht mehr
als hier das Corps der Hofleute eine ganz ei¬
gene Gattung aus, in welche hinein, so wie
zu der Person der mehrsten Fürsten, nur Leute

von

faltigkeit des Converſationstons, der Erzie¬
hungsart, der Religions- und andrer Mei¬
nungen, eine ſo große Verſchiedenheit der Ge¬
genſtaͤnde, welche die Aufmerkſamkeit der ein¬
zelnen Volks-Claſſen in den einzelnen Provin¬
zen beſchaͤftigen. Dies ruͤhrt her von der
Mannigfaltigkeit des Intereſſe der teutſchen
Staaten gegeneinander und gegen auswaͤrtige,
von dem Unterſchiede der Verbindungen mit
dieſem oder jenem auswaͤrtigen Volke und von
dem ſehr merklichen Abſtande der Claſſen in
Teutſchland von einander, zwiſchen denen ver¬
jaͤhrtes Vorurtheil, Erziehung und zum Theil
auch Staats-Verfaſſung eine viel beſtimmtere
Grenzlinie gezogen haben, als in andern Laͤn¬
dern. Wo hat mehr als in Teutſchland die
Idee von ſechzehn Ahnen des Adels weſentli¬
chen moraliſchen und politiſchen Einfluß auf
Denkungsart und Bildung? Wo greift weni¬
ger allgemein, als bey uns, die Kaufmannſchaft
in die uͤbrigen Claſſen ein? (Soll ich die
Reichsſtaͤdte ausnehmen?) Wo macht mehr
als hier das Corps der Hofleute eine ganz ei¬
gene Gattung aus, in welche hinein, ſo wie
zu der Perſon der mehrſten Fuͤrſten, nur Leute

von

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0040" n="10"/>
faltigkeit des Conver&#x017F;ationstons, der Erzie¬<lb/>
hungsart, der Religions- und andrer Mei¬<lb/>
nungen, eine &#x017F;o große Ver&#x017F;chiedenheit der Ge¬<lb/>
gen&#x017F;ta&#x0364;nde, welche die Aufmerk&#x017F;amkeit der ein¬<lb/>
zelnen Volks-Cla&#x017F;&#x017F;en in den einzelnen Provin¬<lb/>
zen be&#x017F;cha&#x0364;ftigen. Dies ru&#x0364;hrt her von der<lb/>
Mannigfaltigkeit des Intere&#x017F;&#x017F;e der teut&#x017F;chen<lb/>
Staaten gegeneinander und gegen auswa&#x0364;rtige,<lb/>
von dem Unter&#x017F;chiede der Verbindungen mit<lb/>
die&#x017F;em oder jenem auswa&#x0364;rtigen Volke und von<lb/>
dem &#x017F;ehr merklichen Ab&#x017F;tande der Cla&#x017F;&#x017F;en in<lb/>
Teut&#x017F;chland von einander, zwi&#x017F;chen denen ver¬<lb/>
ja&#x0364;hrtes Vorurtheil, Erziehung und zum Theil<lb/>
auch Staats-Verfa&#x017F;&#x017F;ung eine viel be&#x017F;timmtere<lb/>
Grenzlinie gezogen haben, als in andern La&#x0364;n¬<lb/>
dern. Wo hat mehr als in Teut&#x017F;chland die<lb/>
Idee von &#x017F;echzehn Ahnen des Adels we&#x017F;entli¬<lb/>
chen morali&#x017F;chen und politi&#x017F;chen Einfluß auf<lb/>
Denkungsart und Bildung? Wo greift weni¬<lb/>
ger allgemein, als bey uns, die Kaufmann&#x017F;chaft<lb/>
in die u&#x0364;brigen Cla&#x017F;&#x017F;en ein? (Soll ich die<lb/>
Reichs&#x017F;ta&#x0364;dte ausnehmen?) Wo macht mehr<lb/>
als hier das Corps der Hofleute eine ganz ei¬<lb/>
gene Gattung aus, in welche hinein, &#x017F;o wie<lb/>
zu der Per&#x017F;on der mehr&#x017F;ten Fu&#x0364;r&#x017F;ten, nur Leute<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">von<lb/></fw>
</p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[10/0040] faltigkeit des Converſationstons, der Erzie¬ hungsart, der Religions- und andrer Mei¬ nungen, eine ſo große Verſchiedenheit der Ge¬ genſtaͤnde, welche die Aufmerkſamkeit der ein¬ zelnen Volks-Claſſen in den einzelnen Provin¬ zen beſchaͤftigen. Dies ruͤhrt her von der Mannigfaltigkeit des Intereſſe der teutſchen Staaten gegeneinander und gegen auswaͤrtige, von dem Unterſchiede der Verbindungen mit dieſem oder jenem auswaͤrtigen Volke und von dem ſehr merklichen Abſtande der Claſſen in Teutſchland von einander, zwiſchen denen ver¬ jaͤhrtes Vorurtheil, Erziehung und zum Theil auch Staats-Verfaſſung eine viel beſtimmtere Grenzlinie gezogen haben, als in andern Laͤn¬ dern. Wo hat mehr als in Teutſchland die Idee von ſechzehn Ahnen des Adels weſentli¬ chen moraliſchen und politiſchen Einfluß auf Denkungsart und Bildung? Wo greift weni¬ ger allgemein, als bey uns, die Kaufmannſchaft in die uͤbrigen Claſſen ein? (Soll ich die Reichsſtaͤdte ausnehmen?) Wo macht mehr als hier das Corps der Hofleute eine ganz ei¬ gene Gattung aus, in welche hinein, ſo wie zu der Perſon der mehrſten Fuͤrſten, nur Leute von

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/knigge_umgang01_1788
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/knigge_umgang01_1788/40
Zitationshilfe:	Knigge, Adolph von: Ueber den Umgang mit Menschen. Bd. 1. Hannover, 1788, S. 10. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/knigge_umgang01_1788/40>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.