Fouqué, Caroline de La Motte-: Ueber deutsche Geselligkeit. Berlin, 1814.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Zauberring hier, ohne Furcht mißverstanden zu wer-
den, als Beleg und wahrhaft klassischen Spiegel
jener Nationalverschiedenheit anführen. Ritter Folko
und Herr Ott von Trautwangen behaupten auf
eigne anziehende Weise ein jeder die Vorrechte sei-
nes Volksstammes; beide sind, was sie seyn sollen
und können, und keiner vermißt an dem Andern
was er selbst besitzt. Ziehen wir nun von dem er-
sten Scheidepunkt an die Gränzlinie beider Jndivi-
dualitäten fort, und fort bis zu dem Standpunkt
historischer Gegenwart: so laufen beide in immer
wachsender Breite auseinander, und keine Vermi-
schung ist deukbar. Das wird uns vorzüglich frap-
pant durch die scharfsinnige Musterung des franzö-
sischen Nationalcharakters in dem Werke über Deutsch-
land, in Beziehung auf gesellige Verhältnisse. Wir
empfinden es mit Gewißheit, daß der Geist jener
Conversation trotz des Ausgleichungsmittels allge-
meiner Weltsprache dem deutschen Gemüth durch-
aus fremd bleiben müsse. Einmal kennen wir solche
Fechtkunst der Rede nicht, die, auf theatralischen
Effekt berechnet, mit sanktionirten Wendungen und
Worten, gleich abgestumpften Waffen vor den Au-

gen

Zauberring hier, ohne Furcht mißverſtanden zu wer-
den, als Beleg und wahrhaft klaſſiſchen Spiegel
jener Nationalverſchiedenheit anfuͤhren. Ritter Folko
und Herr Ott von Trautwangen behaupten auf
eigne anziehende Weiſe ein jeder die Vorrechte ſei-
nes Volksſtammes; beide ſind, was ſie ſeyn ſollen
und koͤnnen, und keiner vermißt an dem Andern
was er ſelbſt beſitzt. Ziehen wir nun von dem er-
ſten Scheidepunkt an die Graͤnzlinie beider Jndivi-
dualitaͤten fort, und fort bis zu dem Standpunkt
hiſtoriſcher Gegenwart: ſo laufen beide in immer
wachſender Breite auseinander, und keine Vermi-
ſchung iſt deukbar. Das wird uns vorzuͤglich frap-
pant durch die ſcharfſinnige Muſterung des franzoͤ-
ſiſchen Nationalcharakters in dem Werke uͤber Deutſch-
land, in Beziehung auf geſellige Verhaͤltniſſe. Wir
empfinden es mit Gewißheit, daß der Geiſt jener
Converſation trotz des Ausgleichungsmittels allge-
meiner Weltſprache dem deutſchen Gemuͤth durch-
aus fremd bleiben muͤſſe. Einmal kennen wir ſolche
Fechtkunſt der Rede nicht, die, auf theatraliſchen
Effekt berechnet, mit ſanktionirten Wendungen und
Worten, gleich abgeſtumpften Waffen vor den Au-

gen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0034" n="32"/>
Zauberring hier, ohne Furcht mißver&#x017F;tanden zu wer-<lb/>
den, als Beleg und wahrhaft kla&#x017F;&#x017F;i&#x017F;chen Spiegel<lb/>
jener Nationalver&#x017F;chiedenheit anfu&#x0364;hren. Ritter Folko<lb/>
und Herr Ott von Trautwangen behaupten auf<lb/>
eigne anziehende Wei&#x017F;e ein jeder die Vorrechte &#x017F;ei-<lb/>
nes Volks&#x017F;tammes; beide &#x017F;ind, was &#x017F;ie &#x017F;eyn &#x017F;ollen<lb/>
und ko&#x0364;nnen, und keiner vermißt an dem Andern<lb/>
was er &#x017F;elb&#x017F;t be&#x017F;itzt. Ziehen wir nun von dem er-<lb/>
&#x017F;ten Scheidepunkt an die Gra&#x0364;nzlinie beider Jndivi-<lb/>
dualita&#x0364;ten fort, und fort bis zu dem Standpunkt<lb/>
hi&#x017F;tori&#x017F;cher Gegenwart: &#x017F;o laufen beide in immer<lb/>
wach&#x017F;ender Breite auseinander, und keine Vermi-<lb/>
&#x017F;chung i&#x017F;t deukbar. Das wird uns vorzu&#x0364;glich frap-<lb/>
pant durch die &#x017F;charf&#x017F;innige Mu&#x017F;terung des franzo&#x0364;-<lb/>
&#x017F;i&#x017F;chen Nationalcharakters in dem Werke u&#x0364;ber Deut&#x017F;ch-<lb/>
land, in Beziehung auf ge&#x017F;ellige Verha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;e. Wir<lb/>
empfinden es mit Gewißheit, daß der Gei&#x017F;t jener<lb/>
Conver&#x017F;ation trotz des Ausgleichungsmittels allge-<lb/>
meiner Welt&#x017F;prache dem deut&#x017F;chen Gemu&#x0364;th durch-<lb/>
aus fremd bleiben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e. Einmal kennen wir &#x017F;olche<lb/>
Fechtkun&#x017F;t der Rede nicht, die, auf theatrali&#x017F;chen<lb/>
Effekt berechnet, mit &#x017F;anktionirten Wendungen und<lb/>
Worten, gleich abge&#x017F;tumpften Waffen vor den Au-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gen</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[32/0034] Zauberring hier, ohne Furcht mißverſtanden zu wer- den, als Beleg und wahrhaft klaſſiſchen Spiegel jener Nationalverſchiedenheit anfuͤhren. Ritter Folko und Herr Ott von Trautwangen behaupten auf eigne anziehende Weiſe ein jeder die Vorrechte ſei- nes Volksſtammes; beide ſind, was ſie ſeyn ſollen und koͤnnen, und keiner vermißt an dem Andern was er ſelbſt beſitzt. Ziehen wir nun von dem er- ſten Scheidepunkt an die Graͤnzlinie beider Jndivi- dualitaͤten fort, und fort bis zu dem Standpunkt hiſtoriſcher Gegenwart: ſo laufen beide in immer wachſender Breite auseinander, und keine Vermi- ſchung iſt deukbar. Das wird uns vorzuͤglich frap- pant durch die ſcharfſinnige Muſterung des franzoͤ- ſiſchen Nationalcharakters in dem Werke uͤber Deutſch- land, in Beziehung auf geſellige Verhaͤltniſſe. Wir empfinden es mit Gewißheit, daß der Geiſt jener Converſation trotz des Ausgleichungsmittels allge- meiner Weltſprache dem deutſchen Gemuͤth durch- aus fremd bleiben muͤſſe. Einmal kennen wir ſolche Fechtkunſt der Rede nicht, die, auf theatraliſchen Effekt berechnet, mit ſanktionirten Wendungen und Worten, gleich abgeſtumpften Waffen vor den Au- gen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/fouque_geselligkeit_1814
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/fouque_geselligkeit_1814/34
Zitationshilfe:	Fouqué, Caroline de La Motte-: Ueber deutsche Geselligkeit. Berlin, 1814, S. 32. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fouque_geselligkeit_1814/34>, abgerufen am 20.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.