vor der Hand nichts officielles bekannt geworden, ob es gleich nicht zu läugnen ist, daß sich einer und der andere hiesige Logen-Bruder im Feß- lerischen Gebäude ziemlich possierlich bewegt. An Ruinen seines Baues ist gar nicht zu denken; denn die Materialien, mit denen er baute, sind so hart und fest, daß sich bis jetzt, ein unwissender Arbeiter nach dem andern den Kopf daran zerschlug.
"Voltaire ließ bestehen, Feßler modelte."
Das mag wohl daher kommen, daß Voltaire glaubte, die Loge zu den 9. Schwestern müßte es sich zur hohen Ehre rechnen, daß er sich aufneh- men ließ; Feßler aber mit mehr Gutmüthigkeit dachte, er müßte es sich zur Ehre rechnen, daß man ihn zur Arbeit rief. Der prosaische Mensch! Er hätte doch wenigstens aus der Erfah- rung wissen sollen, daß arbeiten in der Logen- sprache nichts weiter heißt, als Candidaten auf- nehmen und laden und richten.
"Voltaire betrieb die Maurerei als Sache "des Vergnügens und des Herzens; "Feßler betrieb sie als Wissenschaft."
Da haben wir's! Das Vergnügen, aufzu- nehmen, hernach zu laden und zu richten, und die herzliche Bereitwilligkeit einige Groschen den Armen zu geben, -- darin liegt nach diesen X. Y. Z.- Winken das Wesen und die ganze Tendenz der Maurerei, welche Feßler, als Wissenschaft? nein, als etwas, zu dem nur der besser erzogene, ernste, denkende Mann geeignet ist, und was den besser erzogenen, ernsten, denkenden Mann befriedigen
vor der Hand nichts officielles bekannt geworden, ob es gleich nicht zu laͤugnen iſt, daß ſich einer und der andere hieſige Logen-Bruder im Feß- leriſchen Gebaͤude ziemlich poſſierlich bewegt. An Ruinen ſeines Baues iſt gar nicht zu denken; denn die Materialien, mit denen er baute, ſind ſo hart und feſt, daß ſich bis jetzt, ein unwiſſender Arbeiter nach dem andern den Kopf daran zerſchlug.
„Voltaire ließ beſtehen, Feßler modelte.“
Das mag wohl daher kommen, daß Voltaire glaubte, die Loge zu den 9. Schweſtern muͤßte es ſich zur hohen Ehre rechnen, daß er ſich aufneh- men ließ; Feßler aber mit mehr Gutmuͤthigkeit dachte, er muͤßte es ſich zur Ehre rechnen, daß man ihn zur Arbeit rief. Der proſaiſche Menſch! Er haͤtte doch wenigſtens aus der Erfah- rung wiſſen ſollen, daß arbeiten in der Logen- ſprache nichts weiter heißt, als Candidaten auf- nehmen und laden und richten.
„Voltaire betrieb die Maurerei als Sache „des Vergnuͤgens und des Herzens; „Feßler betrieb ſie als Wiſſenſchaft.“
Da haben wir’s! Das Vergnuͤgen, aufzu- nehmen, hernach zu laden und zu richten, und die herzliche Bereitwilligkeit einige Groſchen den Armen zu geben, — darin liegt nach dieſen X. Y. Z.- Winken das Weſen und die ganze Tendenz der Maurerei, welche Feßler, als Wiſſenſchaft? nein, als etwas, zu dem nur der beſſer erzogene, ernſte, denkende Mann geeignet iſt, und was den beſſer erzogenen, ernſten, denkenden Mann befriedigen
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vor der Hand nichts officielles bekannt geworden,
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und der andere hieſige Logen-Bruder im Feß-
leriſchen Gebaͤude ziemlich poſſierlich bewegt. An
Ruinen ſeines Baues iſt gar nicht zu denken;
denn die Materialien, mit denen er baute, ſind ſo
hart und feſt, daß ſich bis jetzt, ein unwiſſender
Arbeiter nach dem andern den Kopf daran zerſchlug.
„Voltaire ließ beſtehen, Feßler modelte.“
Das mag wohl daher kommen, daß Voltaire
glaubte, die Loge zu den 9. Schweſtern muͤßte es
ſich zur hohen Ehre rechnen, daß er ſich aufneh-
men ließ; Feßler aber mit mehr Gutmuͤthigkeit
dachte, er muͤßte es ſich zur Ehre rechnen, daß
man ihn zur Arbeit rief. Der proſaiſche
Menſch! Er haͤtte doch wenigſtens aus der Erfah-
rung wiſſen ſollen, daß arbeiten in der Logen-
ſprache nichts weiter heißt, als Candidaten auf-
nehmen und laden und richten.
„Voltaire betrieb die Maurerei als Sache
„des Vergnuͤgens und des Herzens;
„Feßler betrieb ſie als Wiſſenſchaft.“
Da haben wir’s! Das Vergnuͤgen, aufzu-
nehmen, hernach zu laden und zu richten, und die
herzliche Bereitwilligkeit einige Groſchen den
Armen zu geben, — darin liegt nach dieſen X. Y. Z.-
Winken das Weſen und die ganze Tendenz der
Maurerei, welche Feßler, als Wiſſenſchaft? nein,
als etwas, zu dem nur der beſſer erzogene, ernſte,
denkende Mann geeignet iſt, und was den beſſer
erzogenen, ernſten, denkenden Mann befriedigen
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[Fessler, Ignaz Aurelius]: Eleusinien des neunzehnten Jahrhunderts. Bd. 2. Berlin, 1803, S. 68. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fessler_eleusinien02_1803/90>, abgerufen am 20.04.2024.
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