Maler darnach beurtheilen, ob er viel und Vielerlei malt, und nicht nach dem Kunstwerk fragen, das er ge- schaffen.
Als wollte man denjenigen Schriftsteller für den besten erklären, der die dicksten Bände geschrieben, ohne den Jnhalt derselben in Betracht zu ziehen.
Wenn ich all meine gründlichen Beobachtungen und vielseitigen Erfahrungen in Bezug auf die Hausfrau zu- sammenfasse, so komme ich zu dem Resultat, daß die moderne deutsche sogenannte "gute Hausfrau" ganz ver- werflich ist, daß sie nichts ist als eine Ausgeburt krank- hafter socialer Zustände.
Jch will in dieser Schrift zu beweisen versuchen, daß die gute Hausfrau unserer Zeit nur eine Karrikatur ist der Hausfrau früherer Jahrhunderte, daß sie ein Hemm- schuh ist für die edleren Bestrebungen der Frauen, für den idealen Aufschwung des Mannes, ich will beweisen, daß ihr all ihre sprichwörtliche Tugend gar nichts hilft, weil sie voller Laster steckt. (Ein für alle Mal schalte ich hier ein, daß ich unter einer "guten Hausfrau" nicht das verstehe, was dem eigentlichen Begriff, sondern was der Vorstellungsweise der Mehrzahl unserer männlichen und weiblichen Zeitgenossen entspricht. Jm Verlauf der Abhandlung wird sich diese Art der Vorstellung von selbst entwickeln.)
Maler darnach beurtheilen, ob er viel und Vielerlei malt, und nicht nach dem Kunstwerk fragen, das er ge- schaffen.
Als wollte man denjenigen Schriftsteller für den besten erklären, der die dicksten Bände geschrieben, ohne den Jnhalt derselben in Betracht zu ziehen.
Wenn ich all meine gründlichen Beobachtungen und vielseitigen Erfahrungen in Bezug auf die Hausfrau zu- sammenfasse, so komme ich zu dem Resultat, daß die moderne deutsche sogenannte „gute Hausfrau‟ ganz ver- werflich ist, daß sie nichts ist als eine Ausgeburt krank- hafter socialer Zustände.
Jch will in dieser Schrift zu beweisen versuchen, daß die gute Hausfrau unserer Zeit nur eine Karrikatur ist der Hausfrau früherer Jahrhunderte, daß sie ein Hemm- schuh ist für die edleren Bestrebungen der Frauen, für den idealen Aufschwung des Mannes, ich will beweisen, daß ihr all ihre sprichwörtliche Tugend gar nichts hilft, weil sie voller Laster steckt. (Ein für alle Mal schalte ich hier ein, daß ich unter einer „guten Hausfrau‟ nicht das verstehe, was dem eigentlichen Begriff, sondern was der Vorstellungsweise der Mehrzahl unserer männlichen und weiblichen Zeitgenossen entspricht. Jm Verlauf der Abhandlung wird sich diese Art der Vorstellung von selbst entwickeln.)
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0022"n="14"/>
Maler darnach beurtheilen, ob er viel und Vielerlei<lb/>
malt, und nicht nach dem Kunstwerk fragen, das er ge-<lb/>
schaffen.</p><lb/><p>Als wollte man denjenigen Schriftsteller für den<lb/>
besten erklären, der die dicksten Bände geschrieben, ohne<lb/>
den Jnhalt derselben in Betracht zu ziehen.</p><lb/><p>Wenn ich all meine gründlichen Beobachtungen und<lb/>
vielseitigen Erfahrungen in Bezug auf die Hausfrau zu-<lb/>
sammenfasse, so komme ich zu dem Resultat, daß die<lb/>
moderne deutsche sogenannte „gute Hausfrau‟ ganz ver-<lb/>
werflich ist, daß sie nichts ist als eine Ausgeburt krank-<lb/>
hafter socialer Zustände.</p><lb/><p>Jch will in dieser Schrift zu beweisen versuchen, daß<lb/>
die gute Hausfrau unserer Zeit nur eine Karrikatur ist<lb/>
der Hausfrau früherer Jahrhunderte, daß sie ein Hemm-<lb/>
schuh ist für die edleren Bestrebungen der Frauen, für<lb/>
den idealen Aufschwung des Mannes, ich will beweisen,<lb/>
daß ihr all ihre sprichwörtliche Tugend gar nichts hilft,<lb/>
weil sie voller Laster steckt. (Ein für alle Mal schalte<lb/>
ich hier ein, daß ich unter einer „guten Hausfrau‟ nicht<lb/>
das verstehe, was dem eigentlichen Begriff, sondern was<lb/>
der Vorstellungsweise der Mehrzahl unserer männlichen<lb/>
und weiblichen Zeitgenossen entspricht. Jm Verlauf der<lb/>
Abhandlung wird sich diese Art der Vorstellung von<lb/>
selbst entwickeln.)</p><lb/></div></body></text></TEI>
[14/0022]
Maler darnach beurtheilen, ob er viel und Vielerlei
malt, und nicht nach dem Kunstwerk fragen, das er ge-
schaffen.
Als wollte man denjenigen Schriftsteller für den
besten erklären, der die dicksten Bände geschrieben, ohne
den Jnhalt derselben in Betracht zu ziehen.
Wenn ich all meine gründlichen Beobachtungen und
vielseitigen Erfahrungen in Bezug auf die Hausfrau zu-
sammenfasse, so komme ich zu dem Resultat, daß die
moderne deutsche sogenannte „gute Hausfrau‟ ganz ver-
werflich ist, daß sie nichts ist als eine Ausgeburt krank-
hafter socialer Zustände.
Jch will in dieser Schrift zu beweisen versuchen, daß
die gute Hausfrau unserer Zeit nur eine Karrikatur ist
der Hausfrau früherer Jahrhunderte, daß sie ein Hemm-
schuh ist für die edleren Bestrebungen der Frauen, für
den idealen Aufschwung des Mannes, ich will beweisen,
daß ihr all ihre sprichwörtliche Tugend gar nichts hilft,
weil sie voller Laster steckt. (Ein für alle Mal schalte
ich hier ein, daß ich unter einer „guten Hausfrau‟ nicht
das verstehe, was dem eigentlichen Begriff, sondern was
der Vorstellungsweise der Mehrzahl unserer männlichen
und weiblichen Zeitgenossen entspricht. Jm Verlauf der
Abhandlung wird sich diese Art der Vorstellung von
selbst entwickeln.)
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Texte der ersten Frauenbewegung, betreut von Anna Pfundt und Thomas Gloning, JLU Gießen: Bereitstellung der Texttranskription.
(2017-07-10T17:06:15Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Anna Pfundt: Bearbeitung der digitalen Edition.
(2017-07-10T17:06:15Z)
Weitere Informationen:
Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: keine Angabe;
Geminations-/Abkürzungsstriche: keine Angabe;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: keine Angabe;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: keine Angabe;
Kustoden: keine Angabe;
langes s (ſ): als s transkribiert;
Normalisierungen: keine Angabe;
rundes r (ꝛ): keine Angabe;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: wie Vorlage;
u/v bzw. U/V: keine Angabe;
Vokale mit übergest. e: keine Angabe;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Dohm, Hedwig: Der Jesuitismus im Hausstande. Berlin, 1873, S. 14. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_jesuitismus_1873/22>, abgerufen am 25.04.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
