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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Predigt.

der Sathan hat die finstere Nacht bald wiederumb eingeführet/ in solcher
finstern gemauset/ und in derselben allerhand Jrrwische und Jrr-Geister
außgebreitet/ davon Barbarey/ Aberglauben/ Abgötterey/ Greuel über
Greuel entstanden. Zwar an Visionen/ Träumen/ Erscheinungen/ des
Geistes Propheceyungen/ vermeynten Wunder-Wercken ist niemals kein
Mangel gewest/ sie waren aber auch darnach. St. Paulus nennet sie2. Thess. 2,
10. 11.
krafftige Jrrthumb/ verführische Wunder und Zeichen.

Vnd ob schon wol im Papstumb groß Gepräng und rühmens ist
von solchen Gaben ie und allzeit gewesen; der vermeynte Statthalter Pe-
tri/ wie er ihm den Apostolischen Sitz imputirt und zuschreibet/ also auch
diese Apostolische Gabe Wunder zu thun/ damit prangen sie/ daß sie
dieselbe unter die characteres und unfchlbare Kenn-Zeichen der wahren
Kirchen zeichnen; Wir aber gestehen ihnen diese Apostolische Gabe nicht/
sie stehet zu erweisen/ wir haben grosse Vrsachen ihren fürgewendeten
Wunder-Wercken nicht zu trauen/ der Teufel ist ein Schalck/ die Lugen-
den sind betrüglich. Man scheuet das Liecht/ were was dran/ solten die
grossen Wunder-Männer unter uns (als nach ihrem Sinn/ Kätzern) sol-
che Zeichen thun/ auff daß wir als die Vnglaubigen/ glaubeten/ aber das
lassen sie wol anstehen/ sie fürchten die Kunst werd ihnen auffgethan. Zu
dem werden solche Lehren mit dergleichen miraculen von ungeschwunge-
nen Lügen bestätiget/ die dem Apostolischen Bann-Strahl unterworffen/Gal. 1, 8.
davon S. Paulus schreibet: Daß wann auch ein Engel vom Him-
mel käme/ der ein anders und widriges Evangelium predigen
wolte/ als er geprediget/ verdammt undverflucht seyn solle.

Wir lassen uns Christum/ die Warheit selbst warnen/ der saget:
Sehet euch für/ es werden (sonderlich verstehe in den letzten Zeiten)Matth. 24,
24.
falsche Propheten auffstehen/ und grosse Zeichen und Wunder
thun/ daß verführet werden in den Jrrthumb (wo es müglich
were) auch die Außerwehlten! und wann es gleich mit andern Ga-
ben richtig were/ so mangelts doch den armen Stümplern an der Aposto-
lischen Gabe der frembden Sprachen. Wehe uns den vermeynten Kä-
tzern/ solte die Römische Kirche mit der dunamei energematon mit der jenigen
Gabe außgerüstet seyn/ dadurch Ananias getödtet/ Elymas geblendet wor-Actor. 5, 5.
c. 13, 11.
den/ so bedörffte der Papst keinen weltlichen Arm/ er würde dem Hencker
manche Arbeit sparen. Daselbst ist aber leider offt weder soma noch sophia,
weder Sprache noch Weißheit vorhanden.

Aber

J 2

Predigt.

der Sathan hat die finſtere Nacht bald wiederumb eingefuͤhret/ in ſolcher
finſtern gemauſet/ und in derſelben allerhand Jrrwiſche und Jrr-Geiſter
außgebreitet/ davon Barbarey/ Aberglauben/ Abgoͤtterey/ Greuel uͤber
Greuel entſtanden. Zwar an Viſionen/ Traͤumen/ Erſcheinungen/ des
Geiſtes Propheceyungen/ vermeynten Wunder-Wercken iſt niemals kein
Mangel geweſt/ ſie waren aber auch darnach. St. Paulus nennet ſie2. Theſſ. 2,
10. 11.
krafftige Jrrthumb/ verfuͤhriſche Wunder und Zeichen.

Vnd ob ſchon wol im Papſtumb groß Gepraͤng und ruͤhmens iſt
von ſolchen Gaben ie und allzeit geweſen; der vermeynte Statthalter Pe-
tri/ wie er ihm den Apoſtoliſchen Sitz imputirt und zuſchreibet/ alſo auch
dieſe Apoſtoliſche Gabe Wunder zu thun/ damit prangen ſie/ daß ſie
dieſelbe unter die characteres und unfchlbare Kenn-Zeichen der wahren
Kirchen zeichnen; Wir aber geſtehen ihnen dieſe Apoſtoliſche Gabe nicht/
ſie ſtehet zu erweiſen/ wir haben groſſe Vrſachen ihren fuͤrgewendeten
Wunder-Wercken nicht zu trauen/ der Teufel iſt ein Schalck/ die Lugen-
den ſind betruͤglich. Man ſcheuet das Liecht/ were was dran/ ſolten die
groſſen Wunder-Maͤnner unter uns (als nach ihrem Sinn/ Kaͤtzern) ſol-
che Zeichen thun/ auff daß wir als die Vnglaubigen/ glaubeten/ aber das
laſſen ſie wol anſtehen/ ſie fuͤrchten die Kunſt werd ihnen auffgethan. Zu
dem werden ſolche Lehren mit dergleichen miraculen von ungeſchwunge-
nen Luͤgen beſtaͤtiget/ die dem Apoſtoliſchen Bann-Strahl unterworffen/Gal. 1, 8.
davon S. Paulus ſchreibet: Daß wañ auch ein Engel vom Him-
mel kaͤme/ der ein anders und widriges Evangelium predigen
wolte/ als er geprediget/ verdammt undverflucht ſeyn ſolle.

Wir laſſen uns Chriſtum/ die Warheit ſelbſt warnen/ der ſaget:
Sehet euch fuͤr/ es werden (ſonderlich verſtehe in den letzten Zeiten)Matth. 24,
24.
falſche Propheten auffſtehen/ und groſſe Zeichen und Wunder
thun/ daß verfuͤhret werden in den Jrrthumb (wo es muͤglich
were) auch die Außerwehlten! und wann es gleich mit andern Ga-
ben richtig were/ ſo mangelts doch den armen Stuͤmplern an der Apoſto-
liſchen Gabe der frembden Sprachen. Wehe uns den vermeynten Kaͤ-
tzern/ ſolte die Roͤmiſche Kirche mit der δυνάμει ἐνεργημάτων mit der jenigen
Gabe außgeruͤſtet ſeyn/ dadurch Ananias getoͤdtet/ Elymas geblendet wor-Actor. 5, 5.
c. 13, 11.
den/ ſo bedoͤrffte der Papſt keinen weltlichen Arm/ er wuͤrde dem Hencker
manche Arbeit ſparen. Daſelbſt iſt aber leider offt weder ςόμα noch σοφία,
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Aber

J 2

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[67/0099] Predigt. der Sathan hat die finſtere Nacht bald wiederumb eingefuͤhret/ in ſolcher finſtern gemauſet/ und in derſelben allerhand Jrrwiſche und Jrr-Geiſter außgebreitet/ davon Barbarey/ Aberglauben/ Abgoͤtterey/ Greuel uͤber Greuel entſtanden. Zwar an Viſionen/ Traͤumen/ Erſcheinungen/ des Geiſtes Propheceyungen/ vermeynten Wunder-Wercken iſt niemals kein Mangel geweſt/ ſie waren aber auch darnach. St. Paulus nennet ſie krafftige Jrrthumb/ verfuͤhriſche Wunder und Zeichen. 2. Theſſ. 2, 10. 11. Vnd ob ſchon wol im Papſtumb groß Gepraͤng und ruͤhmens iſt von ſolchen Gaben ie und allzeit geweſen; der vermeynte Statthalter Pe- tri/ wie er ihm den Apoſtoliſchen Sitz imputirt und zuſchreibet/ alſo auch dieſe Apoſtoliſche Gabe Wunder zu thun/ damit prangen ſie/ daß ſie dieſelbe unter die characteres und unfchlbare Kenn-Zeichen der wahren Kirchen zeichnen; Wir aber geſtehen ihnen dieſe Apoſtoliſche Gabe nicht/ ſie ſtehet zu erweiſen/ wir haben groſſe Vrſachen ihren fuͤrgewendeten Wunder-Wercken nicht zu trauen/ der Teufel iſt ein Schalck/ die Lugen- den ſind betruͤglich. Man ſcheuet das Liecht/ were was dran/ ſolten die groſſen Wunder-Maͤnner unter uns (als nach ihrem Sinn/ Kaͤtzern) ſol- che Zeichen thun/ auff daß wir als die Vnglaubigen/ glaubeten/ aber das laſſen ſie wol anſtehen/ ſie fuͤrchten die Kunſt werd ihnen auffgethan. Zu dem werden ſolche Lehren mit dergleichen miraculen von ungeſchwunge- nen Luͤgen beſtaͤtiget/ die dem Apoſtoliſchen Bann-Strahl unterworffen/ davon S. Paulus ſchreibet: Daß wañ auch ein Engel vom Him- mel kaͤme/ der ein anders und widriges Evangelium predigen wolte/ als er geprediget/ verdammt undverflucht ſeyn ſolle. Gal. 1, 8. Wir laſſen uns Chriſtum/ die Warheit ſelbſt warnen/ der ſaget: Sehet euch fuͤr/ es werden (ſonderlich verſtehe in den letzten Zeiten) falſche Propheten auffſtehen/ und groſſe Zeichen und Wunder thun/ daß verfuͤhret werden in den Jrrthumb (wo es muͤglich were) auch die Außerwehlten! und wann es gleich mit andern Ga- ben richtig were/ ſo mangelts doch den armen Stuͤmplern an der Apoſto- liſchen Gabe der frembden Sprachen. Wehe uns den vermeynten Kaͤ- tzern/ ſolte die Roͤmiſche Kirche mit der δυνάμει ἐνεργημάτων mit der jenigen Gabe außgeruͤſtet ſeyn/ dadurch Ananias getoͤdtet/ Elymas geblendet wor- den/ ſo bedoͤrffte der Papſt keinen weltlichen Arm/ er wuͤrde dem Hencker manche Arbeit ſparen. Daſelbſt iſt aber leider offt weder ςόμα noch σοφία, weder Sprache noch Weißheit vorhanden. Matth. 24, 24. Actor. 5, 5. c. 13, 11. Aber J 2

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 67. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/99>, abgerufen am 19.04.2024.

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