Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

eine unaußsprechliche Vereinigung oder Gemeinschafft des Vaters und
des Sohns/ und wird vielleicht deßwegen ein Geist genennet/ dieweil
dieser Name dem Vater und Sohne auch kan gegeben werden.

4. AEternitas, Die Ewigkeit/ daß Er ist ein ewiger Geist;
dann daß er nicht neulich erst erschaffen: nicht allererst angefangen zu seyn/
da er sichtbar in der Taube/ im Athem Christi/ im Feuer erschienen/ sondern
langst zuvor gewest/ das bekennet unser Symbolum in diesen Worten/
da es saget/ Er habe durch die Propheten geredet/ dann der Geist2. Sam. 23,
v. 2.
des Herren redete durch David/ und alle Propheten ins gemein/ dahin
auch gehören alle dialogi divini, alle Göttliche Gespräch/ da der HeiligeLuc. 3, 68.
Geist der revelator und Verkündiger gewest; daß Er aber ewig seye/ einEph 3, 5.
ewiger Geist/ dasselbe bekennen wir in den Worten/ der vom Vater und1. Petr. 1, 10.
11.
Sohn außgehet/ durch eine ewige procession und Außgang/ wie wir2. Pet. 1, v.
ult.
nächst zu erweisen haben/ ietzs nur setzen als ein aitema und glaubwür-
dige Vor-Lehr.

Hebr. 9, 14.

III. Operibus divinis, Mit den Göttlichen Wercken/
als da ist die Lebendigmachung; Aus nichts etwas und das tode
lebendig machen/ aus eigener Krafft zu eigener Ehr/ die geistlich-tode
lebendig machen ist ein Göttlich Werck; Nun ist der Heilige Geist/ derEph. 1, 19.
20.
anfangs sich über das erste Chaos/ den ersten Welt-Klumpen/ als eine
Henn über die Eyer geleget/ alle Creaturen außgebrütet/ lebendig gemacht
was leben solte/ und herfür und ans Liecht gebracht/ wird auch am jüngsten
Tage wiederumb alles Fleisch durch sein allmächtiges Anhauchen wieder-Gen. 1, 2.
umb lebendig machen und auffrichten. 2. Die Heiligmachung/Psal. 33, 6.
in der Versamlung der Christlichen Kirchen/ Vergebung der Sün-Ioh. 6, 54.
den/ in der Heiligen Tauffe/ dann darumb werden diese Werck im dritten
Articul erzehlet/ als Wercke des Heiligen Geistes/ in dero Ansehen und
Genuß wir in Jhn glauben sollen; Nun ist der Heilige Geist der StiffterAct, 20, 28.
des Heiligen Predig-Ampts/ der Werber und Samler der ChristenheitRom. 1, 4.
aus allen Völckern/ der Vrheber der Gemeinschafft der Heiligen/ der
Schatz-Herr über den Ablaß der Sünden/ der collator und Geber des
ewigen Lebens.

IV. Cultu religioso, Mit der Ehr des Anbetens;
wie unser Symbolum saget/ der mit dem Vater und Sohn zugleich
angebetet und zugleich mit solcher Ehr/ die sich in die erste Tafel ziehet/
geehret wird. Daß alleine der wahre lebendige Gott rechtmässiger

Weise

Sechster Theil. E

Predigt.

eine unaußſprechliche Vereinigung oder Gemeinſchafft des Vaters und
des Sohns/ und wird vielleicht deßwegen ein Geiſt genennet/ dieweil
dieſer Name dem Vater und Sohne auch kan gegeben werden.

4. Æternitas, Die Ewigkeit/ daß Er iſt ein ewiger Geiſt;
dañ daß er nicht neulich erſt erſchaffen: nicht allererſt angefangen zu ſeyn/
da er ſichtbar in der Taube/ im Athem Chriſti/ im Feuer erſchienen/ ſondern
langſt zuvor geweſt/ das bekennet unſer Symbolum in dieſen Worten/
da es ſaget/ Er habe durch die Propheten geredet/ dann der Geiſt2. Sam. 23,
v. 2.
des Herren redete durch David/ und alle Propheten ins gemein/ dahin
auch gehoͤren alle dialogi divini, alle Goͤttliche Geſpraͤch/ da der HeiligeLuc. 3, 68.
Geiſt der revelator und Verkuͤndiger geweſt; daß Er aber ewig ſeye/ einEph 3, 5.
ewiger Geiſt/ daſſelbe bekennen wir in den Worten/ der vom Vater und1. Petr. 1, 10.
11.
Sohn außgehet/ durch eine ewige proceſſion und Außgang/ wie wir2. Pet. 1, v.
ult.
naͤchſt zu erweiſen haben/ ietzs nur ſetzen als ein αἴτημᾳ und glaubwuͤr-
dige Vor-Lehr.

Hebr. 9, 14.

III. Operibus divinis, Mit den Goͤttlichen Wercken/
als da iſt die Lebendigmachung; Aus nichts etwas und das tode
lebendig machen/ aus eigener Krafft zu eigener Ehr/ die geiſtlich-tode
lebendig machen iſt ein Goͤttlich Werck; Nun iſt der Heilige Geiſt/ derEph. 1, 19.
20.
anfangs ſich uͤber das erſte Chaos/ den erſten Welt-Klumpen/ als eine
Henn uͤber die Eyer geleget/ alle Creaturen außgebruͤtet/ lebendig gemacht
was lebẽ ſolte/ und herfuͤr und ans Liecht gebracht/ wird auch am juͤngſten
Tage wiederumb alles Fleiſch durch ſein allmaͤchtiges Anhauchen wieder-Gen. 1, 2.
umb lebendig machen und auffrichten. 2. Die Heiligmachung/Pſal. 33, 6.
in der Verſamlung der Chriſtlichen Kirchen/ Vergebung der Suͤn-Ioh. 6, 54.
den/ in der Heiligen Tauffe/ dann darumb werden dieſe Werck im dritten
Articul erzehlet/ als Wercke des Heiligen Geiſtes/ in dero Anſehen und
Genuß wir in Jhn glauben ſollen; Nun iſt der Heilige Geiſt der StiffterAct, 20, 28.
des Heiligen Predig-Ampts/ der Werber und Samler der ChriſtenheitRom. 1, 4.
aus allen Voͤlckern/ der Vrheber der Gemeinſchafft der Heiligen/ der
Schatz-Herr uͤber den Ablaß der Suͤnden/ der collator und Geber des
ewigen Lebens.

IV. Cultu religioſo, Mit der Ehr des Anbetens;
wie unſer Symbolum ſaget/ der mit dem Vater und Sohn zugleich
angebetet und zugleich mit ſolcher Ehr/ die ſich in die erſte Tafel ziehet/
geehret wird. Daß alleine der wahre lebendige Gott rechtmaͤſſiger

Weiſe

Sechſter Theil. E

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0065" n="33"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
eine unauß&#x017F;prechliche Vereinigung oder Gemein&#x017F;chafft des Vaters und<lb/>
des Sohns/ und wird vielleicht deßwegen ein Gei&#x017F;t genennet/ dieweil<lb/>
die&#x017F;er Name dem Vater und Sohne auch kan gegeben werden.</p><lb/>
        <p>4. <hi rendition="#aq">Æternitas,</hi> <hi rendition="#fr">Die Ewigkeit/ daß Er i&#x017F;t ein ewiger Gei&#x017F;t;</hi><lb/>
dan&#x0303; daß er nicht neulich er&#x017F;t er&#x017F;chaffen: nicht allerer&#x017F;t angefangen zu &#x017F;eyn/<lb/>
da er &#x017F;ichtbar in der Taube/ im Athem Chri&#x017F;ti/ im Feuer er&#x017F;chienen/ &#x017F;ondern<lb/>
lang&#x017F;t zuvor gewe&#x017F;t/ das bekennet <hi rendition="#fr">un&#x017F;er</hi> <hi rendition="#aq">Symbolum</hi> in die&#x017F;en Worten/<lb/>
da es &#x017F;aget/ <hi rendition="#fr">Er habe durch die Propheten geredet/</hi> dann der Gei&#x017F;t<note place="right">2. <hi rendition="#aq">Sam. 23,<lb/>
v.</hi> 2.</note><lb/>
des <hi rendition="#k">Herren</hi> redete durch David/ und alle Propheten ins gemein/ dahin<lb/>
auch geho&#x0364;ren alle <hi rendition="#aq">dialogi divini,</hi> alle Go&#x0364;ttliche Ge&#x017F;pra&#x0364;ch/ da der Heilige<note place="right"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 3, 68.</note><lb/>
Gei&#x017F;t der <hi rendition="#aq">revelator</hi> und Verku&#x0364;ndiger gewe&#x017F;t; daß Er aber ewig &#x017F;eye/ ein<note place="right"><hi rendition="#aq">Eph</hi> 3, 5.</note><lb/>
ewiger Gei&#x017F;t/ da&#x017F;&#x017F;elbe bekennen wir in den Worten/ <hi rendition="#fr">der vom Vater und</hi><note place="right">1. <hi rendition="#aq">Petr.</hi> 1, 10.<lb/>
11.</note><lb/><hi rendition="#fr">Sohn außgehet/</hi> durch eine ewige <hi rendition="#aq">proce&#x017F;&#x017F;ion</hi> und Außgang/ wie wir<note place="right">2. <hi rendition="#aq">Pet. 1, v.<lb/>
ult.</hi></note><lb/>
na&#x0364;ch&#x017F;t zu erwei&#x017F;en haben/ ietzs nur &#x017F;etzen als ein &#x03B1;&#x1F34;&#x03C4;&#x03B7;&#x03BC;&#x1FB3; und glaubwu&#x0364;r-<lb/>
dige Vor-Lehr.</p>
        <note place="right"><hi rendition="#aq">Hebr.</hi> 9, 14.</note><lb/>
        <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">III.</hi> Operibus divinis,</hi><hi rendition="#fr">Mit den Go&#x0364;ttlichen Wercken/</hi><lb/>
als da i&#x017F;t <hi rendition="#fr">die Lebendigmachung;</hi> Aus nichts etwas und das tode<lb/>
lebendig machen/ aus eigener Krafft zu eigener Ehr/ die gei&#x017F;tlich-tode<lb/>
lebendig machen i&#x017F;t ein Go&#x0364;ttlich Werck; Nun i&#x017F;t der Heilige Gei&#x017F;t/ der<note place="right"><hi rendition="#aq">Eph.</hi> 1, 19.<lb/>
20.</note><lb/>
anfangs &#x017F;ich u&#x0364;ber das er&#x017F;te Chaos/ den er&#x017F;ten Welt-Klumpen/ als eine<lb/>
Henn u&#x0364;ber die Eyer geleget/ alle Creaturen außgebru&#x0364;tet/ lebendig gemacht<lb/>
was lebe&#x0303; &#x017F;olte/ und herfu&#x0364;r und ans Liecht gebracht/ wird auch am ju&#x0364;ng&#x017F;ten<lb/>
Tage wiederumb alles Flei&#x017F;ch durch &#x017F;ein allma&#x0364;chtiges Anhauchen wieder-<note place="right"><hi rendition="#aq">Gen.</hi> 1, 2.</note><lb/>
umb lebendig machen und auffrichten. 2. <hi rendition="#fr">Die Heiligmachung/</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 33, 6.</note><lb/>
in der Ver&#x017F;amlung der Chri&#x017F;tlichen Kirchen/ <hi rendition="#fr">Vergebung der Su&#x0364;n-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Ioh.</hi> 6, 54.</note><lb/><hi rendition="#fr">den/</hi> in der Heiligen Tauffe/ dann darumb werden die&#x017F;e Werck im dritten<lb/>
Articul erzehlet/ als Wercke des Heiligen Gei&#x017F;tes/ in dero An&#x017F;ehen und<lb/>
Genuß wir in Jhn glauben &#x017F;ollen; Nun i&#x017F;t der Heilige Gei&#x017F;t der Stiffter<note place="right"><hi rendition="#aq">Act,</hi> 20, 28.</note><lb/>
des Heiligen Predig-Ampts/ der Werber und Samler der Chri&#x017F;tenheit<note place="right"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 1, 4.</note><lb/>
aus allen Vo&#x0364;lckern/ der Vrheber der Gemein&#x017F;chafft der Heiligen/ der<lb/>
Schatz-Herr u&#x0364;ber den Ablaß der Su&#x0364;nden/ der <hi rendition="#aq">collator</hi> und Geber des<lb/>
ewigen Lebens.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">IV.</hi> Cultu religio&#x017F;o,</hi><hi rendition="#fr">Mit der Ehr des Anbetens;</hi><lb/>
wie un&#x017F;er <hi rendition="#aq">Symbolum</hi> &#x017F;aget/ <hi rendition="#fr">der mit dem Vater und Sohn zugleich<lb/>
angebetet und zugleich</hi> mit &#x017F;olcher Ehr/ die &#x017F;ich in die er&#x017F;te Tafel ziehet/<lb/><hi rendition="#fr">geehret wird.</hi> Daß alleine der wahre lebendige <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Gott</hi></hi> rechtma&#x0364;&#x017F;&#x017F;iger<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Sech&#x017F;ter Theil. E</fw><fw place="bottom" type="catch">Wei&#x017F;e</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[33/0065] Predigt. eine unaußſprechliche Vereinigung oder Gemeinſchafft des Vaters und des Sohns/ und wird vielleicht deßwegen ein Geiſt genennet/ dieweil dieſer Name dem Vater und Sohne auch kan gegeben werden. 4. Æternitas, Die Ewigkeit/ daß Er iſt ein ewiger Geiſt; dañ daß er nicht neulich erſt erſchaffen: nicht allererſt angefangen zu ſeyn/ da er ſichtbar in der Taube/ im Athem Chriſti/ im Feuer erſchienen/ ſondern langſt zuvor geweſt/ das bekennet unſer Symbolum in dieſen Worten/ da es ſaget/ Er habe durch die Propheten geredet/ dann der Geiſt des Herren redete durch David/ und alle Propheten ins gemein/ dahin auch gehoͤren alle dialogi divini, alle Goͤttliche Geſpraͤch/ da der Heilige Geiſt der revelator und Verkuͤndiger geweſt; daß Er aber ewig ſeye/ ein ewiger Geiſt/ daſſelbe bekennen wir in den Worten/ der vom Vater und Sohn außgehet/ durch eine ewige proceſſion und Außgang/ wie wir naͤchſt zu erweiſen haben/ ietzs nur ſetzen als ein αἴτημᾳ und glaubwuͤr- dige Vor-Lehr. 2. Sam. 23, v. 2. Luc. 3, 68. Eph 3, 5. 1. Petr. 1, 10. 11. 2. Pet. 1, v. ult. III. Operibus divinis, Mit den Goͤttlichen Wercken/ als da iſt die Lebendigmachung; Aus nichts etwas und das tode lebendig machen/ aus eigener Krafft zu eigener Ehr/ die geiſtlich-tode lebendig machen iſt ein Goͤttlich Werck; Nun iſt der Heilige Geiſt/ der anfangs ſich uͤber das erſte Chaos/ den erſten Welt-Klumpen/ als eine Henn uͤber die Eyer geleget/ alle Creaturen außgebruͤtet/ lebendig gemacht was lebẽ ſolte/ und herfuͤr und ans Liecht gebracht/ wird auch am juͤngſten Tage wiederumb alles Fleiſch durch ſein allmaͤchtiges Anhauchen wieder- umb lebendig machen und auffrichten. 2. Die Heiligmachung/ in der Verſamlung der Chriſtlichen Kirchen/ Vergebung der Suͤn- den/ in der Heiligen Tauffe/ dann darumb werden dieſe Werck im dritten Articul erzehlet/ als Wercke des Heiligen Geiſtes/ in dero Anſehen und Genuß wir in Jhn glauben ſollen; Nun iſt der Heilige Geiſt der Stiffter des Heiligen Predig-Ampts/ der Werber und Samler der Chriſtenheit aus allen Voͤlckern/ der Vrheber der Gemeinſchafft der Heiligen/ der Schatz-Herr uͤber den Ablaß der Suͤnden/ der collator und Geber des ewigen Lebens. Eph. 1, 19. 20. Gen. 1, 2. Pſal. 33, 6. Ioh. 6, 54. Act, 20, 28. Rom. 1, 4. IV. Cultu religioſo, Mit der Ehr des Anbetens; wie unſer Symbolum ſaget/ der mit dem Vater und Sohn zugleich angebetet und zugleich mit ſolcher Ehr/ die ſich in die erſte Tafel ziehet/ geehret wird. Daß alleine der wahre lebendige Gott rechtmaͤſſiger Weiſe Sechſter Theil. E

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/65
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 33. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/65>, abgerufen am 20.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.