Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

sie sihet ihn nicht und kennet ihn nicht; Ja wanns ein falscherGen. 3, 5.
1. Reg. 22,
22. 35.
Schwindel und Lügen-Geist were/ der Evam hinterschlichen/ und ihr von
der apotheosei gepredigt/ der hernach Achab zu tode gepredigt; wanns ein Spi-
ritus familiaris were/ damit vorzeiten fürwitzige Leut umbgangen/ so möchte
er aestimiret werden: Aber die Welt gedencket mit Pilato: Was istIoh. 18, 38.
Warheit? Was ist judex controversiarum? was bedarff man der
Entscheidung schwerer Streitigkeiten in religions-Sachen/ man schaff
das Gezäncke mit einander ab? Was elenchus? ja wanns ein Welt-
Geist were/ dessen profession ist Fleisches-Lust/ Augen-Lust/ hoffärtiges
Leben/ weltliche Sitten/ weltliche Vbungen/ weltliche Weißheit/ von unten
her/ die da ist irrdisch/ ja teuflisch/ da dürffte die Welt zueilen! Es wird war-
hafftig die Zeit kommen am letzten Welt-Tage/ da die Barbarischen Völcker
die Türcken/ die Tartaren und blinde Heyden diß Geschlecht werden ver-
dammen/ denen das Liecht so hell nicht auffgangen; und was meynen wir/
was die Vrsach sey/ oder was wollen wir uns wundern/ der viel und man-
cherley Straffen und Plagen/ damit uns Gott beleget/ sonderlich der
dreyssig-jährigen Blut-Fluth/ der Trompeten Schall? will man den Heili-
gen Geist durch seinen Mund/ nemlich das Predig-Ampt nicht hören/ so
schicket Gott der Herr einen Kriegsmann/ einen Nebusar Adan/Ier. 40, 2.
einen Römischen Titum/ der muß predigen/ dessen Musqueten knallen/ daß
die Ohren darüber gellen. Ja was kan endlich/ wann man sich nicht bes-
sert/ anders folgen/ als die eusserste Finsternüß?

Es ist aber auch dieses Geschenck eine allgemeine unpar-
teyische Gabe/ die keinem versagt wird/ so wol als Christus selbst/ der
in die Welt kommen/ daß Er alle Menschen erleuchte/ da iederman drumb
bitten darff/ man darff kein didactron oder Lehr-Danck drumb geben/
es machet sich der H. Geist nicht schwer; Zwar in dem Papstumb wird
diese Gab dem heiligem Stul zu Rom allein vorbehalten/ dannenhero Andr.Andr. Du-
dith. Epi-
scop. quin-
que Eccles.
in epist. ad
Maxim. II.
Dudithius an Käyser Maximilian aus dem Concilio zu Trident geschrie-
ben: Es gemahne ihn das Concilium zu Trident an eine Sack-Pfeiffe/
die Bischoffe seyen die leblosen Pfeiffen/ welche keinen Thon von sich geben/
biß sie Wind bekommen/ so bald aber der Papst den Wind hinein blase/
so klingen sie alle einstimmig/ und pfeiffen was der Papst gern höret. Solte
in gemeldtem Reich der Finsternüß eine privat-Person sich rühmen/ sie
hätte den Heiligen Geist/ man dörffte ihn für einen Gottes-Lästerer auß-
geben/ spreche er: Jch habe den Heiligen Geist/ dörffte man sagen: Ey du
hast den Teufel! Die Calvinisten particuliren hier abermal/ einer mit

Namen

Cc 3

Predigt.

ſie ſihet ihn nicht und kennet ihn nicht; Ja wanns ein falſcherGen. 3, 5.
1. Reg. 22,
22. 35.
Schwindel und Luͤgen-Geiſt were/ der Evam hinterſchlichen/ und ihr von
der ἀποϑεώσει gepredigt/ der hernach Achab zu tode gepredigt; wañs ein Spi-
ritus familiaris were/ damit vorzeiten fuͤrwitzige Leut umbgangẽ/ ſo moͤchte
er æſtimiret werden: Aber die Welt gedencket mit Pilato: Was iſtIoh. 18, 38.
Warheit? Was iſt judex controverſiarum? was bedarff man der
Entſcheidung ſchwerer Streitigkeiten in religions-Sachen/ man ſchaff
das Gezaͤncke mit einander ab? Was elenchus? ja wanns ein Welt-
Geiſt were/ deſſen profeſſion iſt Fleiſches-Luſt/ Augen-Luſt/ hoffaͤrtiges
Leben/ weltliche Sitten/ weltliche Vbungen/ weltliche Weißheit/ von unten
her/ die da iſt irrdiſch/ ja teufliſch/ da duͤrffte die Welt zueilen! Es wird war-
hafftig die Zeit kom̃en am letzten Welt-Tage/ da die Barbariſchen Voͤlcker
die Tuͤrcken/ die Tartaren und blinde Heyden diß Geſchlecht werden ver-
dammen/ denen das Liecht ſo hell nicht auffgangen; und was meynen wir/
was die Vrſach ſey/ oder was wollen wir uns wundern/ der viel und man-
cherley Straffen und Plagen/ damit uns Gott beleget/ ſonderlich der
dreyſſig-jaͤhrigen Blut-Fluth/ der Trompeten Schall? will man den Heili-
gen Geiſt durch ſeinen Mund/ nemlich das Predig-Ampt nicht hoͤren/ ſo
ſchicket Gott der Herr einen Kriegsmann/ einen Nebuſar Adan/Ier. 40, 2.
einen Roͤmiſchen Titum/ der muß predigen/ deſſen Muſqueten knallen/ daß
die Ohren daruͤber gellen. Ja was kan endlich/ wann man ſich nicht beſ-
ſert/ anders folgen/ als die euſſerſte Finſternuͤß?

Es iſt aber auch dieſes Geſchenck eine allgemeine unpar-
teyiſche Gabe/ die keinem verſagt wird/ ſo wol als Chriſtus ſelbſt/ der
in die Welt kommen/ daß Er alle Menſchen erleuchte/ da iederman drumb
bitten darff/ man darff kein didactron oder Lehr-Danck drumb geben/
es machet ſich der H. Geiſt nicht ſchwer; Zwar in dem Papſtumb wird
dieſe Gab dem heiligem Stul zu Rom allein vorbehalten/ dañenhero Andr.Andr. Du-
dith. Epi-
ſcop. quin-
que Eccleſ.
in epiſt. ad
Maxim. II.
Dudithius an Kaͤyſer Maximilian aus dem Concilio zu Trident geſchrie-
ben: Es gemahne ihn das Concilium zu Trident an eine Sack-Pfeiffe/
die Biſchoffe ſeyen die lebloſen Pfeiffen/ welche keinen Thon von ſich geben/
biß ſie Wind bekommen/ ſo bald aber der Papſt den Wind hinein blaſe/
ſo klingen ſie alle einſtimmig/ und pfeiffen was der Papſt gern hoͤret. Solte
in gemeldtem Reich der Finſternuͤß eine privat-Perſon ſich ruͤhmen/ ſie
haͤtte den Heiligen Geiſt/ man doͤrffte ihn fuͤr einen Gottes-Laͤſterer auß-
geben/ ſpreche er: Jch habe den Heiligen Geiſt/ doͤrffte man ſagen: Ey du
haſt den Teufel! Die Calviniſten particuliren hier abermal/ einer mit

Namen

Cc 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0237" n="205"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">&#x017F;ie &#x017F;ihet ihn nicht und kennet ihn nicht;</hi> Ja wanns ein fal&#x017F;cher<note place="right"><hi rendition="#aq">Gen. 3, 5.<lb/>
1. Reg.</hi> 22,<lb/>
22. 35.</note><lb/>
Schwindel und Lu&#x0364;gen-Gei&#x017F;t were/ der Evam hinter&#x017F;chlichen/ und ihr von<lb/>
der &#x1F00;&#x03C0;&#x03BF;&#x03D1;&#x03B5;&#x03CE;&#x03C3;&#x03B5;&#x03B9; gepredigt/ der hernach Achab zu tode gepredigt; wan&#x0303;s ein <hi rendition="#aq">Spi-<lb/>
ritus familiaris</hi> were/ damit vorzeiten fu&#x0364;rwitzige Leut umbgange&#x0303;/ &#x017F;o mo&#x0364;chte<lb/>
er <hi rendition="#aq">æ&#x017F;tim</hi>iret werden: Aber die Welt gedencket mit Pilato: <hi rendition="#fr">Was i&#x017F;t</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Ioh.</hi> 18, 38.</note><lb/><hi rendition="#fr">Warheit?</hi> Was i&#x017F;t <hi rendition="#aq">judex controver&#x017F;iarum?</hi> was bedarff man der<lb/>
Ent&#x017F;cheidung &#x017F;chwerer Streitigkeiten in <hi rendition="#aq">religion</hi>s-Sachen/ man &#x017F;chaff<lb/>
das Geza&#x0364;ncke mit einander ab? Was <hi rendition="#aq">elenchus?</hi> ja wanns ein Welt-<lb/>
Gei&#x017F;t were/ de&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">profe&#x017F;&#x017F;ion</hi> i&#x017F;t Flei&#x017F;ches-Lu&#x017F;t/ Augen-Lu&#x017F;t/ hoffa&#x0364;rtiges<lb/>
Leben/ weltliche Sitten/ weltliche Vbungen/ weltliche Weißheit/ von unten<lb/>
her/ die da i&#x017F;t irrdi&#x017F;ch/ ja teufli&#x017F;ch/ da du&#x0364;rffte die Welt zueilen! Es wird war-<lb/>
hafftig die Zeit kom&#x0303;en am letzten Welt-Tage/ da die Barbari&#x017F;chen Vo&#x0364;lcker<lb/>
die Tu&#x0364;rcken/ die Tartaren und blinde Heyden diß Ge&#x017F;chlecht werden ver-<lb/>
dammen/ denen das Liecht &#x017F;o hell nicht auffgangen; und was meynen wir/<lb/>
was die Vr&#x017F;ach &#x017F;ey/ oder was wollen wir uns wundern/ der viel und man-<lb/>
cherley Straffen und Plagen/ damit uns <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Gott</hi></hi> beleget/ &#x017F;onderlich der<lb/>
drey&#x017F;&#x017F;ig-ja&#x0364;hrigen Blut-Fluth/ der Trompeten Schall? will man den Heili-<lb/>
gen Gei&#x017F;t durch &#x017F;einen Mund/ nemlich das Predig-Ampt nicht ho&#x0364;ren/ &#x017F;o<lb/>
&#x017F;chicket <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Gott</hi></hi> der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> einen Kriegsmann/ einen Nebu&#x017F;ar Adan/<note place="right"><hi rendition="#aq">Ier.</hi> 40, 2.</note><lb/>
einen Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Titum/ der muß predigen/ de&#x017F;&#x017F;en Mu&#x017F;queten knallen/ daß<lb/>
die Ohren daru&#x0364;ber gellen. Ja was kan endlich/ wann man &#x017F;ich nicht be&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ert/ anders folgen/ als die eu&#x017F;&#x017F;er&#x017F;te Fin&#x017F;ternu&#x0364;ß?</p><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Es i&#x017F;t</hi> aber auch <hi rendition="#fr">die&#x017F;es Ge&#x017F;chenck eine allgemeine unpar-<lb/>
teyi&#x017F;che Gabe/</hi> die keinem ver&#x017F;agt wird/ &#x017F;o wol als Chri&#x017F;tus &#x017F;elb&#x017F;t/ der<lb/>
in die Welt kommen/ daß Er alle Men&#x017F;chen erleuchte/ da iederman drumb<lb/>
bitten darff/ man darff kein <hi rendition="#aq">didactron</hi> oder Lehr-Danck drumb geben/<lb/>
es machet &#x017F;ich der H. Gei&#x017F;t nicht &#x017F;chwer; Zwar in dem Pap&#x017F;tumb wird<lb/>
die&#x017F;e Gab dem heiligem Stul zu Rom allein vorbehalten/ dan&#x0303;enhero <hi rendition="#aq">Andr.</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Andr. Du-<lb/>
dith. Epi-<lb/>
&#x017F;cop. quin-<lb/>
que Eccle&#x017F;.<lb/>
in epi&#x017F;t. ad<lb/>
Maxim. II.</hi></note><lb/><hi rendition="#aq">Dudithius</hi> an Ka&#x0364;y&#x017F;er Maximilian aus dem <hi rendition="#aq">Concilio</hi> zu Trident ge&#x017F;chrie-<lb/>
ben: Es gemahne ihn das <hi rendition="#aq">Concilium</hi> zu Trident an eine Sack-Pfeiffe/<lb/>
die Bi&#x017F;choffe &#x017F;eyen die leblo&#x017F;en Pfeiffen/ welche keinen Thon von &#x017F;ich geben/<lb/>
biß &#x017F;ie Wind bekommen/ &#x017F;o bald aber der Pap&#x017F;t den Wind hinein bla&#x017F;e/<lb/>
&#x017F;o klingen &#x017F;ie alle ein&#x017F;timmig/ und pfeiffen was der Pap&#x017F;t gern ho&#x0364;ret. Solte<lb/>
in gemeldtem Reich der Fin&#x017F;ternu&#x0364;ß eine <hi rendition="#aq">privat-</hi>Per&#x017F;on &#x017F;ich ru&#x0364;hmen/ &#x017F;ie<lb/>
ha&#x0364;tte den Heiligen Gei&#x017F;t/ man do&#x0364;rffte ihn fu&#x0364;r einen Gottes-La&#x0364;&#x017F;terer auß-<lb/>
geben/ &#x017F;preche er: Jch habe den Heiligen Gei&#x017F;t/ do&#x0364;rffte man &#x017F;agen: Ey du<lb/>
ha&#x017F;t den Teufel! Die Calvini&#x017F;ten <hi rendition="#aq">particul</hi>iren hier abermal/ einer mit<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Cc 3</fw><fw place="bottom" type="catch">Namen</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[205/0237] Predigt. ſie ſihet ihn nicht und kennet ihn nicht; Ja wanns ein falſcher Schwindel und Luͤgen-Geiſt were/ der Evam hinterſchlichen/ und ihr von der ἀποϑεώσει gepredigt/ der hernach Achab zu tode gepredigt; wañs ein Spi- ritus familiaris were/ damit vorzeiten fuͤrwitzige Leut umbgangẽ/ ſo moͤchte er æſtimiret werden: Aber die Welt gedencket mit Pilato: Was iſt Warheit? Was iſt judex controverſiarum? was bedarff man der Entſcheidung ſchwerer Streitigkeiten in religions-Sachen/ man ſchaff das Gezaͤncke mit einander ab? Was elenchus? ja wanns ein Welt- Geiſt were/ deſſen profeſſion iſt Fleiſches-Luſt/ Augen-Luſt/ hoffaͤrtiges Leben/ weltliche Sitten/ weltliche Vbungen/ weltliche Weißheit/ von unten her/ die da iſt irrdiſch/ ja teufliſch/ da duͤrffte die Welt zueilen! Es wird war- hafftig die Zeit kom̃en am letzten Welt-Tage/ da die Barbariſchen Voͤlcker die Tuͤrcken/ die Tartaren und blinde Heyden diß Geſchlecht werden ver- dammen/ denen das Liecht ſo hell nicht auffgangen; und was meynen wir/ was die Vrſach ſey/ oder was wollen wir uns wundern/ der viel und man- cherley Straffen und Plagen/ damit uns Gott beleget/ ſonderlich der dreyſſig-jaͤhrigen Blut-Fluth/ der Trompeten Schall? will man den Heili- gen Geiſt durch ſeinen Mund/ nemlich das Predig-Ampt nicht hoͤren/ ſo ſchicket Gott der Herr einen Kriegsmann/ einen Nebuſar Adan/ einen Roͤmiſchen Titum/ der muß predigen/ deſſen Muſqueten knallen/ daß die Ohren daruͤber gellen. Ja was kan endlich/ wann man ſich nicht beſ- ſert/ anders folgen/ als die euſſerſte Finſternuͤß? Gen. 3, 5. 1. Reg. 22, 22. 35. Ioh. 18, 38. Ier. 40, 2. Es iſt aber auch dieſes Geſchenck eine allgemeine unpar- teyiſche Gabe/ die keinem verſagt wird/ ſo wol als Chriſtus ſelbſt/ der in die Welt kommen/ daß Er alle Menſchen erleuchte/ da iederman drumb bitten darff/ man darff kein didactron oder Lehr-Danck drumb geben/ es machet ſich der H. Geiſt nicht ſchwer; Zwar in dem Papſtumb wird dieſe Gab dem heiligem Stul zu Rom allein vorbehalten/ dañenhero Andr. Dudithius an Kaͤyſer Maximilian aus dem Concilio zu Trident geſchrie- ben: Es gemahne ihn das Concilium zu Trident an eine Sack-Pfeiffe/ die Biſchoffe ſeyen die lebloſen Pfeiffen/ welche keinen Thon von ſich geben/ biß ſie Wind bekommen/ ſo bald aber der Papſt den Wind hinein blaſe/ ſo klingen ſie alle einſtimmig/ und pfeiffen was der Papſt gern hoͤret. Solte in gemeldtem Reich der Finſternuͤß eine privat-Perſon ſich ruͤhmen/ ſie haͤtte den Heiligen Geiſt/ man doͤrffte ihn fuͤr einen Gottes-Laͤſterer auß- geben/ ſpreche er: Jch habe den Heiligen Geiſt/ doͤrffte man ſagen: Ey du haſt den Teufel! Die Calviniſten particuliren hier abermal/ einer mit Namen Andr. Du- dith. Epi- ſcop. quin- que Eccleſ. in epiſt. ad Maxim. II. Cc 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/237
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 205. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/237>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.