12. seqq. hinterlassen hat. Altenburg, 1649.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leich-Predigt.

Dinge unter allen Menschen/ so iemals gelebt haben/ oder
auch unter den Feinden und Verfolgern des HErrn Christi
und seiner Gläubigen Gliedmassen/ der allergröste gewesen
were: Sondern daß Er fast der fürnehmste Verfolger seiner
Zeit/ und also einer unter den fürnehmsten sey. Das hat nun
auch unser selig Verstorbener vor seinem Ende erkant und
bekant. Denn ob Er gleich in vorigen Zeiten/ aus mangel
des Verstandes/ bißweilen nicht gestehen wollen/ daß Er
ein armer Sünder sey/ so hat Er doch in seiner Kranckheit/
solches alles willig und gerne bekant/ hertzliche Rewe und
Leid spüren lassen/ sich für der fürnehmsten Sünder einen
auch gehalten/ und den Grundgütigen Gott umb aller-
gnädigste vergebung der Sünden bittlich und demütig er-
suchet. Wir aber haben uns darbey zuerinnern/ daß ein
ieder mehrlauff seine/ als anderer Leute Sünde sehen/ und zu
förderst darnach trachten solle/ wie Er derselben loß werden/
und sein Hertz und Gewissen darvon reinigen/ und hinfüro
frey behalten möge; immassen uns dessen der HErr Chri-
stus selbst erinnert/ wenn Er spricht: Was sihestu den
Splitter in deines Bruders Auge/ und wirst nicht gewar
des Balcken in deinem Auge? Oder wie darffstu sagen zu
deinem Bruder: Halt/ ich wil dir den Splitter aus deinem
Auge zihen/ und sihe/ wie du den Splitter aus deines Bruders
Auge zihest. Matth. 7. v. 3. 4. 5. Werden wir das mit S.
Paulo ingesambt thun/ wird viel böses unterbleiben und
verhütet werden/ damit wir bißher wider Gott und unsern
Nechsten schwerlich uns verschuldet haben. Endlich und
zu VI. so ists auch eine grosse Gnade/ daß Saulus
aus des Heiligen Geistes Antrieb und Erleuchtung/ Gottes

Gnade

Chriſtliche Leich-Predigt.

Dinge unter allen Menſchen/ ſo iemals gelebt haben/ oder
auch unter den Feinden und Verfolgern des HErrn Chriſti
und ſeiner Glaͤubigen Gliedmaſſen/ der allergroͤſte geweſen
were: Sondern daß Er faſt der fuͤrnehmſte Verfolger ſeiner
Zeit/ und alſo einer unter den fuͤrnehmſten ſey. Das hat nun
auch unſer ſelig Verſtorbener vor ſeinem Ende erkant und
bekant. Denn ob Er gleich in vorigen Zeiten/ aus mangel
des Verſtandes/ bißweilen nicht geſtehen wollen/ daß Er
ein armer Suͤnder ſey/ ſo hat Er doch in ſeiner Kranckheit/
ſolches alles willig und gerne bekant/ hertzliche Rewe und
Leid ſpuͤren laſſen/ ſich fuͤr der fuͤrnehmſten Suͤnder einen
auch gehalten/ und den Grundguͤtigen Gott umb aller-
gnaͤdigſte vergebung der Suͤnden bittlich und demuͤtig er-
ſuchet. Wir aber haben uns darbey zuerinnern/ daß ein
ieder mehrlauff ſeine/ als anderer Leute Suͤnde ſehen/ und zu
foͤrderſt darnach trachten ſolle/ wie Er derſelben loß werden/
und ſein Hertz und Gewiſſen darvon reinigen/ und hinfuͤro
frey behalten moͤge; immaſſen uns deſſen der HErr Chri-
ſtus ſelbſt erinnert/ wenn Er ſpricht: Was ſiheſtu den
Splitter in deines Bruders Auge/ und wirſt nicht gewar
des Balcken in deinem Auge? Oder wie darffſtu ſagen zu
deinem Bruder: Halt/ ich wil dir den Splitter aus deinem
Auge zihen/ und ſihe/ wie du den Splitter aus deines Bruders
Auge ziheſt. Matth. 7. v. 3. 4. 5. Werden wir das mit S.
Paulo ingeſambt thun/ wird viel boͤſes unterbleiben und
verhuͤtet werden/ damit wir bißher wider Gott und unſern
Nechſten ſchwerlich uns verſchuldet haben. Endlich und
zu VI. ſo iſts auch eine groſſe Gnade/ daß Saulus
aus des Heiligen Geiſtes Antrieb und Erleuchtung/ Gottes

Gnade

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <p><pb facs="#f0019" n="17"/><fw type="header" place="top"> Chri&#x017F;tliche Leich-Predigt.</fw><fw type="pageNum" place="top">17</fw><lb/>
Dinge unter allen Men&#x017F;chen/ &#x017F;o iemals gelebt haben/ oder<lb/>
auch unter den Feinden und Verfolgern des HErrn Chri&#x017F;ti<lb/>
und &#x017F;einer Gla&#x0364;ubigen Gliedma&#x017F;&#x017F;en/ der allergro&#x0364;&#x017F;te gewe&#x017F;en<lb/>
were: Sondern daß Er fa&#x017F;t der fu&#x0364;rnehm&#x017F;te Verfolger &#x017F;einer<lb/>
Zeit/ und al&#x017F;o einer unter den fu&#x0364;rnehm&#x017F;ten &#x017F;ey. Das hat nun<lb/>
auch un&#x017F;er &#x017F;elig Ver&#x017F;torbener vor &#x017F;einem Ende erkant und<lb/>
bekant. Denn ob Er gleich in vorigen Zeiten/ aus mangel<lb/>
des Ver&#x017F;tandes/ bißweilen nicht ge&#x017F;tehen wollen/ daß Er<lb/>
ein armer Su&#x0364;nder &#x017F;ey/ &#x017F;o hat Er doch in &#x017F;einer Kranckheit/<lb/>
&#x017F;olches alles willig und gerne bekant/ hertzliche Rewe und<lb/>
Leid &#x017F;pu&#x0364;ren la&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;ich fu&#x0364;r der fu&#x0364;rnehm&#x017F;ten Su&#x0364;nder einen<lb/>
auch gehalten/ und den Grundgu&#x0364;tigen Gott umb aller-<lb/>
gna&#x0364;dig&#x017F;te vergebung der Su&#x0364;nden bittlich und demu&#x0364;tig er-<lb/>
&#x017F;uchet. Wir aber haben uns darbey zuerinnern/ daß ein<lb/>
ieder mehrlauff &#x017F;eine/ als anderer Leute Su&#x0364;nde &#x017F;ehen/ und zu<lb/>
fo&#x0364;rder&#x017F;t darnach trachten &#x017F;olle/ wie Er der&#x017F;elben loß werden/<lb/>
und &#x017F;ein Hertz und Gewi&#x017F;&#x017F;en darvon reinigen/ und hinfu&#x0364;ro<lb/>
frey behalten mo&#x0364;ge; imma&#x017F;&#x017F;en uns de&#x017F;&#x017F;en der HErr Chri-<lb/>
&#x017F;tus &#x017F;elb&#x017F;t erinnert/ wenn Er &#x017F;pricht: <cit><quote>Was &#x017F;ihe&#x017F;tu den<lb/>
Splitter in deines Bruders Auge/ und wir&#x017F;t nicht gewar<lb/>
des Balcken in deinem Auge? Oder wie darff&#x017F;tu &#x017F;agen zu<lb/>
deinem Bruder: Halt/ ich wil dir den Splitter aus deinem<lb/>
Auge zihen/ und &#x017F;ihe/ wie du den Splitter aus deines Bruders<lb/>
Auge zihe&#x017F;t.</quote><bibl>Matth. 7. v. 3. 4. 5.</bibl></cit> Werden wir das mit S.<lb/>
Paulo inge&#x017F;ambt thun/ wird viel bo&#x0364;&#x017F;es unterbleiben und<lb/>
verhu&#x0364;tet werden/ damit wir bißher wider Gott und un&#x017F;ern<lb/>
Nech&#x017F;ten &#x017F;chwerlich uns ver&#x017F;chuldet haben. Endlich und<lb/>
zu <hi rendition="#aq">VI.</hi> &#x017F;o i&#x017F;ts auch eine gro&#x017F;&#x017F;e Gnade/ daß Saulus<lb/>
aus des Heiligen Gei&#x017F;tes Antrieb und Erleuchtung/ Gottes<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">C</fw> <fw type="catch" place="bottom">Gnade</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[17/0019] Chriſtliche Leich-Predigt. 17 Dinge unter allen Menſchen/ ſo iemals gelebt haben/ oder auch unter den Feinden und Verfolgern des HErrn Chriſti und ſeiner Glaͤubigen Gliedmaſſen/ der allergroͤſte geweſen were: Sondern daß Er faſt der fuͤrnehmſte Verfolger ſeiner Zeit/ und alſo einer unter den fuͤrnehmſten ſey. Das hat nun auch unſer ſelig Verſtorbener vor ſeinem Ende erkant und bekant. Denn ob Er gleich in vorigen Zeiten/ aus mangel des Verſtandes/ bißweilen nicht geſtehen wollen/ daß Er ein armer Suͤnder ſey/ ſo hat Er doch in ſeiner Kranckheit/ ſolches alles willig und gerne bekant/ hertzliche Rewe und Leid ſpuͤren laſſen/ ſich fuͤr der fuͤrnehmſten Suͤnder einen auch gehalten/ und den Grundguͤtigen Gott umb aller- gnaͤdigſte vergebung der Suͤnden bittlich und demuͤtig er- ſuchet. Wir aber haben uns darbey zuerinnern/ daß ein ieder mehrlauff ſeine/ als anderer Leute Suͤnde ſehen/ und zu foͤrderſt darnach trachten ſolle/ wie Er derſelben loß werden/ und ſein Hertz und Gewiſſen darvon reinigen/ und hinfuͤro frey behalten moͤge; immaſſen uns deſſen der HErr Chri- ſtus ſelbſt erinnert/ wenn Er ſpricht: Was ſiheſtu den Splitter in deines Bruders Auge/ und wirſt nicht gewar des Balcken in deinem Auge? Oder wie darffſtu ſagen zu deinem Bruder: Halt/ ich wil dir den Splitter aus deinem Auge zihen/ und ſihe/ wie du den Splitter aus deines Bruders Auge ziheſt. Matth. 7. v. 3. 4. 5. Werden wir das mit S. Paulo ingeſambt thun/ wird viel boͤſes unterbleiben und verhuͤtet werden/ damit wir bißher wider Gott und unſern Nechſten ſchwerlich uns verſchuldet haben. Endlich und zu VI. ſo iſts auch eine groſſe Gnade/ daß Saulus aus des Heiligen Geiſtes Antrieb und Erleuchtung/ Gottes Gnade C

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Distributed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported License.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Fabian Kaßner, Katja Mönnich, Maria Rausch: Bereitstellung der Texttranskription nach XML/TEI gemäß DTA-Basisformat (Faksimiles 1 bis 22) (2013-03-15T09:06:00Z)

Frank Wiegand: Bereitstellung der Texttranskription nach XML/TEI gemäß DTA-Basisformat (Faksimiles 23 bis 48) (2013-03-15T09:06:00Z)

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/caselius_leichpredigt_1649
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/caselius_leichpredigt_1649/19
Zitationshilfe:	Caselius, Martin: Christliche Leich-Predigt über die thewre werthe Wort S. Pauli/ die Er uns in seiner ersten Epistel an Timotheum Cap. 1/ 12. seqq. hinterlassen hat. Altenburg, 1649, S. 17. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/caselius_leichpredigt_1649/19>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.