Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

[Canitz, Friedrich Rudolph Ludwig von]: Neben-Stunden Unterschiedener Gedichte. [Hrsg. v. Joachim Lange]. Berlin, 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Sein Wort sey deiner Augen Zweck;
Geh immer den geraden Weg/
Und scheint das Glück dir nicht gewogen/
So ist der beste Rath: schweig still/
Denn wer nicht willig folgen wil/
Wird mit den Haaren fortgezogen.

Noch keiner hat durch Menschen-Gunst/
Vielweniger durch eigne Kunst/
Ihm einen Wohlstand aufgebauet/
GOtt hat die Hand in jedem Spiel/
Bald giebt Er wenig und bald viel/
Doch dem genug/ der Ihm vertrauet.

Wer sich gewehnt auff GOtt zu sehn/
Und wo die Welt ihr Wohlergehn
Drauff setzt/ als eitel zu betrachten/
Der ist an dem Gemüthe reich/
Sein Vorrath Crösus Schätzen gleich/
Er aber höher noch zu achten.

10.

O Mensch du bist ein fremder Gast/
Und weil du hier nichts eignes hast/
So must du auf den Himmel dencken.
Drum laß dich nicht in etwas ein/
Das dir verhinderlich mag seyn/
Und auch wol deinen Nechsten kräncken.

11.

Zwar weiß dein

wildes

schwaches

Fleisch und Blut
Nicht was der Zwang ihm gutes thut/
Doch must du dich entgegen setzen.
Und wenn dich böse Lust anficht/
So sprich: O GOtt hilf daß ich nicht
Mir mein Gewissen mag verletzen.

12. Ge-

A 5

Sein Wort ſey deiner Augen Zweck;
Geh immer den geraden Weg/
Und ſcheint das Gluͤck dir nicht gewogen/
So iſt der beſte Rath: ſchweig ſtill/
Denn wer nicht willig folgen wil/
Wird mit den Haaren fortgezogen.

Noch keiner hat durch Menſchen-Gunſt/
Vielweniger durch eigne Kunſt/
Ihm einen Wohlſtand aufgebauet/
GOtt hat die Hand in jedem Spiel/
Bald giebt Er wenig und bald viel/
Doch dem genug/ der Ihm vertrauet.

Wer ſich gewehnt auff GOtt zu ſehn/
Und wo die Welt ihr Wohlergehn
Drauff ſetzt/ als eitel zu betrachten/
Der iſt an dem Gemuͤthe reich/
Sein Vorrath Croͤſus Schaͤtzen gleich/
Er aber hoͤher noch zu achten.

10.

O Menſch du biſt ein fremder Gaſt/
Und weil du hier nichts eignes haſt/
So muſt du auf den Himmel dencken.
Drum laß dich nicht in etwas ein/
Das dir verhinderlich mag ſeyn/
Und auch wol deinen Nechſten kraͤncken.

11.

Zwar weiß dein

wildes

ſchwaches

Fleiſch und Blut
Nicht was der Zwang ihm gutes thut/
Doch muſt du dich entgegen ſetzen.
Und wenn dich boͤſe Luſt anficht/
So ſprich: O GOtt hilf daß ich nicht
Mir mein Gewiſſen mag verletzen.

12. Ge-

A 5

<TEI>
  <text>
    <body>
      <lg type="poem">
        <pb facs="#f0022" n="9"/>
        <lg n="7">
          <head> <hi rendition="#c">7.</hi> </head><lb/>
          <l>Sein Wort &#x017F;ey deiner Augen Zweck;</l><lb/>
          <l>Geh immer den geraden Weg/</l><lb/>
          <l>Und &#x017F;cheint das Glu&#x0364;ck dir nicht gewogen/</l><lb/>
          <l>So i&#x017F;t der be&#x017F;te Rath: &#x017F;chweig &#x017F;till/</l><lb/>
          <l>Denn wer nicht willig folgen wil/</l><lb/>
          <l>Wird mit den Haaren fortgezogen.</l>
        </lg><lb/>
        <lg n="8">
          <head> <hi rendition="#c">8.</hi> </head><lb/>
          <l>Noch keiner hat durch Men&#x017F;chen-Gun&#x017F;t/</l><lb/>
          <l>Vielweniger durch eigne Kun&#x017F;t/</l><lb/>
          <l>Ihm einen Wohl&#x017F;tand aufgebauet/</l><lb/>
          <l>GOtt hat die Hand in jedem Spiel/</l><lb/>
          <l>Bald giebt Er wenig und bald viel/</l><lb/>
          <l>Doch dem genug/ der Ihm vertrauet.</l>
        </lg><lb/>
        <lg n="9">
          <head> <hi rendition="#c">9.</hi> </head><lb/>
          <l>Wer &#x017F;ich gewehnt auff GOtt zu &#x017F;ehn/</l><lb/>
          <l>Und wo die Welt ihr Wohlergehn</l><lb/>
          <l>Drauff &#x017F;etzt/ als eitel zu betrachten/</l><lb/>
          <l>Der i&#x017F;t an dem Gemu&#x0364;the reich/</l><lb/>
          <l>Sein Vorrath Cro&#x0364;&#x017F;us Scha&#x0364;tzen gleich/</l><lb/>
          <l>Er aber ho&#x0364;her noch zu achten.</l>
        </lg><lb/>
        <lg n="10">
          <head> <hi rendition="#c">10.</hi> </head><lb/>
          <l>O Men&#x017F;ch du bi&#x017F;t ein fremder Ga&#x017F;t/</l><lb/>
          <l>Und weil du hier nichts eignes ha&#x017F;t/</l><lb/>
          <l>So mu&#x017F;t du auf den Himmel dencken.</l><lb/>
          <l>Drum laß dich nicht in etwas ein/</l><lb/>
          <l>Das dir verhinderlich mag &#x017F;eyn/</l><lb/>
          <l>Und auch wol deinen Nech&#x017F;ten kra&#x0364;ncken.</l>
        </lg><lb/>
        <lg n="11">
          <head> <hi rendition="#c">11.</hi> </head><lb/>
          <l>Zwar weiß dein <list rendition="#leftBraced #rightBraced"><item>wildes</item><lb/><item>&#x017F;chwaches</item></list> Flei&#x017F;ch und Blut</l><lb/>
          <l>Nicht was der Zwang ihm gutes thut/</l><lb/>
          <l>Doch mu&#x017F;t du dich entgegen &#x017F;etzen.</l><lb/>
          <l>Und wenn dich bo&#x0364;&#x017F;e Lu&#x017F;t anficht/</l><lb/>
          <l>So &#x017F;prich: O GOtt hilf daß ich nicht</l><lb/>
          <l>Mir mein Gewi&#x017F;&#x017F;en mag verletzen.</l>
        </lg><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig">A 5</fw>
        <fw place="bottom" type="catch">12. Ge-</fw><lb/>
      </lg>
    </body>
  </text>
</TEI>

[9/0022] 7. Sein Wort ſey deiner Augen Zweck; Geh immer den geraden Weg/ Und ſcheint das Gluͤck dir nicht gewogen/ So iſt der beſte Rath: ſchweig ſtill/ Denn wer nicht willig folgen wil/ Wird mit den Haaren fortgezogen. 8. Noch keiner hat durch Menſchen-Gunſt/ Vielweniger durch eigne Kunſt/ Ihm einen Wohlſtand aufgebauet/ GOtt hat die Hand in jedem Spiel/ Bald giebt Er wenig und bald viel/ Doch dem genug/ der Ihm vertrauet. 9. Wer ſich gewehnt auff GOtt zu ſehn/ Und wo die Welt ihr Wohlergehn Drauff ſetzt/ als eitel zu betrachten/ Der iſt an dem Gemuͤthe reich/ Sein Vorrath Croͤſus Schaͤtzen gleich/ Er aber hoͤher noch zu achten. 10. O Menſch du biſt ein fremder Gaſt/ Und weil du hier nichts eignes haſt/ So muſt du auf den Himmel dencken. Drum laß dich nicht in etwas ein/ Das dir verhinderlich mag ſeyn/ Und auch wol deinen Nechſten kraͤncken. 11. Zwar weiß dein wildes ſchwaches Fleiſch und Blut Nicht was der Zwang ihm gutes thut/ Doch muſt du dich entgegen ſetzen. Und wenn dich boͤſe Luſt anficht/ So ſprich: O GOtt hilf daß ich nicht Mir mein Gewiſſen mag verletzen. 12. Ge- A 5

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/canitz_gedichte_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/canitz_gedichte_1700/22
Zitationshilfe:	[Canitz, Friedrich Rudolph Ludwig von]: Neben-Stunden Unterschiedener Gedichte. [Hrsg. v. Joachim Lange]. Berlin, 1700, S. 9. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/canitz_gedichte_1700/22>, abgerufen am 23.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.