Burckhardt, Jacob: Die Cultur der Renaissance in Italien. Ein Versuch. Basel, 1860.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Mann an einer ganzen Reihe von Anstalten thätig sein3. Abschnitt.
konnte. Offenbar liebte man die Abwechselung und hoffte
von Jedem Neues, wie dieß bei einer im Werden begrif-
fenen, also sehr von Persönlichkeiten abhängigen Wissenschaft
sich leicht erklärt. Es ist auch nicht immer gesagt, daß
derjenige welcher über alte Autoren liest, wirklich der
Universität der betreffenden Stadt angehört habe; bei der
Leichtigkeit des Kommens und Gehens, bei der großen
Anzahl verfügbarer Locale (in Klöstern, u. s. w.) genügte
auch eine Privatberufung. In denselben ersten JahrzehndenNebenanstalten.
des XV. Jahrhunderts 1), da die Universität von Florenz
ihren höchsten Glanz erreichte, da die Hofleute Eugen's IV.
und vielleicht schon Martin's V. sich in den Hörsälen
drängten, da Carlo Aretino und Filelfo mit einander in
die Wette lasen, existirte nicht nur eine fast vollständige
zweite Universität bei den Augustinern in S. Spirito, nicht
nur ein ganzer Verein gelehrter Männer bei den Camal-
dulensern in den Angeli, sondern auch angesehene Privat-
leute thaten sich zusammen oder bemühten sich einzeln, um
gewisse philologische oder philosophische Curse lesen zu lassen
für sich und Andere. Das philologische und antiquarische
Treiben in Rom hatte mit der Universität (Sapienza) lange
kaum irgend einen Zusammenhang und ruhte wohl fast
ausschließlich theils auf besonderer persönlicher Protection
der einzelnen Päpste und Prälaten, theils auf den Anstel-
lungen in der päpstlichen Kanzlei. Erst unter Leo X. er-
folgte die große Reorganisation der Sapienza, mit 88 Lehrern,
worunter die größten Celebritäten Italiens auch für die
Alterthumswissenschaft; der neue Glanz dauerte aber nur
kurze Zeit. -- Von den griechischen Lehrstühlen in Italien
ist bereits (S. 194) in Kürze die Rede gewesen.

Im Ganzen wird man, um die damalige wissenschaft-

1) Vgl. Vespasian. Fior. p. 271. 572. 580. 625. -- Vita Jan.
Manetti, bei Murat. XX, Col. 531, s.

Mann an einer ganzen Reihe von Anſtalten thätig ſein3. Abſchnitt.
konnte. Offenbar liebte man die Abwechſelung und hoffte
von Jedem Neues, wie dieß bei einer im Werden begrif-
fenen, alſo ſehr von Perſönlichkeiten abhängigen Wiſſenſchaft
ſich leicht erklärt. Es iſt auch nicht immer geſagt, daß
derjenige welcher über alte Autoren liest, wirklich der
Univerſität der betreffenden Stadt angehört habe; bei der
Leichtigkeit des Kommens und Gehens, bei der großen
Anzahl verfügbarer Locale (in Klöſtern, u. ſ. w.) genügte
auch eine Privatberufung. In denſelben erſten JahrzehndenNebenanſtalten.
des XV. Jahrhunderts 1), da die Univerſität von Florenz
ihren höchſten Glanz erreichte, da die Hofleute Eugen's IV.
und vielleicht ſchon Martin's V. ſich in den Hörſälen
drängten, da Carlo Aretino und Filelfo mit einander in
die Wette laſen, exiſtirte nicht nur eine faſt vollſtändige
zweite Univerſität bei den Auguſtinern in S. Spirito, nicht
nur ein ganzer Verein gelehrter Männer bei den Camal-
dulenſern in den Angeli, ſondern auch angeſehene Privat-
leute thaten ſich zuſammen oder bemühten ſich einzeln, um
gewiſſe philologiſche oder philoſophiſche Curſe leſen zu laſſen
für ſich und Andere. Das philologiſche und antiquariſche
Treiben in Rom hatte mit der Univerſität (Sapienza) lange
kaum irgend einen Zuſammenhang und ruhte wohl faſt
ausſchließlich theils auf beſonderer perſönlicher Protection
der einzelnen Päpſte und Prälaten, theils auf den Anſtel-
lungen in der päpſtlichen Kanzlei. Erſt unter Leo X. er-
folgte die große Reorganiſation der Sapienza, mit 88 Lehrern,
worunter die größten Celebritäten Italiens auch für die
Alterthumswiſſenſchaft; der neue Glanz dauerte aber nur
kurze Zeit. — Von den griechiſchen Lehrſtühlen in Italien
iſt bereits (S. 194) in Kürze die Rede geweſen.

Im Ganzen wird man, um die damalige wiſſenſchaft-

1) Vgl. Vespasian. Fior. p. 271. 572. 580. 625. — Vita Jan.
Manetti, bei Murat. XX, Col. 531, s.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0217" n="207"/>
Mann an einer ganzen Reihe von An&#x017F;talten thätig &#x017F;ein<note place="right"><hi rendition="#b"><hi rendition="#u">3. Ab&#x017F;chnitt.</hi></hi></note><lb/>
konnte. Offenbar liebte man die Abwech&#x017F;elung und hoffte<lb/>
von Jedem Neues, wie dieß bei einer im Werden begrif-<lb/>
fenen, al&#x017F;o &#x017F;ehr von Per&#x017F;önlichkeiten abhängigen Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft<lb/>
&#x017F;ich leicht erklärt. Es i&#x017F;t auch nicht immer ge&#x017F;agt, daß<lb/>
derjenige welcher über alte Autoren liest, wirklich der<lb/>
Univer&#x017F;ität der betreffenden Stadt angehört habe; bei der<lb/>
Leichtigkeit des Kommens und Gehens, bei der großen<lb/>
Anzahl verfügbarer Locale (in Klö&#x017F;tern, u. &#x017F;. w.) genügte<lb/>
auch eine Privatberufung. In den&#x017F;elben er&#x017F;ten Jahrzehnden<note place="right">Nebenan&#x017F;talten.</note><lb/>
des <hi rendition="#aq">XV.</hi> Jahrhunderts <note place="foot" n="1)">Vgl. <hi rendition="#aq">Vespasian. Fior. p. 271. 572. 580. 625. &#x2014; Vita Jan.<lb/>
Manetti,</hi> bei <hi rendition="#aq">Murat. XX, Col. 531, s.</hi></note>, da die Univer&#x017F;ität von Florenz<lb/>
ihren höch&#x017F;ten Glanz erreichte, da die Hofleute Eugen's <hi rendition="#aq">IV.</hi><lb/>
und vielleicht &#x017F;chon Martin's <hi rendition="#aq">V.</hi> &#x017F;ich in den Hör&#x017F;älen<lb/>
drängten, da Carlo Aretino und Filelfo mit einander in<lb/>
die Wette la&#x017F;en, exi&#x017F;tirte nicht nur eine fa&#x017F;t voll&#x017F;tändige<lb/>
zweite Univer&#x017F;ität bei den Augu&#x017F;tinern in S. Spirito, nicht<lb/>
nur ein ganzer Verein gelehrter Männer bei den Camal-<lb/>
dulen&#x017F;ern in den Angeli, &#x017F;ondern auch ange&#x017F;ehene Privat-<lb/>
leute thaten &#x017F;ich zu&#x017F;ammen oder bemühten &#x017F;ich einzeln, um<lb/>
gewi&#x017F;&#x017F;e philologi&#x017F;che oder philo&#x017F;ophi&#x017F;che Cur&#x017F;e le&#x017F;en zu la&#x017F;&#x017F;en<lb/>
für &#x017F;ich und Andere. Das philologi&#x017F;che und antiquari&#x017F;che<lb/>
Treiben in Rom hatte mit der Univer&#x017F;ität (Sapienza) lange<lb/>
kaum irgend einen Zu&#x017F;ammenhang und ruhte wohl fa&#x017F;t<lb/>
aus&#x017F;chließlich theils auf be&#x017F;onderer per&#x017F;önlicher Protection<lb/>
der einzelnen Päp&#x017F;te und Prälaten, theils auf den An&#x017F;tel-<lb/>
lungen in der päp&#x017F;tlichen Kanzlei. Er&#x017F;t unter Leo <hi rendition="#aq">X.</hi> er-<lb/>
folgte die große Reorgani&#x017F;ation der Sapienza, mit 88 Lehrern,<lb/>
worunter die größten Celebritäten Italiens auch für die<lb/>
Alterthumswi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft; der neue Glanz dauerte aber nur<lb/>
kurze Zeit. &#x2014; Von den griechi&#x017F;chen Lehr&#x017F;tühlen in Italien<lb/>
i&#x017F;t bereits (S. 194) in Kürze die Rede gewe&#x017F;en.</p><lb/>
        <p>Im Ganzen wird man, um die damalige wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft-<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[207/0217] Mann an einer ganzen Reihe von Anſtalten thätig ſein konnte. Offenbar liebte man die Abwechſelung und hoffte von Jedem Neues, wie dieß bei einer im Werden begrif- fenen, alſo ſehr von Perſönlichkeiten abhängigen Wiſſenſchaft ſich leicht erklärt. Es iſt auch nicht immer geſagt, daß derjenige welcher über alte Autoren liest, wirklich der Univerſität der betreffenden Stadt angehört habe; bei der Leichtigkeit des Kommens und Gehens, bei der großen Anzahl verfügbarer Locale (in Klöſtern, u. ſ. w.) genügte auch eine Privatberufung. In denſelben erſten Jahrzehnden des XV. Jahrhunderts 1), da die Univerſität von Florenz ihren höchſten Glanz erreichte, da die Hofleute Eugen's IV. und vielleicht ſchon Martin's V. ſich in den Hörſälen drängten, da Carlo Aretino und Filelfo mit einander in die Wette laſen, exiſtirte nicht nur eine faſt vollſtändige zweite Univerſität bei den Auguſtinern in S. Spirito, nicht nur ein ganzer Verein gelehrter Männer bei den Camal- dulenſern in den Angeli, ſondern auch angeſehene Privat- leute thaten ſich zuſammen oder bemühten ſich einzeln, um gewiſſe philologiſche oder philoſophiſche Curſe leſen zu laſſen für ſich und Andere. Das philologiſche und antiquariſche Treiben in Rom hatte mit der Univerſität (Sapienza) lange kaum irgend einen Zuſammenhang und ruhte wohl faſt ausſchließlich theils auf beſonderer perſönlicher Protection der einzelnen Päpſte und Prälaten, theils auf den Anſtel- lungen in der päpſtlichen Kanzlei. Erſt unter Leo X. er- folgte die große Reorganiſation der Sapienza, mit 88 Lehrern, worunter die größten Celebritäten Italiens auch für die Alterthumswiſſenſchaft; der neue Glanz dauerte aber nur kurze Zeit. — Von den griechiſchen Lehrſtühlen in Italien iſt bereits (S. 194) in Kürze die Rede geweſen. 3. Abſchnitt. Nebenanſtalten. Im Ganzen wird man, um die damalige wiſſenſchaft- 1) Vgl. Vespasian. Fior. p. 271. 572. 580. 625. — Vita Jan. Manetti, bei Murat. XX, Col. 531, s.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/burckhardt_renaissance_1860
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/burckhardt_renaissance_1860/217
Zitationshilfe:	Burckhardt, Jacob: Die Cultur der Renaissance in Italien. Ein Versuch. Basel, 1860, S. 207. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/burckhardt_renaissance_1860/217>, abgerufen am 23.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.