Burckhardt, Jacob: Die Cultur der Renaissance in Italien. Ein Versuch. Basel, 1860.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

3. Abschnitt.Avignon übergesiedelt; die meisten thatsächlich vorhandenen
Mächte waren gewaltsam und illegitim; der zum Bewußt-
sein geweckte Geist aber war im Suchen nach einem neuen
haltbaren Ideal begriffen, und so konnte sich das Schein-
Die römische
Weltherrschaft.bild und Postulat einer römisch-italischen Weltherrschaft
der Gemüther bemächtigen, ja eine practische Verwirklichung
versuchen mit Cola di Rienzo. Wie er, namentlich bei
seinem ersten Tribunat, die Aufgabe anfaßte, mußte es
allerdings nur zu einer wunderlichen Comödie kommen,
allein für das Nationalgefühl war die Erinnerung an das
alte Rom durchaus kein werthloser Anhalt. Mit seiner
Cultur aufs Neue ausgerüstet fühlte man sich bald in der
That als die vorgeschrittenste Nation der Welt.

Diese Bewegung der Geister, nicht in ihrer Fülle,
sondern nur in ihren äußern Umrissen, und wesentlich in
ihren Anfängen zu zeichnen ist nun unsere nächste Aufgabe 1).

1) Für das Nähere möchte ich gerne auf eine gute und ausführliche
Geschichte der Philologie verweisen, kenne aber die Literatur dieses
Faches nicht hinlänglich. Vieles findet sich bei Roscoe: Lorenzo
magnif. und: Leo X, sowie in Voigt: Enea Silvio, und in Papen-
cordt: Gesch. der Stadt Rom im Mittelalter. -- Wer sich einen
Begriff machen will von dem Umfang, welchen das Wissenswürdige
bei den Gebildeten des beginnenden XVI. Jahrh. angenommen
hatte, ist am besten auf die Commentarii urbani des Raphael
Volaterranus zu verweisen. Hier sieht man, wie das Alterthum
den Eingang und Hauptinhalt jedes Erkenntnißzweiges ausmachte,
von der Geographie und Localgeschichte durch die Biographien aller
Mächtigen und Berühmten, die Populärphilosophie, die Moral und
die einzelnen Specialwissenschaften hindurch bis auf die Analyse
des ganzen Aristoteles, womit das Werk schließt. Um die ganze
Bedeutung desselben als Quelle der Bildung zu erkennen, müßte
man es mit allen frühern Encyclopädien vergleichen.

3. Abſchnitt.Avignon übergeſiedelt; die meiſten thatſächlich vorhandenen
Mächte waren gewaltſam und illegitim; der zum Bewußt-
ſein geweckte Geiſt aber war im Suchen nach einem neuen
haltbaren Ideal begriffen, und ſo konnte ſich das Schein-
Die römiſche
Weltherrſchaft.bild und Poſtulat einer römiſch-italiſchen Weltherrſchaft
der Gemüther bemächtigen, ja eine practiſche Verwirklichung
verſuchen mit Cola di Rienzo. Wie er, namentlich bei
ſeinem erſten Tribunat, die Aufgabe anfaßte, mußte es
allerdings nur zu einer wunderlichen Comödie kommen,
allein für das Nationalgefühl war die Erinnerung an das
alte Rom durchaus kein werthloſer Anhalt. Mit ſeiner
Cultur aufs Neue ausgerüſtet fühlte man ſich bald in der
That als die vorgeſchrittenſte Nation der Welt.

Dieſe Bewegung der Geiſter, nicht in ihrer Fülle,
ſondern nur in ihren äußern Umriſſen, und weſentlich in
ihren Anfängen zu zeichnen iſt nun unſere nächſte Aufgabe 1).

1) Für das Nähere möchte ich gerne auf eine gute und ausführliche
Geſchichte der Philologie verweiſen, kenne aber die Literatur dieſes
Faches nicht hinlänglich. Vieles findet ſich bei Roscoe: Lorenzo
magnif. und: Leo X, ſowie in Voigt: Enea Silvio, und in Papen-
cordt: Geſch. der Stadt Rom im Mittelalter. — Wer ſich einen
Begriff machen will von dem Umfang, welchen das Wiſſenswürdige
bei den Gebildeten des beginnenden XVI. Jahrh. angenommen
hatte, iſt am beſten auf die Commentarii urbani des Raphael
Volaterranus zu verweiſen. Hier ſieht man, wie das Alterthum
den Eingang und Hauptinhalt jedes Erkenntnißzweiges ausmachte,
von der Geographie und Localgeſchichte durch die Biographien aller
Mächtigen und Berühmten, die Populärphiloſophie, die Moral und
die einzelnen Specialwiſſenſchaften hindurch bis auf die Analyſe
des ganzen Ariſtoteles, womit das Werk ſchließt. Um die ganze
Bedeutung deſſelben als Quelle der Bildung zu erkennen, müßte
man es mit allen frühern Encyclopädien vergleichen.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0186" n="176"/><note place="left"><hi rendition="#b"><hi rendition="#u">3. Ab&#x017F;chnitt.</hi></hi></note>Avignon überge&#x017F;iedelt; die mei&#x017F;ten that&#x017F;ächlich vorhandenen<lb/>
Mächte waren gewalt&#x017F;am und illegitim; der zum Bewußt-<lb/>
&#x017F;ein geweckte Gei&#x017F;t aber war im Suchen nach einem neuen<lb/>
haltbaren Ideal begriffen, und &#x017F;o konnte &#x017F;ich das Schein-<lb/><note place="left">Die römi&#x017F;che<lb/>
Weltherr&#x017F;chaft.</note>bild und Po&#x017F;tulat einer römi&#x017F;ch-itali&#x017F;chen Weltherr&#x017F;chaft<lb/>
der Gemüther bemächtigen, ja eine practi&#x017F;che Verwirklichung<lb/>
ver&#x017F;uchen mit Cola di Rienzo. Wie er, namentlich bei<lb/>
&#x017F;einem er&#x017F;ten Tribunat, die Aufgabe anfaßte, mußte es<lb/>
allerdings nur zu einer wunderlichen Comödie kommen,<lb/>
allein für das Nationalgefühl war die Erinnerung an das<lb/>
alte Rom durchaus kein werthlo&#x017F;er Anhalt. Mit &#x017F;einer<lb/>
Cultur aufs Neue ausgerü&#x017F;tet fühlte man &#x017F;ich bald in der<lb/>
That als die vorge&#x017F;chritten&#x017F;te Nation der Welt.</p><lb/>
        <p>Die&#x017F;e Bewegung der Gei&#x017F;ter, nicht in ihrer Fülle,<lb/>
&#x017F;ondern nur in ihren äußern Umri&#x017F;&#x017F;en, und we&#x017F;entlich in<lb/>
ihren Anfängen zu zeichnen i&#x017F;t nun un&#x017F;ere näch&#x017F;te Aufgabe <note place="foot" n="1)">Für das Nähere möchte ich gerne auf eine gute und ausführliche<lb/>
Ge&#x017F;chichte der Philologie verwei&#x017F;en, kenne aber die Literatur die&#x017F;es<lb/>
Faches nicht hinlänglich. Vieles findet &#x017F;ich bei Roscoe: Lorenzo<lb/>
magnif. und: Leo <hi rendition="#aq">X,</hi> &#x017F;owie in Voigt: Enea Silvio, und in Papen-<lb/>
cordt: Ge&#x017F;ch. der Stadt Rom im Mittelalter. &#x2014; Wer &#x017F;ich einen<lb/>
Begriff machen will von dem Umfang, welchen das Wi&#x017F;&#x017F;enswürdige<lb/>
bei den Gebildeten des beginnenden <hi rendition="#aq">XVI.</hi> Jahrh. angenommen<lb/>
hatte, i&#x017F;t am be&#x017F;ten auf die <hi rendition="#aq">Commentarii urbani</hi> des Raphael<lb/>
Volaterranus zu verwei&#x017F;en. Hier &#x017F;ieht man, wie das Alterthum<lb/>
den Eingang und Hauptinhalt jedes Erkenntnißzweiges ausmachte,<lb/>
von der Geographie und Localge&#x017F;chichte durch die Biographien aller<lb/>
Mächtigen und Berühmten, die Populärphilo&#x017F;ophie, die Moral und<lb/>
die einzelnen Specialwi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaften hindurch bis auf die Analy&#x017F;e<lb/>
des ganzen Ari&#x017F;toteles, womit das Werk &#x017F;chließt. Um die ganze<lb/>
Bedeutung de&#x017F;&#x017F;elben als Quelle der Bildung zu erkennen, müßte<lb/>
man es mit allen frühern Encyclopädien vergleichen.</note>.</p><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[176/0186] Avignon übergeſiedelt; die meiſten thatſächlich vorhandenen Mächte waren gewaltſam und illegitim; der zum Bewußt- ſein geweckte Geiſt aber war im Suchen nach einem neuen haltbaren Ideal begriffen, und ſo konnte ſich das Schein- bild und Poſtulat einer römiſch-italiſchen Weltherrſchaft der Gemüther bemächtigen, ja eine practiſche Verwirklichung verſuchen mit Cola di Rienzo. Wie er, namentlich bei ſeinem erſten Tribunat, die Aufgabe anfaßte, mußte es allerdings nur zu einer wunderlichen Comödie kommen, allein für das Nationalgefühl war die Erinnerung an das alte Rom durchaus kein werthloſer Anhalt. Mit ſeiner Cultur aufs Neue ausgerüſtet fühlte man ſich bald in der That als die vorgeſchrittenſte Nation der Welt. 3. Abſchnitt. Die römiſche Weltherrſchaft. Dieſe Bewegung der Geiſter, nicht in ihrer Fülle, ſondern nur in ihren äußern Umriſſen, und weſentlich in ihren Anfängen zu zeichnen iſt nun unſere nächſte Aufgabe 1). 1) Für das Nähere möchte ich gerne auf eine gute und ausführliche Geſchichte der Philologie verweiſen, kenne aber die Literatur dieſes Faches nicht hinlänglich. Vieles findet ſich bei Roscoe: Lorenzo magnif. und: Leo X, ſowie in Voigt: Enea Silvio, und in Papen- cordt: Geſch. der Stadt Rom im Mittelalter. — Wer ſich einen Begriff machen will von dem Umfang, welchen das Wiſſenswürdige bei den Gebildeten des beginnenden XVI. Jahrh. angenommen hatte, iſt am beſten auf die Commentarii urbani des Raphael Volaterranus zu verweiſen. Hier ſieht man, wie das Alterthum den Eingang und Hauptinhalt jedes Erkenntnißzweiges ausmachte, von der Geographie und Localgeſchichte durch die Biographien aller Mächtigen und Berühmten, die Populärphiloſophie, die Moral und die einzelnen Specialwiſſenſchaften hindurch bis auf die Analyſe des ganzen Ariſtoteles, womit das Werk ſchließt. Um die ganze Bedeutung deſſelben als Quelle der Bildung zu erkennen, müßte man es mit allen frühern Encyclopädien vergleichen.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/burckhardt_renaissance_1860
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/burckhardt_renaissance_1860/186
Zitationshilfe:	Burckhardt, Jacob: Die Cultur der Renaissance in Italien. Ein Versuch. Basel, 1860, S. 176. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/burckhardt_renaissance_1860/186>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.