[Berg, Albert]: Die preussische Expedition nach Ost-Asien. Bd. 3. Berlin, 1873.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Banket beim Tien-wan.

gnädige Rücksicht zu nehmen und ihnen etwas Ruhe von der Ar-
beit zu gönnen, indem du ihnen eine getrennte Wohnung zum
Wohnen und Ausruhen anwiesest. Deshalb kannst du doch ver-
langen, dass sie dir Morgens und Abends ihre Aufwartung machen.
Solche Behandlung wäre billig. Und wenn doch eine der Damen
durch ein kleines Versehen den Zorn meines Herrn erregen sollte,
so wäre wohl rathsam, sie deshalb nicht gleich mit dem Bambus
schlagen zu lassen. Du kannst sie ja tüchtig ausschelten und
warnen, dass sie künftig achtsamer sein sollen. Sollte eine ein
arges Verbrechen begehen, so musst du bis nach ihrer Entbindung
warten und sie dann erst bestrafen." -- Hun-siu-tsuen erzählte
dann noch von seinen eigenen Visionen und der Ost-König schied.
Er fragte seine Begleiter, ob er recht gehandelt habe und ermahnte
sie auf ihre Bejahung, ihren Vorgesetzten, besonders ihm selbst,
ebenfalls alle Fehler vorzuhalten.

Zwei Tage darauf entbot Yan den Nord-König und den
"Markgrafen Tin-tien" zu sich und theilte ihnen seine nach reif-
licher Ueberlegung gewonnene Ansicht mit, dass der vom himm-
lischen Vater dem Tien-wan ertheilte Verweis eigentlich auf sie
alle Anwendung finde. Er wolle sich nun mit ihnen zu Hofe be-
geben und durch Darstellung der Sache in diesem Lichte den
Herrscher beruhigen. In dessen Palast angelangt, werden sie aus
besonderer Gnade zu einem Banket eingeladen. Vor und bei der
Mahlzeit spricht der Ost-König wieder zum Tien-wan in längerer
Rede, sucht dessen Kummer zu beschwichtigen, wiederholt seine
Rathschläge wegen Behandlung der Frauen und Erziehung des
Thronerben, und berührt unter anderem das Wesen des Drachen,
welcher seit alter Zeit ein Wappen-Emblem der chinesischen Kai-
ser ist und von Vielen als ein Geist gedacht wird. Der Ost-Fürst
sagt, nach den früheren Vorschriften des Tien-wan seien alle
Drachen für Teufel zu halten; das National-Emblem müsse aber
wohl ausgenommen werden. Hun-siu-tsuen erwiedert, er habe
einst beim Herabsteigen des himmlischen älteren Bruders, -- d. h.
bei einer Verzückung des West-Königs, -- gefragt, ob der Drachen
ein Teufel sei, und eine verneinende Antwort erhalten. Ferner: bei sei-
nem Besuche im Himmel habe er dort einen goldenen Drachen gesehen,
und auf dem Marsche durch Han-yan von einem Drachen geträumt,
der ihm seine Ehrfurcht bezeigte. Aus diesen Gründen beschliesst er,
dass der Drachen kein Teufel, sondern auch in Zukunft das Emblem

Banket beim Tien-waṅ.

gnädige Rücksicht zu nehmen und ihnen etwas Ruhe von der Ar-
beit zu gönnen, indem du ihnen eine getrennte Wohnung zum
Wohnen und Ausruhen anwiesest. Deshalb kannst du doch ver-
langen, dass sie dir Morgens und Abends ihre Aufwartung machen.
Solche Behandlung wäre billig. Und wenn doch eine der Damen
durch ein kleines Versehen den Zorn meines Herrn erregen sollte,
so wäre wohl rathsam, sie deshalb nicht gleich mit dem Bambus
schlagen zu lassen. Du kannst sie ja tüchtig ausschelten und
warnen, dass sie künftig achtsamer sein sollen. Sollte eine ein
arges Verbrechen begehen, so musst du bis nach ihrer Entbindung
warten und sie dann erst bestrafen.« — Huṅ-siu-tsuen erzählte
dann noch von seinen eigenen Visionen und der Ost-König schied.
Er fragte seine Begleiter, ob er recht gehandelt habe und ermahnte
sie auf ihre Bejahung, ihren Vorgesetzten, besonders ihm selbst,
ebenfalls alle Fehler vorzuhalten.

Zwei Tage darauf entbot Yaṅ den Nord-König und den
»Markgrafen Tiṅ-tien« zu sich und theilte ihnen seine nach reif-
licher Ueberlegung gewonnene Ansicht mit, dass der vom himm-
lischen Vater dem Tien-waṅ ertheilte Verweis eigentlich auf sie
alle Anwendung finde. Er wolle sich nun mit ihnen zu Hofe be-
geben und durch Darstellung der Sache in diesem Lichte den
Herrscher beruhigen. In dessen Palast angelangt, werden sie aus
besonderer Gnade zu einem Banket eingeladen. Vor und bei der
Mahlzeit spricht der Ost-König wieder zum Tien-waṅ in längerer
Rede, sucht dessen Kummer zu beschwichtigen, wiederholt seine
Rathschläge wegen Behandlung der Frauen und Erziehung des
Thronerben, und berührt unter anderem das Wesen des Drachen,
welcher seit alter Zeit ein Wappen-Emblem der chinesischen Kai-
ser ist und von Vielen als ein Geist gedacht wird. Der Ost-Fürst
sagt, nach den früheren Vorschriften des Tien-waṅ seien alle
Drachen für Teufel zu halten; das National-Emblem müsse aber
wohl ausgenommen werden. Huṅ-siu-tsuen erwiedert, er habe
einst beim Herabsteigen des himmlischen älteren Bruders, — d. h.
bei einer Verzückung des West-Königs, — gefragt, ob der Drachen
ein Teufel sei, und eine verneinende Antwort erhalten. Ferner: bei sei-
nem Besuche im Himmel habe er dort einen goldenen Drachen gesehen,
und auf dem Marsche durch Han-yaṅ von einem Drachen geträumt,
der ihm seine Ehrfurcht bezeigte. Aus diesen Gründen beschliesst er,
dass der Drachen kein Teufel, sondern auch in Zukunft das Emblem

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0230" n="208"/><fw place="top" type="header">Banket beim <hi rendition="#k"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118967266">Tien-wan&#x0307;</persName></hi>.</fw><lb/>
gnädige Rücksicht zu nehmen und ihnen etwas Ruhe von der Ar-<lb/>
beit zu gönnen, indem du ihnen eine getrennte Wohnung zum<lb/>
Wohnen und Ausruhen anwiesest. Deshalb kannst du doch ver-<lb/>
langen, dass sie dir Morgens und Abends ihre Aufwartung machen.<lb/>
Solche Behandlung wäre billig. Und wenn doch eine der Damen<lb/>
durch ein kleines Versehen den Zorn meines Herrn erregen sollte,<lb/>
so wäre wohl rathsam, sie deshalb nicht gleich mit dem Bambus<lb/>
schlagen zu lassen. Du kannst sie ja tüchtig ausschelten und<lb/>
warnen, dass sie künftig achtsamer sein sollen. Sollte eine ein<lb/>
arges Verbrechen begehen, so musst du bis nach ihrer Entbindung<lb/>
warten und sie dann erst bestrafen.« &#x2014; <hi rendition="#k"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118967266">Hun&#x0307;-siu-tsuen</persName></hi> erzählte<lb/>
dann noch von seinen eigenen Visionen und der Ost-König schied.<lb/>
Er fragte seine Begleiter, ob er recht gehandelt habe und ermahnte<lb/>
sie auf ihre Bejahung, ihren Vorgesetzten, besonders ihm selbst,<lb/>
ebenfalls alle Fehler vorzuhalten.</p><lb/>
          <p>Zwei Tage darauf entbot <hi rendition="#k"><persName ref="http://id.loc.gov/authorities/names/n83047712">Yan&#x0307;</persName></hi> den Nord-König und den<lb/>
»Markgrafen <hi rendition="#k">Tin&#x0307;-tien</hi>« zu sich und theilte ihnen seine nach reif-<lb/>
licher Ueberlegung gewonnene Ansicht mit, dass der vom himm-<lb/>
lischen Vater dem <hi rendition="#k"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118967266">Tien-wan&#x0307;</persName></hi> ertheilte Verweis eigentlich auf sie<lb/>
alle Anwendung finde. Er wolle sich nun mit ihnen zu Hofe be-<lb/>
geben und durch Darstellung der Sache in diesem Lichte den<lb/>
Herrscher beruhigen. In dessen Palast angelangt, werden sie aus<lb/>
besonderer Gnade zu einem Banket eingeladen. Vor und bei der<lb/>
Mahlzeit spricht der Ost-König wieder zum <hi rendition="#k"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118967266">Tien-wan&#x0307;</persName></hi> in längerer<lb/>
Rede, sucht dessen Kummer zu beschwichtigen, wiederholt seine<lb/>
Rathschläge wegen Behandlung der Frauen und Erziehung des<lb/>
Thronerben, und berührt unter anderem das Wesen des Drachen,<lb/>
welcher seit alter Zeit ein Wappen-Emblem der chinesischen Kai-<lb/>
ser ist und von Vielen als ein Geist gedacht wird. Der Ost-Fürst<lb/>
sagt, nach den früheren Vorschriften des <hi rendition="#k"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118967266">Tien-wan&#x0307;</persName></hi> seien alle<lb/>
Drachen für Teufel zu halten; das National-Emblem müsse aber<lb/>
wohl ausgenommen werden. <hi rendition="#k"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118967266">Hun&#x0307;-siu-tsuen</persName></hi> erwiedert, er habe<lb/>
einst beim Herabsteigen des himmlischen älteren Bruders, &#x2014; d. h.<lb/>
bei einer Verzückung des West-Königs, &#x2014; gefragt, ob der Drachen<lb/>
ein Teufel sei, und eine verneinende Antwort erhalten. Ferner: bei sei-<lb/>
nem Besuche im Himmel habe er dort einen goldenen Drachen gesehen,<lb/>
und auf dem Marsche durch <hi rendition="#k"><placeName>Han-yan&#x0307;</placeName></hi> von einem Drachen geträumt,<lb/>
der ihm seine Ehrfurcht bezeigte. Aus diesen Gründen beschliesst er,<lb/>
dass der Drachen kein Teufel, sondern auch in Zukunft das Emblem<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[208/0230] Banket beim Tien-waṅ. gnädige Rücksicht zu nehmen und ihnen etwas Ruhe von der Ar- beit zu gönnen, indem du ihnen eine getrennte Wohnung zum Wohnen und Ausruhen anwiesest. Deshalb kannst du doch ver- langen, dass sie dir Morgens und Abends ihre Aufwartung machen. Solche Behandlung wäre billig. Und wenn doch eine der Damen durch ein kleines Versehen den Zorn meines Herrn erregen sollte, so wäre wohl rathsam, sie deshalb nicht gleich mit dem Bambus schlagen zu lassen. Du kannst sie ja tüchtig ausschelten und warnen, dass sie künftig achtsamer sein sollen. Sollte eine ein arges Verbrechen begehen, so musst du bis nach ihrer Entbindung warten und sie dann erst bestrafen.« — Huṅ-siu-tsuen erzählte dann noch von seinen eigenen Visionen und der Ost-König schied. Er fragte seine Begleiter, ob er recht gehandelt habe und ermahnte sie auf ihre Bejahung, ihren Vorgesetzten, besonders ihm selbst, ebenfalls alle Fehler vorzuhalten. Zwei Tage darauf entbot Yaṅ den Nord-König und den »Markgrafen Tiṅ-tien« zu sich und theilte ihnen seine nach reif- licher Ueberlegung gewonnene Ansicht mit, dass der vom himm- lischen Vater dem Tien-waṅ ertheilte Verweis eigentlich auf sie alle Anwendung finde. Er wolle sich nun mit ihnen zu Hofe be- geben und durch Darstellung der Sache in diesem Lichte den Herrscher beruhigen. In dessen Palast angelangt, werden sie aus besonderer Gnade zu einem Banket eingeladen. Vor und bei der Mahlzeit spricht der Ost-König wieder zum Tien-waṅ in längerer Rede, sucht dessen Kummer zu beschwichtigen, wiederholt seine Rathschläge wegen Behandlung der Frauen und Erziehung des Thronerben, und berührt unter anderem das Wesen des Drachen, welcher seit alter Zeit ein Wappen-Emblem der chinesischen Kai- ser ist und von Vielen als ein Geist gedacht wird. Der Ost-Fürst sagt, nach den früheren Vorschriften des Tien-waṅ seien alle Drachen für Teufel zu halten; das National-Emblem müsse aber wohl ausgenommen werden. Huṅ-siu-tsuen erwiedert, er habe einst beim Herabsteigen des himmlischen älteren Bruders, — d. h. bei einer Verzückung des West-Königs, — gefragt, ob der Drachen ein Teufel sei, und eine verneinende Antwort erhalten. Ferner: bei sei- nem Besuche im Himmel habe er dort einen goldenen Drachen gesehen, und auf dem Marsche durch Han-yaṅ von einem Drachen geträumt, der ihm seine Ehrfurcht bezeigte. Aus diesen Gründen beschliesst er, dass der Drachen kein Teufel, sondern auch in Zukunft das Emblem

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/berg_ostasien03_1873
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/berg_ostasien03_1873/230
Zitationshilfe:	[Berg, Albert]: Die preussische Expedition nach Ost-Asien. Bd. 3. Berlin, 1873, S. 208. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/berg_ostasien03_1873/230>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.