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Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887.

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des Gegenstandes zu einem Ganzen vereinigt, soll sich mit der Reflexion pba_708.002
auf die Verstandesgesetze in uns
zu einem zusammenstimmenden pba_708.003
Urteile verbinden, ohne daß doch irgend ein Begriff dabei in Betracht pba_708.004
käme. "Jm Gemüt" soll diese Zweckmäßigkeit ohne Zweck, pba_708.005
diese Verstandesmäßigkeit ohne Begriffe, zum Bewußtsein gelangen, pba_708.006
und die Lust an diesem Bewußtsein der harmonierenden Thätigkeit pba_708.007
der Einbildungskraft und des Erkenntnisvermögens überhaupt, nicht pba_708.008
der auf irgend ein Objekt gerichteten Erkenntnis, soll die eine, einzige, pba_708.009
immer sich gleichbleibende Freude am Schönen sein, den tausend- pba_708.010
und abertausendfachen Manifestationen des Schönen gegenüber immer pba_708.011
qualitativ die gleiche, höchstens quantitativ verschieden: das bedeutet pba_708.012
doch also, von den Empfindungen, die durch die Beschaffenheit der Dinge pba_708.013
in uns erzeugt werden, nicht im mindesten modifiziert, sondern ein ewig pba_708.014
sich gleichbleibender Effekt in dem Zusammenwirken der Kräfte unseres pba_708.015
geistigen Organismus. Das widerspricht nicht allein aller unserer Erfahrung pba_708.016
auf das schroffste, sondern auch der Jntuition, die uns von pba_708.017
dem theoretischen Verhältnis dieser Dinge eigen ist. Beiden, dieser pba_708.018
Jntuition wie unserer Erfahrung, ist es nicht fremd, daß es ein solches pba_708.019
"Lustgefühl" in unserem "Gemüte" gibt, aber wir sind weit entfernt pba_708.020
es mit der Freude am Schönen für dasselbe zu halten. Ein pba_708.021
solches Lustgefühl ist es, welches die verstandesmäßige Erkenntnis des pba_708.022
Richtigen, des Wahren begleitet: dieses bleibt immer dasselbe, mag eine pba_708.023
Rechnung zum Stimmen gebracht, eine mathematische oder physikalische pba_708.024
Aufgabe gelöst, eine philosophische Wahrheit erkannt oder ein neues pba_708.025
Weltgesetz gefunden sein. Diese selbe Lust wird uns durch die Anschauung pba_708.026
unmittelbar
zu teil, wenn uns die Resultate solcher Erkenntnis pba_708.027
in Figuren und Körpern vor Augen treten. Hier wäre die pba_708.028
Zusammenstimmung der Vorstellungskraft mit der Verstandesmäßigkeit, pba_708.029
welche die Kantische Deduktion verlangt; vorhanden: aber freilich im pba_708.030
Gegensatze zu derselben würde sie gerade auf erkannte Begriffe gegründet pba_708.031
sein, nur daß dieselben uns so völlig geläufig geworden wären, daß wir pba_708.032
ohne sie zu "denken" auf sie "zu reflektieren" vermöchten.

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Von dieser selben Art der Freude an der Übereinstimmung pba_708.034
des Geschauten mit dem Erkannten ist nach Kant die Freude am pba_708.035
Schönen, nur daß statt des "Erkannten" zu setzen wäre des "der Erkenntnis pba_708.036
Gemäßen", auf das ohne Begriffe die Reflexion in der Seele pba_708.037
gemacht werden soll.

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Hier liegt der unaufgeklärte Punkt in Kants Kritik der Urteilskraft, pba_708.039
der uns in dem ganzen System nirgends zur völligen Ruhe und pba_708.040
Befriedigung gelangen läßt. Es liegt etwas fast mystisch zu Nennendes

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des Gegenstandes zu einem Ganzen vereinigt, soll sich mit der Reflexion pba_708.002
auf die Verstandesgesetze in uns
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Urteile verbinden, ohne daß doch irgend ein Begriff dabei in Betracht pba_708.004
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Jntuition wie unserer Erfahrung, ist es nicht fremd, daß es ein solches pba_708.019
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Richtigen, des Wahren begleitet: dieses bleibt immer dasselbe, mag eine pba_708.023
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in Figuren und Körpern vor Augen treten. Hier wäre die pba_708.028
Zusammenstimmung der Vorstellungskraft mit der Verstandesmäßigkeit, pba_708.029
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ohne sie zu „denken“ auf sie „zu reflektieren“ vermöchten.

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Von dieser selben Art der Freude an der Übereinstimmung pba_708.034
des Geschauten mit dem Erkannten ist nach Kant die Freude am pba_708.035
Schönen, nur daß statt des „Erkannten“ zu setzen wäre des „der Erkenntnis pba_708.036
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Zitationshilfe: Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887, S. 708. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/baumgart_poetik_1887/726>, abgerufen am 29.03.2024.