pba_692.001 metrie" des Komischen auf diesen beiden Grundpfeilern ruht, müßte der pba_692.002 ganze Aristophanes analysiert und citiert werden, aber jedes seiner Stücke pba_692.003 bietet reiche Gelegenheit, diese Erfahrung zu machen; die volle Wirkung pba_692.004 seiner Kunst kann von uns Modernen freilich nur geahnt werden, da pba_692.005 sie eben an die lebendige Erfahrung jenes großartig "symphonischen" pba_692.006 Gesamteindruckes geknüpft war.
pba_692.007 Unter den Neueren kommt ihm Shakespeare dadurch am nächsten, pba_692.008 daß auch er, wie oben schon bemerkt wurde, dem Unvermögen der Komödie pba_692.009 eine "Größe" enthaltende Handlung nachzuahmen, abzuhelfen pba_692.010 weiß, indem er die Grenzen der Wirklichkeit mehr oder minder weit in pba_692.011 das Reich des Phantastischen hinausrückt. Auch in einer andern Hinsicht pba_692.012 wendet er dasselbe Mittel mit der gleichen Genialität an, wie jener: pba_692.013 das Niedrig-Komische und Burleske durch das Gegengewicht des Wohlgefälligen, pba_692.014 Schönen über Wasser zu erhalten und so das Ganze zu einem pba_692.015 anmutig heitern Spiele zusammenklingend verschmelzen zu lassen. Welch pba_692.016 bedeutende Mitwirkung die Musik zu solchem Ziele leistet, wissen wir pba_692.017 durch Mendelssohns unübertrefflich wohlgelungene Kompositionen zum pba_692.018 "Sommernachtstraum".
pba_692.019 So sehen wir die durch Schönheitsgesetze begrenzte Phantastik in pba_692.020 den entgegengesetzten Gebieten des Komischen ihre Herrschaft üben: pba_692.021 sowohl wo es sich darum handelt, den Ernst des Bedeutenden zu mildern, pba_692.022 als wo es gilt, das Spiel mit dem an sich Geringen zu adeln.
pba_692.023 Auf dem mittlern Gebiete erwuchs die nacharistophanische Komödie pba_692.024 der Griechen, die sogenannte mittlere und neuere; hier sind Plautuspba_692.025 und Terenz gefolgt, und das ganze moderne Lustspiel hat mit wenigen pba_692.026 Ausnahmen sich in diesen Traditionen entwickelt. Es ist nicht angänglich, pba_692.027 hier diese Entwickelung im einzelnen zu verfolgen; aber eine solche Untersuchung pba_692.028 würde erweisen, daß, was in der Geschichte des Lustspiels keimkräftig pba_692.029 und zukunftsvoll war, was ihm Prosperität in der Gegenwart pba_692.030 und neuen Jmpuls für die Zukunft gegeben hat, in einer Annäherung pba_692.031 an die im Obigen aus der aristotelischen Definition der Komödie pba_692.032 gefolgerten Principien bestanden hat. Die Masken der Comedia del pba_692.033 Arte, der Harlekin, das deutsche Puppen- und Stegreifspiel bewahrten pba_692.034 ihre unverwüstliche Lebenskraft, weil sie ein Element phantastischer Freiheit pba_692.035 in sich trugen, das gegen die Öde des platten Realismus Abwehr pba_692.036 in sich trug: die aus der Renaissance hervorgehende kunstmäßige Charakterkomödie pba_692.037 verhielt sich zwar abwehrend dagegen, aber schon Molieres gesunder pba_692.038 und glücklicher Kunstverstand verschaffte ihm unter andern Formen pba_692.039 wieder Eingang. Es war die Eintönigkeit und Halbheit des bloß lächerlichen pba_692.040 Lustspiels, der Mangel also der Hedone, woraus die Reaktion
pba_692.001 metrie“ des Komischen auf diesen beiden Grundpfeilern ruht, müßte der pba_692.002 ganze Aristophanes analysiert und citiert werden, aber jedes seiner Stücke pba_692.003 bietet reiche Gelegenheit, diese Erfahrung zu machen; die volle Wirkung pba_692.004 seiner Kunst kann von uns Modernen freilich nur geahnt werden, da pba_692.005 sie eben an die lebendige Erfahrung jenes großartig „symphonischen“ pba_692.006 Gesamteindruckes geknüpft war.
pba_692.007 Unter den Neueren kommt ihm Shakespeare dadurch am nächsten, pba_692.008 daß auch er, wie oben schon bemerkt wurde, dem Unvermögen der Komödie pba_692.009 eine „Größe“ enthaltende Handlung nachzuahmen, abzuhelfen pba_692.010 weiß, indem er die Grenzen der Wirklichkeit mehr oder minder weit in pba_692.011 das Reich des Phantastischen hinausrückt. Auch in einer andern Hinsicht pba_692.012 wendet er dasselbe Mittel mit der gleichen Genialität an, wie jener: pba_692.013 das Niedrig-Komische und Burleske durch das Gegengewicht des Wohlgefälligen, pba_692.014 Schönen über Wasser zu erhalten und so das Ganze zu einem pba_692.015 anmutig heitern Spiele zusammenklingend verschmelzen zu lassen. Welch pba_692.016 bedeutende Mitwirkung die Musik zu solchem Ziele leistet, wissen wir pba_692.017 durch Mendelssohns unübertrefflich wohlgelungene Kompositionen zum pba_692.018 „Sommernachtstraum“.
pba_692.019 So sehen wir die durch Schönheitsgesetze begrenzte Phantastik in pba_692.020 den entgegengesetzten Gebieten des Komischen ihre Herrschaft üben: pba_692.021 sowohl wo es sich darum handelt, den Ernst des Bedeutenden zu mildern, pba_692.022 als wo es gilt, das Spiel mit dem an sich Geringen zu adeln.
pba_692.023 Auf dem mittlern Gebiete erwuchs die nacharistophanische Komödie pba_692.024 der Griechen, die sogenannte mittlere und neuere; hier sind Plautuspba_692.025 und Terenz gefolgt, und das ganze moderne Lustspiel hat mit wenigen pba_692.026 Ausnahmen sich in diesen Traditionen entwickelt. Es ist nicht angänglich, pba_692.027 hier diese Entwickelung im einzelnen zu verfolgen; aber eine solche Untersuchung pba_692.028 würde erweisen, daß, was in der Geschichte des Lustspiels keimkräftig pba_692.029 und zukunftsvoll war, was ihm Prosperität in der Gegenwart pba_692.030 und neuen Jmpuls für die Zukunft gegeben hat, in einer Annäherung pba_692.031 an die im Obigen aus der aristotelischen Definition der Komödie pba_692.032 gefolgerten Principien bestanden hat. Die Masken der Comedia del pba_692.033 Arte, der Harlekin, das deutsche Puppen- und Stegreifspiel bewahrten pba_692.034 ihre unverwüstliche Lebenskraft, weil sie ein Element phantastischer Freiheit pba_692.035 in sich trugen, das gegen die Öde des platten Realismus Abwehr pba_692.036 in sich trug: die aus der Renaissance hervorgehende kunstmäßige Charakterkomödie pba_692.037 verhielt sich zwar abwehrend dagegen, aber schon Molières gesunder pba_692.038 und glücklicher Kunstverstand verschaffte ihm unter andern Formen pba_692.039 wieder Eingang. Es war die Eintönigkeit und Halbheit des bloß lächerlichen pba_692.040 Lustspiels, der Mangel also der Hedone, woraus die Reaktion
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0710"n="692"/><lbn="pba_692.001"/>
metrie“ des Komischen auf diesen beiden Grundpfeilern ruht, müßte der <lbn="pba_692.002"/>
ganze Aristophanes analysiert und citiert werden, aber jedes seiner Stücke <lbn="pba_692.003"/>
bietet reiche Gelegenheit, diese Erfahrung zu machen; die volle Wirkung <lbn="pba_692.004"/>
seiner Kunst kann von uns Modernen freilich nur geahnt werden, da <lbn="pba_692.005"/>
sie eben an die lebendige Erfahrung jenes großartig „symphonischen“<lbn="pba_692.006"/>
Gesamteindruckes geknüpft war.</p><p><lbn="pba_692.007"/>
Unter den Neueren kommt ihm Shakespeare dadurch am nächsten, <lbn="pba_692.008"/>
daß auch er, wie oben schon bemerkt wurde, dem Unvermögen der Komödie <lbn="pba_692.009"/>
eine „Größe“ enthaltende Handlung nachzuahmen, abzuhelfen <lbn="pba_692.010"/>
weiß, indem er die Grenzen der Wirklichkeit mehr oder minder weit in <lbn="pba_692.011"/>
das Reich des Phantastischen hinausrückt. Auch in einer andern Hinsicht <lbn="pba_692.012"/>
wendet er dasselbe Mittel mit der gleichen Genialität an, wie jener: <lbn="pba_692.013"/>
das Niedrig-Komische und Burleske durch das Gegengewicht des Wohlgefälligen, <lbn="pba_692.014"/>
Schönen über Wasser zu erhalten und so das Ganze zu einem <lbn="pba_692.015"/>
anmutig heitern Spiele zusammenklingend verschmelzen zu lassen. Welch <lbn="pba_692.016"/>
bedeutende Mitwirkung die Musik zu solchem Ziele leistet, wissen wir <lbn="pba_692.017"/>
durch <hirendition="#g">Mendelssohns</hi> unübertrefflich wohlgelungene Kompositionen zum <lbn="pba_692.018"/>„<hirendition="#g">Sommernachtstraum</hi>“.</p><p><lbn="pba_692.019"/>
So sehen wir die durch Schönheitsgesetze begrenzte Phantastik in <lbn="pba_692.020"/>
den entgegengesetzten Gebieten des Komischen ihre Herrschaft üben: <lbn="pba_692.021"/>
sowohl wo es sich darum handelt, den Ernst des Bedeutenden zu mildern, <lbn="pba_692.022"/>
als wo es gilt, das Spiel mit dem an sich Geringen zu adeln.</p><p><lbn="pba_692.023"/>
Auf dem mittlern Gebiete erwuchs die nacharistophanische Komödie <lbn="pba_692.024"/>
der Griechen, die sogenannte mittlere und neuere; hier sind <hirendition="#g">Plautus</hi><lbn="pba_692.025"/>
und <hirendition="#g">Terenz</hi> gefolgt, und das ganze moderne Lustspiel hat mit wenigen <lbn="pba_692.026"/>
Ausnahmen sich in diesen Traditionen entwickelt. Es ist nicht angänglich, <lbn="pba_692.027"/>
hier diese Entwickelung im einzelnen zu verfolgen; aber eine solche Untersuchung <lbn="pba_692.028"/>
würde erweisen, daß, was in der Geschichte des Lustspiels keimkräftig <lbn="pba_692.029"/>
und zukunftsvoll war, was ihm Prosperität in der Gegenwart <lbn="pba_692.030"/>
und neuen Jmpuls für die Zukunft gegeben hat, in einer Annäherung <lbn="pba_692.031"/>
an die im Obigen aus der aristotelischen Definition der Komödie <lbn="pba_692.032"/>
gefolgerten Principien bestanden hat. Die Masken der <foreignxml:lang="ita">Comedia del <lbn="pba_692.033"/>
Arte</foreign>, der Harlekin, das deutsche Puppen- und Stegreifspiel bewahrten <lbn="pba_692.034"/>
ihre unverwüstliche Lebenskraft, weil sie ein Element phantastischer Freiheit <lbn="pba_692.035"/>
in sich trugen, das gegen die Öde des platten Realismus Abwehr <lbn="pba_692.036"/>
in sich trug: die aus der Renaissance hervorgehende kunstmäßige Charakterkomödie <lbn="pba_692.037"/>
verhielt sich zwar abwehrend dagegen, aber schon Moli<hirendition="#aq">è</hi>res gesunder <lbn="pba_692.038"/>
und glücklicher Kunstverstand verschaffte ihm unter andern Formen <lbn="pba_692.039"/>
wieder Eingang. Es war die Eintönigkeit und Halbheit des <hirendition="#g">bloß</hi> lächerlichen <lbn="pba_692.040"/>
Lustspiels, der Mangel also der Hedone, woraus die Reaktion
</p></div></body></text></TEI>
[692/0710]
pba_692.001
metrie“ des Komischen auf diesen beiden Grundpfeilern ruht, müßte der pba_692.002
ganze Aristophanes analysiert und citiert werden, aber jedes seiner Stücke pba_692.003
bietet reiche Gelegenheit, diese Erfahrung zu machen; die volle Wirkung pba_692.004
seiner Kunst kann von uns Modernen freilich nur geahnt werden, da pba_692.005
sie eben an die lebendige Erfahrung jenes großartig „symphonischen“ pba_692.006
Gesamteindruckes geknüpft war.
pba_692.007
Unter den Neueren kommt ihm Shakespeare dadurch am nächsten, pba_692.008
daß auch er, wie oben schon bemerkt wurde, dem Unvermögen der Komödie pba_692.009
eine „Größe“ enthaltende Handlung nachzuahmen, abzuhelfen pba_692.010
weiß, indem er die Grenzen der Wirklichkeit mehr oder minder weit in pba_692.011
das Reich des Phantastischen hinausrückt. Auch in einer andern Hinsicht pba_692.012
wendet er dasselbe Mittel mit der gleichen Genialität an, wie jener: pba_692.013
das Niedrig-Komische und Burleske durch das Gegengewicht des Wohlgefälligen, pba_692.014
Schönen über Wasser zu erhalten und so das Ganze zu einem pba_692.015
anmutig heitern Spiele zusammenklingend verschmelzen zu lassen. Welch pba_692.016
bedeutende Mitwirkung die Musik zu solchem Ziele leistet, wissen wir pba_692.017
durch Mendelssohns unübertrefflich wohlgelungene Kompositionen zum pba_692.018
„Sommernachtstraum“.
pba_692.019
So sehen wir die durch Schönheitsgesetze begrenzte Phantastik in pba_692.020
den entgegengesetzten Gebieten des Komischen ihre Herrschaft üben: pba_692.021
sowohl wo es sich darum handelt, den Ernst des Bedeutenden zu mildern, pba_692.022
als wo es gilt, das Spiel mit dem an sich Geringen zu adeln.
pba_692.023
Auf dem mittlern Gebiete erwuchs die nacharistophanische Komödie pba_692.024
der Griechen, die sogenannte mittlere und neuere; hier sind Plautus pba_692.025
und Terenz gefolgt, und das ganze moderne Lustspiel hat mit wenigen pba_692.026
Ausnahmen sich in diesen Traditionen entwickelt. Es ist nicht angänglich, pba_692.027
hier diese Entwickelung im einzelnen zu verfolgen; aber eine solche Untersuchung pba_692.028
würde erweisen, daß, was in der Geschichte des Lustspiels keimkräftig pba_692.029
und zukunftsvoll war, was ihm Prosperität in der Gegenwart pba_692.030
und neuen Jmpuls für die Zukunft gegeben hat, in einer Annäherung pba_692.031
an die im Obigen aus der aristotelischen Definition der Komödie pba_692.032
gefolgerten Principien bestanden hat. Die Masken der Comedia del pba_692.033
Arte, der Harlekin, das deutsche Puppen- und Stegreifspiel bewahrten pba_692.034
ihre unverwüstliche Lebenskraft, weil sie ein Element phantastischer Freiheit pba_692.035
in sich trugen, das gegen die Öde des platten Realismus Abwehr pba_692.036
in sich trug: die aus der Renaissance hervorgehende kunstmäßige Charakterkomödie pba_692.037
verhielt sich zwar abwehrend dagegen, aber schon Molières gesunder pba_692.038
und glücklicher Kunstverstand verschaffte ihm unter andern Formen pba_692.039
wieder Eingang. Es war die Eintönigkeit und Halbheit des bloß lächerlichen pba_692.040
Lustspiels, der Mangel also der Hedone, woraus die Reaktion
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887, S. 692. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/baumgart_poetik_1887/710>, abgerufen am 19.04.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
