Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887.

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kommenden Begriffe, für welche Lessing den Grund gelegt hat: pba_661.002
sie geben uns somit nicht allein den ersehnten Aufschluß über die pba_661.003
Lehre des Aristoteles von der Komödie, sondern sie dienen zugleich pba_661.004
zu erwünschter Bekräftigung der Lessingschen Grundauffassung und pba_661.005
zur Bestätigung der Polemik gegen die von Bernays verfochtene pba_661.006
Theorie.

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Der Excerptor, dem es nur darauf ankommt, die Hauptsätze über pba_661.008
die Komödie zusammenzustellen, läßt der im zweiten Paragraphen pba_661.009
folgenden Definition derselben im ersten eine allgemeine Einteilung der pba_661.010
Poesie in ihre Hauptarten vorausgehen, die wertlos ist. Jndessen liegt pba_661.011
in seiner Scheidung einer ποίησις ἀμίμητος von der ποίησις μιμητή — pba_661.012
einer nicht nachahmenden Dichtung von der nachahmenden — pba_661.013
durchaus keine Veranlassung ihn, wie Bernays es thut, einer abgeschmackten pba_661.014
Versündigung gegen den Aristoteles zu zeihen, der eine pba_661.015
„nicht nachahmende“ Poesie gar nicht kenne. Eben daraus erklärt pba_661.016
sich ja diese Schematisierung. Bei Aristoteles selbst lesen wir, daß alle pba_661.017
Kunst und so auch die Poesie nachahmend sei — Mimesis; ebenso pba_661.018
aber auch, daß es zahlreiche und große, sogenannte Dichtungen gäbe, pba_661.019
die diesen Namen nur um ihrer Form willen trügen, in Wirklichkeit pba_661.020
aber, da sie keine Nachahmung enthielten, auch nicht als Poesie zu pba_661.021
betrachten seien. Wenn nun der Excerptor von der Betrachtung dessen pba_661.022
ausgehend, was thatsächlich für Poesie gehalten wird, jene Unterscheidung pba_661.023
macht, so liegt darin gar kein Grund ihn gleich im Beginne zu verdächtigen. pba_661.024
Um so weniger aber hat man dazu ein Recht, als die beiden pba_661.025
kurzen Sätze, mit denen er von jener kahlen Einteilung den Übergang pba_661.026
zur Definition der Komödie macht, mitten in den innersten Kern der pba_661.027
Sache treffen. Er hat in der eigentlich so zu nennenden, nachahmenden pba_661.028
Poesie die beiden Hauptgattungen der erzählenden und pba_661.029
dramatischen unterschieden und von der letzteren die dazu gehörigen pba_661.030
Arten aufgeführt. Um nun von dort aus zur Komödie zu gelangen, pba_661.031
hebt er, mit ganz richtigem Gefühl, wenn auch mit unbeholfenem Ausdruck, pba_661.032
den springenden Punkt aus den Erörterungen des Aristoteles pba_661.033
über das Wesen der tragischen Katharsis hervor, deren Erklärung, pba_661.034
ebenso wie die der Komödie in unsern Exemplaren der aristotelischen pba_661.035
Poetik fehlt, die aber sicherlich den Abschluß der Kapitel über pba_661.036
die Tragödie bildete und zugleich den Übergang zur Behandlung pba_661.037
der Komödie herzustellen vorzüglich geeignet war. Es pba_661.038
kann nach dem Gesamtinhalt des Fragmentes, welches so viel echt Aristotelisches pba_661.039
bietet, kein Zweifel sein, daß wir in diesen geringen und pba_661.040
ungeschickt zusammengelesenen Brocken unschätzbare Reste