Barclay, John (Übers. Martin Opitz): Johann Barclaÿens Argenis Deutsch gemacht durch Martin Opitzen. Breslau, 1626.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das Ander Buch.

Doch sagen sie von etlichen Orackeln/ daß der
Außgang dar auff erfolget sey. Hierdurch wöllen sie
jhnen einen Glauben zu wegen bringen/ als ob diese
Kunst nicht solle verachtet werden. Ich läugne zum
ersten bald/ wann sich schon etwas dergleichen bege-
ben hat/ daß es auß notwendigkeit der vnwandelba-
ren bevorstehung oder zwang der Gestirne hab erfol-
gen müssen. Viel ehe wolte ich glauben/ daß ein son-
derliche Göttliche Krafft sey/ welche zur Rache sol-
chen schändlichen Aberglaubens/ den Menschen zu
weilen eben diß fürstellet/ wessen sie sich nicht von den
Göttern/ sondern von dem Gestirne beförchtet ha-
ben. Hernach wie die Träume/ wiewol sie ohn Kunst
vnd Leitung herumb jrren/ dannoch bißweilen die
Gestalten künfftiger Dinge fürbilden: vnd wie ein
Blinder/ wann er mit einer menge Steine vmb sich
wirfft/ zu zeiten gleichwol ohn seine Gedancken das
Ziel trifft. So ist es auch kein Wunder/ weil jhr offt
vnd allenthalben lieget/ wann das Glück ewerer ver-
wegenheit bißweilen fort hilfft. Was verwundert
jhr euch dann/ daß jhr ein mal wahr geredt habt? Es
bezeugen auch diese wenige Warheiten/ welche an
euch ins gemein gelobet werden/ daß hinder ewerer
Kunst nicht viel stecke. Dann was kan für ein kläre-
re Anzeigung seyn/ daß jhr mit der Warheit wenig
Gemeinschafft habt/ als diese/ daß man es gleich als
für ein Wunderzeichen rechnet/ wann ewere Gau-
ckeley ohngefehr mit jhr vberein trifft? Ich trawe a-
ber dem gemeinen Geschrey auch nicht so viel/ daß

ich

Das Ander Buch.

Doch ſagen ſie von etlichen Orackeln/ daß der
Außgang dar auff erfolget ſey. Hierdurch woͤllen ſie
jhnen einen Glauben zu wegen bringen/ als ob dieſe
Kunſt nicht ſolle verachtet werden. Ich laͤugne zum
erſten bald/ wann ſich ſchon etwas dergleichen bege-
ben hat/ daß es auß notwendigkeit der vnwandelba-
ren bevorſtehung oder zwang der Geſtirne hab erfol-
gen muͤſſen. Viel ehe wolte ich glauben/ daß ein ſon-
derliche Goͤttliche Krafft ſey/ welche zur Rache ſol-
chen ſchaͤndlichen Aberglaubens/ den Menſchen zu
weilen eben diß fuͤrſtellet/ weſſen ſie ſich nicht von den
Goͤttern/ ſondern von dem Geſtirne befoͤrchtet ha-
ben. Hernach wie die Traͤume/ wiewol ſie ohn Kunſt
vnd Leitung herumb jrꝛen/ dannoch bißweilen die
Geſtalten kuͤnfftiger Dinge fuͤrbilden: vnd wie ein
Blinder/ wann er mit einer menge Steine vmb ſich
wirfft/ zu zeiten gleichwol ohn ſeine Gedancken das
Ziel trifft. So iſt es auch kein Wunder/ weil jhr offt
vnd allenthalben lieget/ wann das Gluͤck ewerer ver-
wegenheit bißweilen fort hilfft. Was verwundert
jhr euch dann/ daß jhr ein mal wahr geredt habt? Es
bezeugen auch dieſe wenige Warheiten/ welche an
euch ins gemein gelobet werden/ daß hinder ewerer
Kunſt nicht viel ſtecke. Dann was kan fuͤr ein klaͤre-
re Anzeigung ſeyn/ daß jhr mit der Warheit wenig
Gemeinſchafft habt/ als dieſe/ daß man es gleich als
fuͤr ein Wunderzeichen rechnet/ wann ewere Gau-
ckeley ohngefehr mit jhr vberein trifft? Ich trawe a-
ber dem gemeinen Geſchrey auch nicht ſo viel/ daß

ich

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0377" n="333"/>
            <fw place="top" type="header">Das Ander Buch.</fw><lb/>
            <p>Doch &#x017F;agen &#x017F;ie von etlichen Orackeln/ daß der<lb/>
Außgang dar auff erfolget &#x017F;ey. Hierdurch wo&#x0364;llen &#x017F;ie<lb/>
jhnen einen Glauben zu wegen bringen/ als ob die&#x017F;e<lb/>
Kun&#x017F;t nicht &#x017F;olle verachtet werden. Ich la&#x0364;ugne zum<lb/>
er&#x017F;ten bald/ wann &#x017F;ich &#x017F;chon etwas dergleichen bege-<lb/>
ben hat/ daß es auß notwendigkeit der vnwandelba-<lb/>
ren bevor&#x017F;tehung oder zwang der Ge&#x017F;tirne hab erfol-<lb/>
gen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Viel ehe wolte ich glauben/ daß ein &#x017F;on-<lb/>
derliche Go&#x0364;ttliche Krafft &#x017F;ey/ welche zur Rache &#x017F;ol-<lb/>
chen &#x017F;cha&#x0364;ndlichen Aberglaubens/ den Men&#x017F;chen zu<lb/>
weilen eben diß fu&#x0364;r&#x017F;tellet/ we&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie &#x017F;ich nicht von den<lb/>
Go&#x0364;ttern/ &#x017F;ondern von dem Ge&#x017F;tirne befo&#x0364;rchtet ha-<lb/>
ben. Hernach wie die Tra&#x0364;ume/ wiewol &#x017F;ie ohn Kun&#x017F;t<lb/>
vnd Leitung herumb jr&#xA75B;en/ dannoch bißweilen die<lb/>
Ge&#x017F;talten ku&#x0364;nfftiger Dinge fu&#x0364;rbilden: vnd wie ein<lb/>
Blinder/ wann er mit einer menge Steine vmb &#x017F;ich<lb/>
wirfft/ zu zeiten gleichwol ohn &#x017F;eine Gedancken das<lb/>
Ziel trifft. So i&#x017F;t es auch kein Wunder/ weil jhr offt<lb/>
vnd allenthalben lieget/ wann das Glu&#x0364;ck ewerer ver-<lb/>
wegenheit bißweilen fort hilfft. Was verwundert<lb/>
jhr euch dann/ daß jhr ein mal wahr geredt habt? Es<lb/>
bezeugen auch die&#x017F;e wenige Warheiten/ welche an<lb/>
euch ins gemein gelobet werden/ daß hinder ewerer<lb/>
Kun&#x017F;t nicht viel &#x017F;tecke. Dann was kan fu&#x0364;r ein kla&#x0364;re-<lb/>
re Anzeigung &#x017F;eyn/ daß jhr mit der Warheit wenig<lb/>
Gemein&#x017F;chafft habt/ als die&#x017F;e/ daß man es gleich als<lb/>
fu&#x0364;r ein Wunderzeichen rechnet/ wann ewere Gau-<lb/>
ckeley ohngefehr mit jhr vberein trifft? Ich trawe a-<lb/>
ber dem gemeinen Ge&#x017F;chrey auch nicht &#x017F;o viel/ daß<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ich</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[333/0377] Das Ander Buch. Doch ſagen ſie von etlichen Orackeln/ daß der Außgang dar auff erfolget ſey. Hierdurch woͤllen ſie jhnen einen Glauben zu wegen bringen/ als ob dieſe Kunſt nicht ſolle verachtet werden. Ich laͤugne zum erſten bald/ wann ſich ſchon etwas dergleichen bege- ben hat/ daß es auß notwendigkeit der vnwandelba- ren bevorſtehung oder zwang der Geſtirne hab erfol- gen muͤſſen. Viel ehe wolte ich glauben/ daß ein ſon- derliche Goͤttliche Krafft ſey/ welche zur Rache ſol- chen ſchaͤndlichen Aberglaubens/ den Menſchen zu weilen eben diß fuͤrſtellet/ weſſen ſie ſich nicht von den Goͤttern/ ſondern von dem Geſtirne befoͤrchtet ha- ben. Hernach wie die Traͤume/ wiewol ſie ohn Kunſt vnd Leitung herumb jrꝛen/ dannoch bißweilen die Geſtalten kuͤnfftiger Dinge fuͤrbilden: vnd wie ein Blinder/ wann er mit einer menge Steine vmb ſich wirfft/ zu zeiten gleichwol ohn ſeine Gedancken das Ziel trifft. So iſt es auch kein Wunder/ weil jhr offt vnd allenthalben lieget/ wann das Gluͤck ewerer ver- wegenheit bißweilen fort hilfft. Was verwundert jhr euch dann/ daß jhr ein mal wahr geredt habt? Es bezeugen auch dieſe wenige Warheiten/ welche an euch ins gemein gelobet werden/ daß hinder ewerer Kunſt nicht viel ſtecke. Dann was kan fuͤr ein klaͤre- re Anzeigung ſeyn/ daß jhr mit der Warheit wenig Gemeinſchafft habt/ als dieſe/ daß man es gleich als fuͤr ein Wunderzeichen rechnet/ wann ewere Gau- ckeley ohngefehr mit jhr vberein trifft? Ich trawe a- ber dem gemeinen Geſchrey auch nicht ſo viel/ daß ich

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/barclay_argenis_1626
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/barclay_argenis_1626/377
Zitationshilfe:	Barclay, John (Übers. Martin Opitz): Johann Barclaÿens Argenis Deutsch gemacht durch Martin Opitzen. Breslau, 1626, S. 333. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/barclay_argenis_1626/377>, abgerufen am 24.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.