Murschel, Ehrenfried: Christliche Predigt. Marburg, 1614.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ben: dann wer wil die ausserwehlte Gottes beschuldigen?
Gott ist hie der gerecht machet/ wer wil verdammen?
Christus ist hie/ der gestorben ist/ ja viel mehr/ der auch
aufferweckt ist/ welcher ist zur rechten Gottes/ vnd ver-
tritt vns/ Rom. 8. daher Christus selber sagt Johan. 3. Gott hat
seinen Sohn nit gesandt in die Welt/ daß er die Welt
richte/ sondern daß die Welt durch jhn selig werde/ wer
an jhn glaubt/ der wirdt nicht gericht. Vnd Johan. 5. da
Christus ex professo vom Jüngsten Gericht redet/ mit vermel-
den/ daß jhm zwar vom Vatter alles Gericht vbergeben sey/ be-
thewrt ers hoch/ vermittelst eines doppelten Eyds: So jemandt
sein Wort halte/ vnnd glaube dem/ der jhn gesandt/
der hab das ewig Leben/ vnnd komme nicht in das Ge-
richt/ etc.

V.Hie fellt aber noch etwas für/ welches viel Leut
kleinmühtig macht/ daß sie vngern sterben/ ja von hertzen erschre-
cken/ wann man vom Todt sagt/ oder der Todt selbst durch kranck-
heit bey jhnen anklopffet/ als daß sie jhnen selbst einbilden: Vielleicht
sie der Heyland nichts angehe. Wider diese gefährliche gedancken
sagt Simeon/ Christus sey ein Heyland/ welchen GOtt bereytet
habe/ für allen/ merck/ für allen Völckern. Vnd also auch für dich/
darumb laß jhn dir verkündigen: daß du zu jhm kommen/ vnnd an
jhn als deinen Heyland glauben solt. Darumb/ O lieber Christ/ sey
getrost vnd frewe dich/ daß Gott Christum für deinen Heyland be-
reytet hat/ den mach dir zu eygen durch waren Glauben/ so bistu
heyl vnd selig.

VI.Es läßt es aber Simeon bey dem noch nicht er-

winden/

ben: dann wer wil die auſſerwehlte Gottes beſchuldigen?
Gott iſt hie der gerecht machet/ wer wil verdammen?
Chriſtus iſt hie/ der geſtorben iſt/ ja viel mehr/ der auch
aufferweckt iſt/ welcher iſt zur rechten Gottes/ vnd ver-
tritt vns/ Rom. 8. daher Chriſtus ſelber ſagt Johan. 3. Gott hat
ſeinen Sohn nit geſandt in die Welt/ daß er die Welt
richte/ ſondern daß die Welt durch jhn ſelig werde/ wer
an jhn glaubt/ der wirdt nicht gericht. Vnd Johan. 5. da
Chriſtus ex profeſſo vom Juͤngſten Gericht redet/ mit vermel-
den/ daß jhm zwar vom Vatter alles Gericht vbergeben ſey/ be-
thewrt ers hoch/ vermittelſt eines doppelten Eyds: So jemandt
ſein Wort halte/ vnnd glaube dem/ der jhn geſandt/
der hab das ewig Leben/ vnnd komme nicht in das Ge-
richt/ ꝛc.

V.Hie fellt aber noch etwas fuͤr/ welches viel Leut
kleinmuͤhtig macht/ daß ſie vngern ſterben/ ja von hertzen erſchre-
cken/ wann man vom Todt ſagt/ oder der Todt ſelbſt durch kranck-
heit bey jhnen anklopffet/ als daß ſie jhnen ſelbſt einbilden: Vielleicht
ſie der Heyland nichts angehe. Wider dieſe gefaͤhrliche gedancken
ſagt Simeon/ Chriſtus ſey ein Heyland/ welchen GOtt bereytet
habe/ fuͤr allen/ merck/ fuͤr allen Voͤlckern. Vnd alſo auch fuͤr dich/
darumb laß jhn dir verkuͤndigen: daß du zu jhm kommen/ vnnd an
jhn als deinen Heyland glauben ſolt. Darumb/ O lieber Chriſt/ ſey
getroſt vnd frewe dich/ daß Gott Chriſtum fuͤr deinen Heyland be-
reytet hat/ den mach dir zu eygen durch waren Glauben/ ſo biſtu
heyl vnd ſelig.

VI.Es laͤßt es aber Simeon bey dem noch nicht er-

winden/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0022" n="22"/>
ben: dann <hi rendition="#fr">wer wil die au&#x017F;&#x017F;erwehlte Gottes be&#x017F;chuldigen?<lb/>
Gott i&#x017F;t hie der gerecht machet/ wer wil verdammen?<lb/>
Chri&#x017F;tus i&#x017F;t hie/ der ge&#x017F;torben i&#x017F;t/ ja viel mehr/ der auch<lb/>
aufferweckt i&#x017F;t/ welcher i&#x017F;t zur rechten Gottes/ vnd ver-<lb/>
tritt vns/</hi> <hi rendition="#aq">Rom.</hi> 8. daher Chri&#x017F;tus &#x017F;elber &#x017F;agt <hi rendition="#aq">Johan.</hi> 3. <hi rendition="#fr">Gott hat<lb/>
&#x017F;einen Sohn nit ge&#x017F;andt in die Welt/ daß er die Welt<lb/>
richte/ &#x017F;ondern daß die Welt durch jhn &#x017F;elig werde/ wer<lb/>
an jhn glaubt/ der wirdt nicht gericht.</hi> Vnd <hi rendition="#aq">Johan.</hi> 5. da<lb/><hi rendition="#fr">Chri&#x017F;tus</hi> <hi rendition="#aq">ex profe&#x017F;&#x017F;o</hi> vom Ju&#x0364;ng&#x017F;ten Gericht redet/ mit vermel-<lb/>
den/ daß jhm zwar vom Vatter alles Gericht vbergeben &#x017F;ey/ be-<lb/>
thewrt ers hoch/ vermittel&#x017F;t eines doppelten Eyds: <hi rendition="#fr">So jemandt<lb/>
&#x017F;ein Wort halte/ vnnd glaube dem/ der jhn ge&#x017F;andt/<lb/>
der hab das ewig Leben/ vnnd komme nicht in das Ge-<lb/>
richt/ &#xA75B;c.</hi></p><lb/>
            <p><note place="left"><hi rendition="#aq">V.</hi></note><hi rendition="#fr">Hie fellt aber noch etwas fu&#x0364;r/ welches viel Leut</hi><lb/>
kleinmu&#x0364;htig macht/ daß &#x017F;ie vngern &#x017F;terben/ ja von hertzen er&#x017F;chre-<lb/>
cken/ wann man vom Todt &#x017F;agt/ oder der Todt &#x017F;elb&#x017F;t durch kranck-<lb/>
heit bey jhnen anklopffet/ als daß &#x017F;ie jhnen &#x017F;elb&#x017F;t einbilden: Vielleicht<lb/>
&#x017F;ie der Heyland nichts angehe. Wider die&#x017F;e gefa&#x0364;hrliche gedancken<lb/>
&#x017F;agt Simeon/ Chri&#x017F;tus &#x017F;ey ein Heyland/ welchen GOtt bereytet<lb/>
habe/ <hi rendition="#fr">fu&#x0364;r allen/</hi> merck/ fu&#x0364;r allen Vo&#x0364;lckern. V<choice><abbr>n&#x0303;</abbr><expan>nd</expan></choice> al&#x017F;o auch fu&#x0364;r dich/<lb/>
darumb laß jhn dir verku&#x0364;ndigen: daß du zu jhm kommen/ vnnd an<lb/>
jhn als deinen Heyland glauben &#x017F;olt. Darumb/ O lieber Chri&#x017F;t/ &#x017F;ey<lb/>
getro&#x017F;t vnd frewe dich/ daß Gott Chri&#x017F;tum fu&#x0364;r deinen Heyland be-<lb/>
reytet hat/ den mach dir zu eygen durch waren Glauben/ &#x017F;o bi&#x017F;tu<lb/>
heyl vnd &#x017F;elig.</p><lb/>
            <p>
              <note place="left"> <hi rendition="#aq">VI.</hi> </note> <hi rendition="#fr">Es la&#x0364;ßt es aber Simeon bey dem noch nicht er-</hi><lb/>
              <fw type="catch" place="bottom">winden/</fw><lb/>
            </p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[22/0022] ben: dann wer wil die auſſerwehlte Gottes beſchuldigen? Gott iſt hie der gerecht machet/ wer wil verdammen? Chriſtus iſt hie/ der geſtorben iſt/ ja viel mehr/ der auch aufferweckt iſt/ welcher iſt zur rechten Gottes/ vnd ver- tritt vns/ Rom. 8. daher Chriſtus ſelber ſagt Johan. 3. Gott hat ſeinen Sohn nit geſandt in die Welt/ daß er die Welt richte/ ſondern daß die Welt durch jhn ſelig werde/ wer an jhn glaubt/ der wirdt nicht gericht. Vnd Johan. 5. da Chriſtus ex profeſſo vom Juͤngſten Gericht redet/ mit vermel- den/ daß jhm zwar vom Vatter alles Gericht vbergeben ſey/ be- thewrt ers hoch/ vermittelſt eines doppelten Eyds: So jemandt ſein Wort halte/ vnnd glaube dem/ der jhn geſandt/ der hab das ewig Leben/ vnnd komme nicht in das Ge- richt/ ꝛc. Hie fellt aber noch etwas fuͤr/ welches viel Leut kleinmuͤhtig macht/ daß ſie vngern ſterben/ ja von hertzen erſchre- cken/ wann man vom Todt ſagt/ oder der Todt ſelbſt durch kranck- heit bey jhnen anklopffet/ als daß ſie jhnen ſelbſt einbilden: Vielleicht ſie der Heyland nichts angehe. Wider dieſe gefaͤhrliche gedancken ſagt Simeon/ Chriſtus ſey ein Heyland/ welchen GOtt bereytet habe/ fuͤr allen/ merck/ fuͤr allen Voͤlckern. Vñ alſo auch fuͤr dich/ darumb laß jhn dir verkuͤndigen: daß du zu jhm kommen/ vnnd an jhn als deinen Heyland glauben ſolt. Darumb/ O lieber Chriſt/ ſey getroſt vnd frewe dich/ daß Gott Chriſtum fuͤr deinen Heyland be- reytet hat/ den mach dir zu eygen durch waren Glauben/ ſo biſtu heyl vnd ſelig. V. Es laͤßt es aber Simeon bey dem noch nicht er- winden/ VI.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/526001
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/526001/22
Zitationshilfe:	Murschel, Ehrenfried: Christliche Predigt. Marburg, 1614, S. 22. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/526001/22>, abgerufen am 23.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.