Neomenius, Johann: Hominis Tabernaculum terrestre Aedificium Coeleste. Brieg, 1615.

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erbawet/ vnnd darzu Ewig im Himmel. Menschen
bawen auch Heuser/ vnd je höher vnd reicher sie sind/ je
schöner sie bawen. Aber es hat doch nicht bestandt/ sie neh-
men leichte schaden von Wasser/ vnd Feuer/ Regen/ vnd
Hagel/ das man immerzu wieder daran fliecken muß/ vnd
Genes. 11. v 4.fallen doch endtlich ein. Wo ist der Thurm zu Babel/ den
vide Herodot.
lib. 1 c. 81.Nohae Kinder gebawet haben/ vnd in Historien so hoch be-
Bunting. in
Itinerario lat.
parte 1 pag
499. 500.rhümet ist? Zerbrochen ist er/ das des grossen Alexandri
zehen tausent Man/ innerhalb zweyer Monat genung zu
thun hatten/ das sie die eingefallene stück außreumen kön-
ten. Wo ist Jerusalem die schöne Stadt Gottes/ darin-
Esa. 31. v 9.nen der HErr selbst sein fewer vnd herd gehabt/ vnnd
die in aller Welt berühmet ist/ sampt andern schönen Städ-
ten des gelobten landes hinkommen? Sind sie nicht gleicher
weise vorwüstet vnnd vorstöret? Wo ist der köstliche mit
Gold vnd Edelgestein schön geputzter Pallast der Könige in
Bunting in
1 part. Itine-
rarii latini.
p. 734.Persien/ zu Persipoli hinkommen/ hat jhn nicht Alexan-
der M. beim Rausch/ auff einer vnvorschämpten Huren
angeben/ anstecken lassen/ vnd selbst Feur zugetragen/ dar-
durch er jämmerlich inn die Aschen geleget worden? Wo
sind andere fürtrefflich Gebew der gewaltigen hinkommen?
Menschenhende hatten sie nur gemacht/ drumb sind sie
auch durch Menschenhende wiederumb zubrochen worden/
vnd haben jhr endtschafft bekommen.

Esa. 65 v 17.Gottes baw aber ist nicht also: Das Ewige leben/ oder
2. Pet 3 v 13.der newe Himmel der gehet nicht ein/ der bleibet inn sei-
1. Tim. 1. v 17.ner schönheit vnuorendert/ GOtt selbst/ der vnvorgeng-

lich

erbawet/ vnnd darzu Ewig im Himmel. Menſchen
bawen auch Heuſer/ vnd je hoͤher vnd reicher ſie ſind/ je
ſchoͤner ſie bawen. Aber es hat doch nicht beſtandt/ ſie neh-
men leichte ſchaden von Waſſer/ vnd Feuer/ Regen/ vnd
Hagel/ das man immerzu wieder daran fliecken muß/ vnd
Geneſ. 11. v 4.fallen doch endtlich ein. Wo iſt der Thurm zu Babel/ den
vide Herodot.
lib. 1 c. 81.Nohæ Kinder gebawet haben/ vnd in Hiſtorien ſo hoch be-
Bunting. in
Itinerario lat.
parte 1 pag
499. 500.rhuͤmet iſt? Zerbrochen iſt er/ das des groſſen Alexandri
zehen tauſent Man/ innerhalb zweyer Monat genung zu
thun hatten/ das ſie die eingefallene ſtuͤck außreumen koͤn-
ten. Wo iſt Jeruſalem die ſchoͤne Stadt Gottes/ darin-
Eſa. 31. v 9.nen der HErr ſelbſt ſein fewer vnd herd gehabt/ vnnd
die in aller Welt beruͤhmet iſt/ ſampt andern ſchoͤnen Staͤd-
ten des gelobten landes hinkommen? Sind ſie nicht gleicher
weiſe vorwuͤſtet vnnd vorſtoͤret? Wo iſt der koͤſtliche mit
Gold vnd Edelgeſtein ſchoͤn geputzter Pallaſt der Koͤnige in
Bunting in
1 part. Itine-
rarii latini.
p. 734.Perſien/ zu Perſipoli hinkommen/ hat jhn nicht Alexan-
der M. beim Rauſch/ auff einer vnvorſchaͤmpten Huren
angeben/ anſtecken laſſen/ vnd ſelbſt Feur zugetragen/ dar-
durch er jaͤmmerlich inn die Aſchen geleget worden? Wo
ſind andere fuͤrtrefflich Gebew der gewaltigen hinkommen?
Menſchenhende hatten ſie nur gemacht/ drumb ſind ſie
auch durch Menſchenhende wiederumb zubrochen worden/
vnd haben jhr endtſchafft bekommen.

Eſa. 65 v 17.Gottes baw aber iſt nicht alſo: Das Ewige leben/ oder
2. Pet 3 v 13.der newe Himmel der gehet nicht ein/ der bleibet inn ſei-
1. Tim. 1. v 17.ner ſchoͤnheit vnuorendert/ GOtt ſelbſt/ der vnvorgeng-

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[[28]/0028] erbawet/ vnnd darzu Ewig im Himmel. Menſchen bawen auch Heuſer/ vnd je hoͤher vnd reicher ſie ſind/ je ſchoͤner ſie bawen. Aber es hat doch nicht beſtandt/ ſie neh- men leichte ſchaden von Waſſer/ vnd Feuer/ Regen/ vnd Hagel/ das man immerzu wieder daran fliecken muß/ vnd fallen doch endtlich ein. Wo iſt der Thurm zu Babel/ den Nohæ Kinder gebawet haben/ vnd in Hiſtorien ſo hoch be- rhuͤmet iſt? Zerbrochen iſt er/ das des groſſen Alexandri zehen tauſent Man/ innerhalb zweyer Monat genung zu thun hatten/ das ſie die eingefallene ſtuͤck außreumen koͤn- ten. Wo iſt Jeruſalem die ſchoͤne Stadt Gottes/ darin- nen der HErr ſelbſt ſein fewer vnd herd gehabt/ vnnd die in aller Welt beruͤhmet iſt/ ſampt andern ſchoͤnen Staͤd- ten des gelobten landes hinkommen? Sind ſie nicht gleicher weiſe vorwuͤſtet vnnd vorſtoͤret? Wo iſt der koͤſtliche mit Gold vnd Edelgeſtein ſchoͤn geputzter Pallaſt der Koͤnige in Perſien/ zu Perſipoli hinkommen/ hat jhn nicht Alexan- der M. beim Rauſch/ auff einer vnvorſchaͤmpten Huren angeben/ anſtecken laſſen/ vnd ſelbſt Feur zugetragen/ dar- durch er jaͤmmerlich inn die Aſchen geleget worden? Wo ſind andere fuͤrtrefflich Gebew der gewaltigen hinkommen? Menſchenhende hatten ſie nur gemacht/ drumb ſind ſie auch durch Menſchenhende wiederumb zubrochen worden/ vnd haben jhr endtſchafft bekommen. Geneſ. 11. v 4. vide Herodot. lib. 1 c. 81. Bunting. in Itinerario lat. parte 1 pag 499. 500. Eſa. 31. v 9. Bunting in 1 part. Itine- rarii latini. p. 734. Gottes baw aber iſt nicht alſo: Das Ewige leben/ oder der newe Himmel der gehet nicht ein/ der bleibet inn ſei- ner ſchoͤnheit vnuorendert/ GOtt ſelbſt/ der vnvorgeng- lich Eſa. 65 v 17. 2. Pet 3 v 13. 1. Tim. 1. v 17.

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Zitationshilfe:	Neomenius, Johann: Hominis Tabernaculum terrestre Aedificium Coeleste. Brieg, 1615, S. [28]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524261/28>, abgerufen am 19.04.2024.

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