Schreier, Johann Christoph: Calix in manu Domini. Straßburg, 1614.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

dieser Welt lust vnd freud brauchen/ daß sie derselben nicht
1. Cor. 7.mißbrauchen. 1. Cor. 7. Dann daß wesen dieser Welt
vergehet: Sondern züchtig/ vnd gerecht/ vnd Gottselig le-
ben in dieser Welt/ Tit: 2. Vnnd nit meinen/ es müssen alle
geschirr biß auff den grund boden geläret sein/ vnnd geden-
cken alles außzusauffen/ was eingeschencket ist/ darauß dann
Prov. 23.nichts anders/ alß ein vnordenliches wesen folget: Son-
dern sich auch auff einen trunck sparen/ vnd alle augenblick
auff deß Herren Creutzbecher warten: vnnd gleich sein den
vernünfftigen/ vnd besosten Hoffleuten: dann wann einer
von seinem Fürsten oder Herren ein trunck hat zugewarten/
so schlägt er manchem guten gesellen den trunck ab/ vnnd
sparet sich auff den/ so jhm sein Herr hat zugebracht: Wie
viel mehr sollen wir vns in nüchterkeit/ Gottesforcht/ vnd
mässiger bereitschaff halten/ der Welt jhr vnordenliches
wesen abschlagen/ vnd warten auff den Kelch vnd trunck/
so Gott einem jeden wil zubringen. Dann es will ein-
mahl auß dem Kelch deß Herren getruncken sein/ vnd zwar
eben/ wann wirs am wenigsten gedencken. Dann gleich
Gen. 44.wie Jacobs Jüngster Sohn Benjamin/ den Kelch vnnd
Becher deß leidens vnwissentlich in seinem Sack trug/ al-
so auch wann vnser Sack vnd Fortunatus Seckel voll ist/
so sind wir dem Kelch der Trübsal am nechsten.

Sehen auch alhie/ daß es Gott allein sey/ der den Be-
2. Lehr.cher deß Creutzes in seiner Handt habe/ vnd so wohl den
Gottseligen/ als den Gottlosen zutrincken darreiche/ viel
meinen/ wann es sonderlich mit jhnen in kranckheit/ vnd an-
Psal. 13.derer noth so weit kommet/ daß sie mit David Ps. 13. winse-
len vnd schreyen: Ach Herr wie lang wiltu mein so gar
vergessen/ wie lang sol ich sorgen in meiner Seelen/ vnnd
mich ängsten in meinem hertzen täglich? Es habe vnser

Herr

dieſer Welt luſt vnd freud brauchen/ daß ſie derſelben nicht
1. Cor. 7.mißbrauchen. 1. Cor. 7. Dann daß weſen dieſer Welt
vergehet: Sondern zuͤchtig/ vnd gerecht/ vnd Gottſelig le-
ben in dieſer Welt/ Tit: 2. Vnnd nit meinen/ es muͤſſen alle
geſchirꝛ biß auff den grund boden gelaͤret ſein/ vnnd geden-
cken alles außzuſauffen/ was eingeſchencket iſt/ darauß dann
Prov. 23.nichts anders/ alß ein vnordenliches weſen folget: Son-
dern ſich auch auff einen trunck ſparen/ vnd alle augenblick
auff deß Herren Creutzbecher warten: vnnd gleich ſein den
vernuͤnfftigen/ vnd beſoſten Hoffleuten: dann wann einer
von ſeinem Fuͤrſten oder Herꝛen ein trunck hat zugewarten/
ſo ſchlaͤgt er manchem guten geſellen den trunck ab/ vnnd
ſparet ſich auff den/ ſo jhm ſein Herꝛ hat zugebracht: Wie
viel mehr ſollen wir vns in nuͤchterkeit/ Gottesforcht/ vnd
maͤſſiger bereitſchaff halten/ der Welt jhr vnordenliches
weſen abſchlagen/ vnd warten auff den Kelch vnd trunck/
ſo Gott einem jeden wil zubringen. Dann es will ein-
mahl auß dem Kelch deß Herꝛen getruncken ſein/ vnd zwar
eben/ wann wirs am wenigſten gedencken. Dann gleich
Gen. 44.wie Jacobs Juͤngſter Sohn Benjamin/ den Kelch vnnd
Becher deß leidens vnwiſſentlich in ſeinem Sack trug/ al-
ſo auch wann vnſer Sack vnd Fortunatus Seckel voll iſt/
ſo ſind wir dem Kelch der Truͤbſal am nechſten.

Sehen auch alhie/ daß es Gott allein ſey/ der den Be-
2. Lehr.cher deß Creutzes in ſeiner Handt habe/ vnd ſo wohl den
Gottſeligen/ als den Gottloſen zutrincken darꝛeiche/ viel
meinen/ wañ es ſonderlich mit jhnen in kranckheit/ vnd an-
Pſal. 13.derer noth ſo weit kom̃et/ daß ſie mit David Pſ. 13. winſe-
len vnd ſchreyen: Ach Herꝛ wie lang wiltu mein ſo gar
vergeſſen/ wie lang ſol ich ſorgen in meiner Seelen/ vnnd
mich aͤngſten in meinem hertzen taͤglich? Es habe vnſer

Herꝛ

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0012" n="[12]"/>
die&#x017F;er Welt lu&#x017F;t vnd freud brauchen/ daß &#x017F;ie der&#x017F;elben nicht<lb/><note place="left">1. Cor. 7.</note>mißbrauchen. 1. Cor. 7. Dann daß we&#x017F;en die&#x017F;er Welt<lb/>
vergehet: Sondern zu&#x0364;chtig/ vnd gerecht/ vnd Gott&#x017F;elig le-<lb/>
ben in die&#x017F;er Welt/ Tit: 2. Vnnd nit meinen/ es mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en alle<lb/>
ge&#x017F;chir&#xA75B; biß auff den grund boden gela&#x0364;ret &#x017F;ein/ vnnd geden-<lb/>
cken alles außzu&#x017F;auffen/ was einge&#x017F;chencket i&#x017F;t/ darauß dann<lb/><note place="left">Prov. 23.</note>nichts anders/ alß ein vnordenliches we&#x017F;en folget: Son-<lb/>
dern &#x017F;ich auch auff einen trunck &#x017F;paren/ vnd alle augenblick<lb/>
auff deß Herren Creutzbecher warten: vnnd gleich &#x017F;ein den<lb/>
vernu&#x0364;nfftigen/ vnd be&#x017F;o&#x017F;ten Hoffleuten: dann wann einer<lb/>
von &#x017F;einem Fu&#x0364;r&#x017F;ten oder Her&#xA75B;en ein trunck hat zugewarten/<lb/>
&#x017F;o &#x017F;chla&#x0364;gt er manchem guten ge&#x017F;ellen den trunck ab/ vnnd<lb/>
&#x017F;paret &#x017F;ich auff den/ &#x017F;o jhm &#x017F;ein Her&#xA75B; hat zugebracht: Wie<lb/>
viel mehr &#x017F;ollen wir vns in nu&#x0364;chterkeit/ Gottesforcht/ vnd<lb/>
ma&#x0364;&#x017F;&#x017F;iger bereit&#x017F;chaff halten/ der Welt jhr vnordenliches<lb/>
we&#x017F;en ab&#x017F;chlagen/ vnd warten auff den Kelch vnd trunck/<lb/>
&#x017F;o Gott einem jeden wil zubringen. Dann es will ein-<lb/>
mahl auß dem Kelch deß Her&#xA75B;en getruncken &#x017F;ein/ vnd zwar<lb/>
eben/ wann wirs am wenig&#x017F;ten gedencken. Dann gleich<lb/><note place="left">Gen. 44.</note>wie Jacobs Ju&#x0364;ng&#x017F;ter Sohn Benjamin/ den Kelch vnnd<lb/>
Becher deß leidens vnwi&#x017F;&#x017F;entlich in &#x017F;einem Sack trug/ al-<lb/>
&#x017F;o auch wann vn&#x017F;er Sack vnd Fortunatus Seckel voll i&#x017F;t/<lb/>
&#x017F;o &#x017F;ind wir dem Kelch der Tru&#x0364;b&#x017F;al am nech&#x017F;ten.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head/>
              <p>Sehen auch alhie/ daß es Gott allein &#x017F;ey/ der den Be-<lb/><note place="left">2. Lehr.</note>cher deß Creutzes in &#x017F;einer Handt habe/ vnd &#x017F;o wohl den<lb/>
Gott&#x017F;eligen/ als den Gottlo&#x017F;en zutrincken dar&#xA75B;eiche/ viel<lb/>
meinen/ wan&#x0303; es &#x017F;onderlich mit jhnen in kranckheit/ vnd an-<lb/><note place="left">P&#x017F;al. 13.</note>derer noth &#x017F;o weit kom&#x0303;et/ daß &#x017F;ie mit David P&#x017F;. 13. win&#x017F;e-<lb/>
len vnd &#x017F;chreyen: Ach Her&#xA75B; wie lang wiltu mein &#x017F;o gar<lb/>
verge&#x017F;&#x017F;en/ wie lang &#x017F;ol ich &#x017F;orgen in meiner Seelen/ vnnd<lb/>
mich a&#x0364;ng&#x017F;ten in meinem hertzen ta&#x0364;glich<hi rendition="#i">?</hi> Es habe vn&#x017F;er<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">Her&#xA75B;</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[12]/0012] dieſer Welt luſt vnd freud brauchen/ daß ſie derſelben nicht mißbrauchen. 1. Cor. 7. Dann daß weſen dieſer Welt vergehet: Sondern zuͤchtig/ vnd gerecht/ vnd Gottſelig le- ben in dieſer Welt/ Tit: 2. Vnnd nit meinen/ es muͤſſen alle geſchirꝛ biß auff den grund boden gelaͤret ſein/ vnnd geden- cken alles außzuſauffen/ was eingeſchencket iſt/ darauß dann nichts anders/ alß ein vnordenliches weſen folget: Son- dern ſich auch auff einen trunck ſparen/ vnd alle augenblick auff deß Herren Creutzbecher warten: vnnd gleich ſein den vernuͤnfftigen/ vnd beſoſten Hoffleuten: dann wann einer von ſeinem Fuͤrſten oder Herꝛen ein trunck hat zugewarten/ ſo ſchlaͤgt er manchem guten geſellen den trunck ab/ vnnd ſparet ſich auff den/ ſo jhm ſein Herꝛ hat zugebracht: Wie viel mehr ſollen wir vns in nuͤchterkeit/ Gottesforcht/ vnd maͤſſiger bereitſchaff halten/ der Welt jhr vnordenliches weſen abſchlagen/ vnd warten auff den Kelch vnd trunck/ ſo Gott einem jeden wil zubringen. Dann es will ein- mahl auß dem Kelch deß Herꝛen getruncken ſein/ vnd zwar eben/ wann wirs am wenigſten gedencken. Dann gleich wie Jacobs Juͤngſter Sohn Benjamin/ den Kelch vnnd Becher deß leidens vnwiſſentlich in ſeinem Sack trug/ al- ſo auch wann vnſer Sack vnd Fortunatus Seckel voll iſt/ ſo ſind wir dem Kelch der Truͤbſal am nechſten. 1. Cor. 7. Prov. 23. Gen. 44. Sehen auch alhie/ daß es Gott allein ſey/ der den Be- cher deß Creutzes in ſeiner Handt habe/ vnd ſo wohl den Gottſeligen/ als den Gottloſen zutrincken darꝛeiche/ viel meinen/ wañ es ſonderlich mit jhnen in kranckheit/ vnd an- derer noth ſo weit kom̃et/ daß ſie mit David Pſ. 13. winſe- len vnd ſchreyen: Ach Herꝛ wie lang wiltu mein ſo gar vergeſſen/ wie lang ſol ich ſorgen in meiner Seelen/ vnnd mich aͤngſten in meinem hertzen taͤglich? Es habe vnſer Herꝛ 2. Lehr. Pſal. 13.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523843
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523843/12
Zitationshilfe:	Schreier, Johann Christoph: Calix in manu Domini. Straßburg, 1614, S. [12]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523843/12>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.