Bacmeister, Lucas: Christliche Klag und Trostpredigt. Rostock, 1616.

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dabey bestendig biß an sein seliges ende geblieben/ auch sich dazu/
wie ich drey Tage zuvor zu jhm erfoddert/ bekennet.

Denn so balt ich zu jhm gekommen/ hat er als balt nur ge-
sagt/ daß er für sechs Wochen zu Röddelin bey seinem alten Pa-
storn das H. Abendmahl gebrauchet/ sich auch damit in dieser
seiner schwacheit tröstete. Vnd wie ich jhm darauff den Spruch
des alten Kirchvaters Jrenoei zu gemüt geführet/ Corpora
nostra Eucharistiam percipientia jam non sunt corrupti-
bilia: spem resurrectionis Vivam habentia. Daß ist/ vn-
sere Leibe können im Grabe nicht bleiben/ sondern werden gewiß-
lich am Jüngsten Tage zum ewigen Leben wider Aufferstehen.
Weil sie des Lebendigmachenden Leibs vnd Bluts des HERrn
Christi im H Abendmahl durch wahren glauben vnd hoffnung
sind theilhafftig geworden: Hat er sich darüber sehr erfrewet
vnd gesagt/ daß ist doch tröstlich vnd schön. Vnd wie wir da-
her vrsach bekömen mit einander vom heiligen Abendmal zu re-
den/ vnd sonderlich von der Calvinisten meinung/ die da fürge-
ben vnd lehren/ daß vnser glaub sich in den Himmel erschwingen/
vnd den Leib CHristi/ der allein droben im Himmel/ vnnd nicht
mehr hie vnten auff Erden ist/ daselbst ergreiffen/ vnd den ver-
dienst CHristi jhm zueignen müsse. Da sagt er selbst darauff/
"Wie wen den eins glaube so schwach were/ daß er
"nicht konte den Himmel erreichen/ wie würde den
"ein solcher Mensch das Abendtmahl halten?
"Sehr wolgeredet: Derowegen hirauß anderer mehr schöner reden/
von der kegenwart des Herrn Christi auch nach seiner angenom-
menen Menschlichen Natur bey seinen gleubigen zugeschweigen/
vnschwer abzunehmen/ welches glaubens vnd bekentniß der S.
Juncker gewesen. Er hatte auch ohn allen zweiffel mit dem
cibo immortalitatis, Daß ist/ mit der speise der vnsterbligkeit
wie Cyprianus redet/ oder wie Irenaeus sagt/ pignore nostrae
salutis & resurrectionis, mit dem pfande vnserer seligkeit vnd

auff-

dabey beſtendig biß an ſein ſeliges ende geblieben/ auch ſich dazu/
wie ich drey Tage zuvor zu jhm erfoddert/ bekennet.

Denn ſo balt ich zu jhm gekommen/ hat er als balt nur ge-
ſagt/ daß er fuͤr ſechs Wochen zu Roͤddelin bey ſeinem alten Pa-
ſtorn das H. Abendmahl gebrauchet/ ſich auch damit in dieſer
ſeiner ſchwacheit troͤſtete. Vnd wie ich jhm darauff den Spruch
des alten Kirchvaters Jrenœi zu gemuͤt gefuͤhret/ Corpora
noſtra Euchariſtiam percipientia jam non ſunt corrupti-
bilia: ſpem reſurrectionis Vivam habentia. Daß iſt/ vn-
ſere Leibe koͤnnen im Grabe nicht bleiben/ ſondern werden gewiß-
lich am Juͤngſten Tage zum ewigen Leben wider Aufferſtehen.
Weil ſie des Lebendigmachenden Leibs vnd Bluts des HERrn
Chriſti im H Abendmahl durch wahren glauben vnd hoffnung
ſind theilhafftig geworden: Hat er ſich daruͤber ſehr erfrewet
vnd geſagt/ daß iſt doch troͤſtlich vnd ſchoͤn. Vnd wie wir da-
her vrſach bekoͤmen mit einander vom heiligen Abendmal zu re-
den/ vnd ſonderlich von der Calviniſten meinung/ die da fuͤrge-
ben vnd lehren/ daß vnſer glaub ſich in den Himmel erſchwingen/
vnd den Leib CHriſti/ der allein droben im Himmel/ vnnd nicht
mehr hie vnten auff Erden iſt/ daſelbſt ergreiffen/ vnd den ver-
dienſt CHriſti jhm zueignen muͤſſe. Da ſagt er ſelbſt darauff/
”Wie wen den eins glaube ſo ſchwach were/ daß er
”nicht konte den Himmel erreichen/ wie wuͤrde den
”ein ſolcher Menſch das Abendtmahl halten?
”Sehr wolgeredet: Derowegẽ hirauß anderer mehr ſchoͤner redẽ/
von der kegenwart des Herrn Chriſti auch nach ſeiner angenom-
menen Menſchlichen Natur bey ſeinen gleubigen zugeſchweigen/
vnſchwer abzunehmen/ welches glaubens vnd bekentniß der S.
Juncker geweſen. Er hatte auch ohn allen zweiffel mit dem
cibo immortalitatis, Daß iſt/ mit der ſpeiſe der vnſterbligkeit
wie Cyprianus redet/ oder wie Irenæus ſagt/ pignore noſtræ
ſalutis & reſurrectionis, mit dem pfande vnſerer ſeligkeit vnd

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Zitationshilfe:	Bacmeister, Lucas: Christliche Klag und Trostpredigt. Rostock, 1616, S. [32]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523531/32>, abgerufen am 18.04.2024.

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