Kheil, Matthias: Patientia Hiobi, Die geduldige Jobbe. Liegnitz, 1614.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

copulativa, das ist/ daß der wahre seligma-
chende Glaube nichts anders als eine Geistli-
che güldene Kette ist/ da alle Glieder gantz/
vnd also keines nicht zerrissen sein mus/ also
von allen stücken vnd Artickeln Christlicher
religion solt vnd mustu recht gleuben vnd hal-
ten/ sonsten ist dein glaube/ kein rechter glau-
be nicht/ Denn qui de[li]nquit in uno, reus est
omnium heist es/ Wer in einem stück des rech-
ten Glaubens jrret vnd fehlet/ der macht sich
aller jrrthümber schuldig vnd theilhafftig/ mit
eines solchen Menschens Glauben stehet es
gar müßlich vnd gefährlich: Vber diß/ so ist
auch sein Glaube nicht doxa ein blosser dün-
ckel oder wahn/ daß er sich bedüncken liesse der
liebe Hiob/ weil sein Pfaffe so/ oder so lehre/
vnd sage diß oder jenes sey recht/ so stehe es jhm
zu verantworten/ vnd was der ausflüchte
mehr sein mögen: Nein/ dieser keiner stehet
vnd finden wir allhie an Hiob/ dem geduldi-
gen Hiob.

Sondern vors 1. so ist sein Glaube gewis/Erleute-
rung.
gewis vnd vber gewis ist er seines Glaubens/
also daß er ein gründliche wissenschafft hat sei-

nes

C ij

copulativa, das iſt/ daß der wahre ſeligma-
chende Glaube nichts anders als eine Geiſtli-
che guͤldene Kette iſt/ da alle Glieder gantz/
vnd alſo keines nicht zerriſſen ſein mus/ alſo
von allen ſtuͤcken vnd Artickeln Chriſtlicher
religion ſolt vnd muſtu recht gleuben vnd hal-
ten/ ſonſten iſt dein glaube/ kein rechter glau-
be nicht/ Denn qui de[li]nquit in uno, reus eſt
omnium heiſt es/ Wer in einem ſtuͤck des rech-
ten Glaubens jrret vnd fehlet/ der macht ſich
aller jrrthuͤmber ſchuldig vnd theilhafftig/ mit
eines ſolchen Menſchens Glauben ſtehet es
gar muͤßlich vnd gefaͤhrlich: Vber diß/ ſo iſt
auch ſein Glaube nicht δόξα ein bloſſer duͤn-
ckel oder wahn/ daß er ſich beduͤncken lieſſe der
liebe Hiob/ weil ſein Pfaffe ſo/ oder ſo lehre/
vnd ſage diß oder jenes ſey recht/ ſo ſtehe es jhm
zu verantworten/ vnd was der ausfluͤchte
mehr ſein moͤgen: Nein/ dieſer keiner ſtehet
vnd finden wir allhie an Hiob/ dem geduldi-
gen Hiob.

Sondern vors 1. ſo iſt ſein Glaube gewis/Erleute-
rung.
gewis vnd vber gewis iſt er ſeines Glaubens/
alſo daß er ein gruͤndliche wiſſenſchafft hat ſei-

nes

C ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0019" n="[19]"/><hi rendition="#aq">copulativa,</hi> das i&#x017F;t/ daß der wahre &#x017F;eligma-<lb/>
chende Glaube nichts anders als eine Gei&#x017F;tli-<lb/>
che gu&#x0364;ldene Kette i&#x017F;t/ da alle Glieder gantz/<lb/>
vnd al&#x017F;o keines nicht zerri&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ein mus/ al&#x017F;o<lb/>
von allen &#x017F;tu&#x0364;cken vnd Artickeln Chri&#x017F;tlicher<lb/><hi rendition="#aq">religion</hi> &#x017F;olt vnd mu&#x017F;tu recht gleuben vnd hal-<lb/>
ten/ &#x017F;on&#x017F;ten i&#x017F;t dein glaube/ kein rechter glau-<lb/>
be nicht/ Denn <hi rendition="#aq">qui de<supplied>li</supplied>nquit in uno, reus e&#x017F;t<lb/>
omnium</hi> hei&#x017F;t es/ Wer in einem &#x017F;tu&#x0364;ck des rech-<lb/>
ten Glaubens jrret vnd fehlet/ der macht &#x017F;ich<lb/>
aller jrrthu&#x0364;mber &#x017F;chuldig vnd theilhafftig/ mit<lb/>
eines &#x017F;olchen Men&#x017F;chens Glauben &#x017F;tehet es<lb/>
gar mu&#x0364;ßlich vnd gefa&#x0364;hrlich: Vber diß/ &#x017F;o i&#x017F;t<lb/>
auch &#x017F;ein Glaube nicht &#x03B4;&#x03CC;&#x03BE;&#x03B1; ein blo&#x017F;&#x017F;er du&#x0364;n-<lb/>
ckel oder wahn/ daß er &#x017F;ich bedu&#x0364;ncken lie&#x017F;&#x017F;e der<lb/>
liebe Hiob/ weil &#x017F;ein Pfaffe &#x017F;o/ oder &#x017F;o lehre/<lb/>
vnd &#x017F;age diß oder jenes &#x017F;ey recht/ &#x017F;o &#x017F;tehe es jhm<lb/>
zu verantworten/ vnd was der ausflu&#x0364;chte<lb/>
mehr &#x017F;ein mo&#x0364;gen: Nein/ die&#x017F;er keiner &#x017F;tehet<lb/>
vnd finden wir allhie an Hiob/ dem geduldi-<lb/>
gen Hiob.</p><lb/>
              <div n="5">
                <head>1.</head><lb/>
                <p>Sondern vors 1. &#x017F;o i&#x017F;t &#x017F;ein Glaube gewis/<note place="right">Erleute-<lb/>
rung.</note><lb/>
gewis vnd vber gewis i&#x017F;t er &#x017F;eines Glaubens/<lb/>
al&#x017F;o daß er ein gru&#x0364;ndliche wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft hat &#x017F;ei-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C ij</fw><fw place="bottom" type="catch">nes</fw><lb/></p>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[19]/0019] copulativa, das iſt/ daß der wahre ſeligma- chende Glaube nichts anders als eine Geiſtli- che guͤldene Kette iſt/ da alle Glieder gantz/ vnd alſo keines nicht zerriſſen ſein mus/ alſo von allen ſtuͤcken vnd Artickeln Chriſtlicher religion ſolt vnd muſtu recht gleuben vnd hal- ten/ ſonſten iſt dein glaube/ kein rechter glau- be nicht/ Denn qui delinquit in uno, reus eſt omnium heiſt es/ Wer in einem ſtuͤck des rech- ten Glaubens jrret vnd fehlet/ der macht ſich aller jrrthuͤmber ſchuldig vnd theilhafftig/ mit eines ſolchen Menſchens Glauben ſtehet es gar muͤßlich vnd gefaͤhrlich: Vber diß/ ſo iſt auch ſein Glaube nicht δόξα ein bloſſer duͤn- ckel oder wahn/ daß er ſich beduͤncken lieſſe der liebe Hiob/ weil ſein Pfaffe ſo/ oder ſo lehre/ vnd ſage diß oder jenes ſey recht/ ſo ſtehe es jhm zu verantworten/ vnd was der ausfluͤchte mehr ſein moͤgen: Nein/ dieſer keiner ſtehet vnd finden wir allhie an Hiob/ dem geduldi- gen Hiob. 1. Sondern vors 1. ſo iſt ſein Glaube gewis/ gewis vnd vber gewis iſt er ſeines Glaubens/ alſo daß er ein gruͤndliche wiſſenſchafft hat ſei- nes Erleute- rung. C ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/510589
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/510589/19
Zitationshilfe:	Kheil, Matthias: Patientia Hiobi, Die geduldige Jobbe. Liegnitz, 1614, S. [19]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/510589/19>, abgerufen am 18.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.