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Kheil, Matthias: Patientia Hiobi, Die geduldige Jobbe. Liegnitz, 1614.

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von wegen vnsers verterbten Fleisches vnd
Bluttes/ also auch des glücks vnd vnglücks/
der geduld vnd vngeduld auch bey fromen
Christen/ da die geduld zu weilen zerreissen
wil! Nein/ das mus man den lieben GOtt
walten lassen. Denn im vbrigen/ vnd ausser
diesem/ so ist vnd behelt Hiob den Namen vnd
Ehrentittel vber die 3000. Jahr/ daß er ist vnd
heist patiens Hiob, der geduldige Hiob/ die ge-
duld Hiobs ist/ vnd sol vns noch heut zu tage
vnd allezeit lieb vnd bekandt sein; Denn hier-
Drey vr-
sachen der
Geduld
Hiobs.bey wir nun vrsachen zu erwegen haben/ vnd
zwar derselbigen drey: Wannenher jhm solche
geduld kommen/ vnd jren vrsprung genommen.

1.Die erste wird sein fidei salvificae certitu-
do, die gewißheit seines glaubens.

2.Die andere spei indubiae fortitudo, sein
starcke/ feste/ vnbewegliche hoffnung der all-
gemeinen Aufferstehung der Todten.

3.Vnd dann die dritte vnd letzte/ vitae aeter-
nae beatitudo, die freude vnd seligkeit des ewi-
gen lebens.

Abhande-
lung.Diesen drey vrsachen/ last vns in der furcht
des HErren/ ein wenig nach gelegenheit der
zeit nachsinnen/ so wollen wir hoffen/ daß wir

geduld

von wegen vnſers verterbten Fleiſches vnd
Bluttes/ alſo auch des gluͤcks vnd vngluͤcks/
der geduld vnd vngeduld auch bey fromen
Chriſten/ da die geduld zu weilen zerreiſſen
wil! Nein/ das mus man den lieben GOtt
walten laſſen. Denn im vbrigen/ vnd auſſer
dieſem/ ſo iſt vnd behelt Hiob den Namen vnd
Ehrentittel vber die 3000. Jahr/ daß er iſt vnd
heiſt patiens Hiob, der geduldige Hiob/ die ge-
duld Hiobs iſt/ vnd ſol vns noch heut zu tage
vnd allezeit lieb vnd bekandt ſein; Denn hier-
Drey vr-
ſachen der
Geduld
Hiobs.bey wir nun vrſachen zu erwegen haben/ vnd
zwar derſelbigen drey: Wannenher jhm ſolche
geduld kommen/ vnd jren vrſprung genom̃en.

1.Die erſte wird ſein fidei ſalvificæ certitu-
do, die gewißheit ſeines glaubens.

2.Die andere ſpei indubiæ fortitudo, ſein
ſtarcke/ feſte/ vnbewegliche hoffnung der all-
gemeinen Aufferſtehung der Todten.

3.Vnd dann die dritte vnd letzte/ vitæ æter-
næ beatitudo, die freude vnd ſeligkeit des ewi-
gen lebens.

Abhande-
lung.Dieſen drey vrſachen/ laſt vns in der furcht
des HErren/ ein wenig nach gelegenheit der
zeit nachſinnen/ ſo wollen wir hoffen/ daß wir

geduld
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[[16]/0016] von wegen vnſers verterbten Fleiſches vnd Bluttes/ alſo auch des gluͤcks vnd vngluͤcks/ der geduld vnd vngeduld auch bey fromen Chriſten/ da die geduld zu weilen zerreiſſen wil! Nein/ das mus man den lieben GOtt walten laſſen. Denn im vbrigen/ vnd auſſer dieſem/ ſo iſt vnd behelt Hiob den Namen vnd Ehrentittel vber die 3000. Jahr/ daß er iſt vnd heiſt patiens Hiob, der geduldige Hiob/ die ge- duld Hiobs iſt/ vnd ſol vns noch heut zu tage vnd allezeit lieb vnd bekandt ſein; Denn hier- bey wir nun vrſachen zu erwegen haben/ vnd zwar derſelbigen drey: Wannenher jhm ſolche geduld kommen/ vnd jren vrſprung genom̃en. Drey vr- ſachen der Geduld Hiobs. Die erſte wird ſein fidei ſalvificæ certitu- do, die gewißheit ſeines glaubens. 1. Die andere ſpei indubiæ fortitudo, ſein ſtarcke/ feſte/ vnbewegliche hoffnung der all- gemeinen Aufferſtehung der Todten. 2. Vnd dann die dritte vnd letzte/ vitæ æter- næ beatitudo, die freude vnd ſeligkeit des ewi- gen lebens. 3. Dieſen drey vrſachen/ laſt vns in der furcht des HErren/ ein wenig nach gelegenheit der zeit nachſinnen/ ſo wollen wir hoffen/ daß wir geduld Abhande- lung.

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Zitationshilfe: Kheil, Matthias: Patientia Hiobi, Die geduldige Jobbe. Liegnitz, 1614, S. [16]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/510589/16>, abgerufen am 20.04.2024.