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Seidel, Georg: Terra morientium damnata. Oels, 1639.

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Christliche Leichpredigt.

siehet/ das er sicher ist/ so ist er/ als einer der auß der
Schlacht entrunnen ist/ vnd ist wunder fro/ das die furcht
nichts gewesen ist/ wie Syrach saget/ Dannher stehet
auch/ von den Fromen Gläubigen Vätern/ im Alten
Testament/ das sie gestorben im Glauben/ vnd hetten
die Verheischung nicht empfangen/ sondern sie von ferne
gesehen/ vnd sich der vertröstet/ vnd wol benügen lassen/
vnd bekant/ das Sie gäste vnd frembdlinge auff Erden
sindt/ vnd das sie gesucht hetten/ gar ein ander Vater-
land/ nicht dieses jrrdische/ vnd welchem Sie außgezogen/
sondern sie hetten begehret/ eines besseren vnd Himlischen:
Hebr. cap. 11. . 13. 14. 15.

4. Endlich beschreibet auch vnser Prophet Esaias das
Sebast:
Munster.
refrigeriis
tutissimis.Ewige Leben/ durch eine stoltze Ruhe/ in der grundt
Sprache lautets etwas anders/ Sedebit in cubilibus
opulentis, Mein Volck wird sitzen in den Hüt-
ten vnd Gemachen da alle genüge/ oder da alles
vollauff ist. Wir Menschen sind also geartet/ das wir
dieses/ für die höchste Glückseligkeit achten/ wenn wir in
guttem Ruhe vnd Friede können leben/ keinen mangel
dürffen leiden/ sondern alles vollauff haben/ wenn wir
können auff Stülen sitzen/ vnd jedermann vns dienen vnd
auffwahrten muß/ wie denn solche jrrdischen Weltliche
Psalm. 144.
v. 11. 12.
& 13.
Sap. 2. v. 6.
& 7.frewde beschriben wird im Psalmo 144. vnd Sap. c. 2.

Wolher last vns Wolleben/ weils da ist/ vnd vnseres
Leibes brauchen weil er jung ist/ wir wollen vns mit dem
besten Wein vnd Salben füllen/ Last vns die Mayen-
blümlein nicht verseumen/ Last vns Kräntze tragen von
jungen Rosen/ vnd Luc. 12. wird beschrieben ein solcher

Reicher

Chriſtliche Leichpredigt.

ſiehet/ das er ſicher iſt/ ſo iſt er/ als einer der auß der
Schlacht entrunnen iſt/ vñ iſt wunder fro/ das die furcht
nichts geweſen iſt/ wie Syrach ſaget/ Dannher ſtehet
auch/ von den Fromen Glaͤubigen Vaͤtern/ im Alten
Teſtament/ das ſie geſtorben im Glauben/ vnd hetten
die Verheiſchung nicht empfangen/ ſondern ſie võ ferne
geſehen/ vnd ſich der vertroͤſtet/ vnd wol benuͤgen laſſen/
vnd bekant/ das Sie gaͤſte vnd frembdlinge auff Erden
ſindt/ vnd das ſie geſucht hetten/ gar ein ander Vater-
land/ nicht dieſes jrꝛdiſche/ vnd welchem Sie außgezogẽ/
ſondern ſie hetten begehꝛet/ eines beſſeren vñ Himliſchen:
Hebr. cap. 11. ꝟ. 13. 14. 15.

4. Endlich beſchreibet auch vnſer Prophet Eſaias das
Sebast:
Munſter.
refrigeriis
tutiſſimis.Ewige Leben/ durch eine ſtoltze Ruhe/ in der grundt
Sprache lautets etwas anders/ Sedebit in cubilibus
opulentis, Mein Volck wird ſitzen in den Huͤt-
ten vnd Gemachen da alle genuͤge/ oder da alles
vollauff iſt. Wir Menſchen ſind alſo geartet/ das wir
dieſes/ fuͤr die hoͤchſte Gluͤckſeligkeit achten/ wenn wir in
guttem Ruhe vnd Friede koͤnnen leben/ keinen mangel
duͤrffen leiden/ ſondern alles vollauff haben/ wenn wir
koͤnnen auff Stuͤlen ſitzen/ vnd jedermañ vns dienen vñ
auffwahrten muß/ wie denn ſolche jrꝛdiſchen Weltliche
Pſalm. 144.
v. 11. 12.
& 13.
Sap. 2. v. 6.
& 7.frewde beſchriben wird im Pſalmo 144. vnd Sap. c. 2.

Wolher laſt vns Wolleben/ weils da iſt/ vnd vnſeres
Leibes brauchen weil er jung iſt/ wir wollen vns mit dem
beſten Wein vnd Salben fuͤllen/ Laſt vns die Mayen-
bluͤmlein nicht verſeumen/ Laſt vns Kraͤntze tragen von
jungen Roſen/ vnd Luc. 12. wird beſchrieben ein ſolcher

Reicher

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[0028] Chriſtliche Leichpredigt. ſiehet/ das er ſicher iſt/ ſo iſt er/ als einer der auß der Schlacht entrunnen iſt/ vñ iſt wunder fro/ das die furcht nichts geweſen iſt/ wie Syrach ſaget/ Dannher ſtehet auch/ von den Fromen Glaͤubigen Vaͤtern/ im Alten Teſtament/ das ſie geſtorben im Glauben/ vnd hetten die Verheiſchung nicht empfangen/ ſondern ſie võ ferne geſehen/ vnd ſich der vertroͤſtet/ vnd wol benuͤgen laſſen/ vnd bekant/ das Sie gaͤſte vnd frembdlinge auff Erden ſindt/ vnd das ſie geſucht hetten/ gar ein ander Vater- land/ nicht dieſes jrꝛdiſche/ vnd welchem Sie außgezogẽ/ ſondern ſie hetten begehꝛet/ eines beſſeren vñ Himliſchen: Hebr. cap. 11. ꝟ. 13. 14. 15. 4. Endlich beſchreibet auch vnſer Prophet Eſaias das Ewige Leben/ durch eine ſtoltze Ruhe/ in der grundt Sprache lautets etwas anders/ Sedebit in cubilibus opulentis, Mein Volck wird ſitzen in den Huͤt- ten vnd Gemachen da alle genuͤge/ oder da alles vollauff iſt. Wir Menſchen ſind alſo geartet/ das wir dieſes/ fuͤr die hoͤchſte Gluͤckſeligkeit achten/ wenn wir in guttem Ruhe vnd Friede koͤnnen leben/ keinen mangel duͤrffen leiden/ ſondern alles vollauff haben/ wenn wir koͤnnen auff Stuͤlen ſitzen/ vnd jedermañ vns dienen vñ auffwahrten muß/ wie denn ſolche jrꝛdiſchen Weltliche frewde beſchriben wird im Pſalmo 144. vnd Sap. c. 2. Sebast: Munſter. refrigeriis tutiſſimis. Pſalm. 144. v. 11. 12. & 13. Sap. 2. v. 6. & 7. Wolher laſt vns Wolleben/ weils da iſt/ vnd vnſeres Leibes brauchen weil er jung iſt/ wir wollen vns mit dem beſten Wein vnd Salben fuͤllen/ Laſt vns die Mayen- bluͤmlein nicht verſeumen/ Laſt vns Kraͤntze tragen von jungen Roſen/ vnd Luc. 12. wird beſchrieben ein ſolcher Reicher

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Zitationshilfe:	Seidel, Georg: Terra morientium damnata. Oels, 1639, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509200/28>, abgerufen am 25.04.2024.

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