Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Trescovius, Paulus: Syntheo [gr.]. Wittenberg, 1618.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Eine Christliche

dern/ aus der Sünden Todt in den zeitlichen/ aus dem
zeitlichen in den ewigen Todt falle/ da mann ohn auffhö-
ren wird sterben/ Todesangst vnd Schmertzen fühlen/ vnd
doch nimmermehr ersterben können. Wenn nun wir arme
Adamskinder nichts mehr wüsten/ da würde Warlich La-
chen zu verbeissen sein/ da würde es heissen/ besser nie gebo-
ren/ als ewigsein verloren.

Darumb müssen wir nun diesem kläglichen Todes-
bunde entgegen setzen einen andern newen Evangelischen
Lebensbund/ krafft dessen wir nicht verzagen. Denselbi-
gen finden wir zwar nicht allhier im verlesenen Text von
Sirach beschrieben/ aber gleichwol woher Sirach den al-
ten Todesbund genommen/ Nemlich aus dem Ersten
Buch Moysis am Andern vnnd Dritten Capitel/ Eben
aus demselben Dritten Capitel gedachten Buchs/ können
wir den hochgewüntschten frölichen Lebensbund anziehen/
da denn der ewige Son Gottes der hertzlabende Paradies-
Prediger das wunderbarliche Decretum gemacht/ vnsern
hochbetrübten ersten Eltern das Evangelium verkündiget/
vnd den Abschied also formiret: Deß Weibes Samen sol
der Schlangen den Kopff zutreten/ vnd sie wird jhn in die
Versen stechen. Hiemit wird nun ein newer Lebensbund
auffgerichtet/ dessen Summ vnd Inhalt diese ist: Wer an
den verheissenen Weibes Samen vnnd Schlangentreter
gläubet/ der ist Gottes Freund/ vnd ein Kind Gottes vnd
Erb deß ewigen Lebens. Wer aber an jhn nicht gläubet/
Sextupli-
cia in pacto
vitae obser-
v[ant]a.der ist Gottes Feind ewig verdampt vnd verloren.

Es wird vns aber in diesem hochgewüntschten newen
Lebensbunde Sechserley fürgehalten/ Erstlich die Mo-

no-

Eine Chriſtliche

dern/ aus der Suͤnden Todt in den zeitlichen/ aus dem
zeitlichen in den ewigen Todt falle/ da mann ohn auffhoͤ-
ren wird ſterben/ Todesangſt vnd Schmertzen fuͤhlen/ vnd
doch nimmermehr erſterben koͤnnen. Wenn nun wir arme
Adamskinder nichts mehr wuͤſten/ da wuͤrde Warlich La-
chen zu verbeiſſen ſein/ da wuͤrde es heiſſen/ beſſer nie gebo-
ren/ als ewigſein verloren.

Darumb muͤſſen wir nun dieſem klaͤglichen Todes-
bunde entgegen ſetzen einen andern newen Evangeliſchen
Lebensbund/ krafft deſſen wir nicht verzagen. Denſelbi-
gen finden wir zwar nicht allhier im verleſenen Text von
Sirach beſchrieben/ aber gleichwol woher Sirach den al-
ten Todesbund genommen/ Nemlich aus dem Erſten
Buch Moyſis am Andern vnnd Dritten Capitel/ Eben
aus demſelben Dritten Capitel gedachten Buchs/ koͤnnen
wir den hochgewuͤntſchten froͤlichen Lebensbund anziehen/
da denn der ewige Son Gottes der hertzlabende Paradies-
Prediger das wunderbarliche Decretum gemacht/ vnſern
hochbetruͤbten erſten Eltern das Evangelium verkuͤndiget/
vnd den Abſchied alſo formiret: Deß Weibes Samen ſol
der Schlangen den Kopff zutreten/ vnd ſie wird jhn in die
Verſen ſtechen. Hiemit wird nun ein newer Lebensbund
auffgerichtet/ deſſen Summ vnd Inhalt dieſe iſt: Wer an
den verheiſſenen Weibes Samen vnnd Schlangentreter
glaͤubet/ der iſt Gottes Freund/ vnd ein Kind Gottes vnd
Erb deß ewigen Lebens. Wer aber an jhn nicht glaͤubet/
Sextupli-
cia in pacto
vitæ obſer-
v[ant]a.der iſt Gottes Feind ewig verdampt vnd verloren.

Es wird vns aber in dieſem hochgewuͤntſchten newen
Lebensbunde Sechſerley fuͤrgehalten/ Erſtlich die Mo-

no-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0030"/><fw type="header" place="top">Eine Chri&#x017F;tliche</fw><lb/>
dern/ aus der Su&#x0364;nden Todt in den zeitlichen/ aus dem<lb/>
zeitlichen in den ewigen Todt falle/ da mann ohn auffho&#x0364;-<lb/>
ren wird &#x017F;terben/ Todesang&#x017F;t vnd Schmertzen fu&#x0364;hlen/ vnd<lb/>
doch nimmermehr er&#x017F;terben ko&#x0364;nnen. Wenn nun wir arme<lb/>
Adamskinder nichts mehr wu&#x0364;&#x017F;ten/ da wu&#x0364;rde Warlich La-<lb/>
chen zu verbei&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ein/ da wu&#x0364;rde es hei&#x017F;&#x017F;en/ be&#x017F;&#x017F;er nie gebo-<lb/>
ren/ als ewig&#x017F;ein verloren.</p><lb/>
            <p>Darumb mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir nun die&#x017F;em kla&#x0364;glichen Todes-<lb/>
bunde entgegen &#x017F;etzen einen andern newen Evangeli&#x017F;chen<lb/>
Lebensbund/ krafft de&#x017F;&#x017F;en wir nicht verzagen. Den&#x017F;elbi-<lb/>
gen finden wir zwar nicht allhier im verle&#x017F;enen Text von<lb/>
Sirach be&#x017F;chrieben/ aber gleichwol woher Sirach den al-<lb/>
ten Todesbund genommen/ Nemlich aus dem Er&#x017F;ten<lb/>
Buch Moy&#x017F;is am Andern vnnd Dritten Capitel/ Eben<lb/>
aus dem&#x017F;elben Dritten Capitel gedachten Buchs/ ko&#x0364;nnen<lb/>
wir den hochgewu&#x0364;nt&#x017F;chten fro&#x0364;lichen Lebensbund anziehen/<lb/>
da denn der ewige Son Gottes der hertzlabende Paradies-<lb/>
Prediger das wunderbarliche <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Decretum</hi></hi> gemacht/ vn&#x017F;ern<lb/>
hochbetru&#x0364;bten er&#x017F;ten Eltern das Evangelium verku&#x0364;ndiget/<lb/>
vnd den Ab&#x017F;chied al&#x017F;o <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">formiret:</hi></hi> Deß Weibes Samen &#x017F;ol<lb/>
der Schlangen den Kopff zutreten/ vnd &#x017F;ie wird jhn in die<lb/>
Ver&#x017F;en &#x017F;techen. Hiemit wird nun ein newer Lebensbund<lb/>
auffgerichtet/ de&#x017F;&#x017F;en Summ vnd Inhalt die&#x017F;e i&#x017F;t: Wer an<lb/>
den verhei&#x017F;&#x017F;enen Weibes Samen vnnd Schlangentreter<lb/>
gla&#x0364;ubet/ der i&#x017F;t Gottes Freund/ vnd ein Kind Gottes vnd<lb/>
Erb deß ewigen Lebens. Wer aber an jhn nicht gla&#x0364;ubet/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Sextupli-<lb/>
cia in pacto<lb/>
vitæ ob&#x017F;er-<lb/>
v<supplied>ant</supplied>a.</hi></hi></note>der i&#x017F;t Gottes Feind ewig verdampt vnd verloren.</p><lb/>
            <p>Es wird vns aber in die&#x017F;em hochgewu&#x0364;nt&#x017F;chten newen<lb/>
Lebensbunde Sech&#x017F;erley fu&#x0364;rgehalten/ Er&#x017F;tlich die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Mo-</hi></hi><lb/>
<fw type="catch" place="bottom"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">no-</hi></hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0030] Eine Chriſtliche dern/ aus der Suͤnden Todt in den zeitlichen/ aus dem zeitlichen in den ewigen Todt falle/ da mann ohn auffhoͤ- ren wird ſterben/ Todesangſt vnd Schmertzen fuͤhlen/ vnd doch nimmermehr erſterben koͤnnen. Wenn nun wir arme Adamskinder nichts mehr wuͤſten/ da wuͤrde Warlich La- chen zu verbeiſſen ſein/ da wuͤrde es heiſſen/ beſſer nie gebo- ren/ als ewigſein verloren. Darumb muͤſſen wir nun dieſem klaͤglichen Todes- bunde entgegen ſetzen einen andern newen Evangeliſchen Lebensbund/ krafft deſſen wir nicht verzagen. Denſelbi- gen finden wir zwar nicht allhier im verleſenen Text von Sirach beſchrieben/ aber gleichwol woher Sirach den al- ten Todesbund genommen/ Nemlich aus dem Erſten Buch Moyſis am Andern vnnd Dritten Capitel/ Eben aus demſelben Dritten Capitel gedachten Buchs/ koͤnnen wir den hochgewuͤntſchten froͤlichen Lebensbund anziehen/ da denn der ewige Son Gottes der hertzlabende Paradies- Prediger das wunderbarliche Decretum gemacht/ vnſern hochbetruͤbten erſten Eltern das Evangelium verkuͤndiget/ vnd den Abſchied alſo formiret: Deß Weibes Samen ſol der Schlangen den Kopff zutreten/ vnd ſie wird jhn in die Verſen ſtechen. Hiemit wird nun ein newer Lebensbund auffgerichtet/ deſſen Summ vnd Inhalt dieſe iſt: Wer an den verheiſſenen Weibes Samen vnnd Schlangentreter glaͤubet/ der iſt Gottes Freund/ vnd ein Kind Gottes vnd Erb deß ewigen Lebens. Wer aber an jhn nicht glaͤubet/ der iſt Gottes Feind ewig verdampt vnd verloren. Sextupli- cia in pacto vitæ obſer- vanta. Es wird vns aber in dieſem hochgewuͤntſchten newen Lebensbunde Sechſerley fuͤrgehalten/ Erſtlich die Mo- no-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/508439
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/508439/30
Zitationshilfe:	Trescovius, Paulus: Syntheo [gr.]. Wittenberg, 1618, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508439/30>, abgerufen am 18.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.