Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Holfeld, Johannes: Abschied Der Gerechten auß dieser Welt. Polnisch Lissa, 1644.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Leben vnd Abschied der Seel. Verstorb.

aber gleichwol niemals gantz lagerhafft bleiben dürffen. Weil aber
solche vnpäßligkeit nur je länger je mehr zugenommen/ vnd eine rech-
te Schwindsichtige Hitze sich ferner bey jhr ereignet/ hat Sie sich
8. Tage vor Pfingsten gantz eingeleget/ also/ daß Sie seidhero selbiger
Zeit nicht auß dem Hause gehen können/ so trawn jhren lieben Ehe-
Herren nicht wenig bekümmert vnd betrübet. An des Herrn Medici
erfodertem Rath/ vnnd allerhand dienlichen Artzeneyen hat es wol
im geringsten nicht gemangelt: Hat aber doch wenige/ ja gar keine
Besserung erfolgen wollen/ Darumb sie denn nur dem lieben GOtt
alles anheim gestellet. Mit was vor grosser Gedult aber die seelige
Fraw die jhre Kranckheit/ vnd von Gott auffgelegtes schweres Creutz
außgestanden/ ist nicht zu sagen/ in deme sie auch nicht einen eintzigen
Blick der Vngeduld von sich sehen oder mercken lassen.

Jhr gröster Kummer/ darüber sie sich auch am allermeisten offt
betrübet hat/ ist gewesen/ daß sie nicht das Hauß des HErren besuchen/
vnd darinnen das gepredigte Wort GOttes mite anhören können/
Sie hat aber sich doch wiederumb damit auffgerichtet/ daß denen die
GOtt lieben/ alle Dinge zum besten dienen müssen.

Vnterdiß hat Sie jhre Zeit mit Lesen/ Beten vnd Singen zu-
bracht: Wie sie jhr dann bey gesunden Tagen einen ziemlichen Schatz
allerhand schöner Gebete vnd Hertzensseufftzer eingesamlet/ vnd sich
damit in jhrer Kranckheit sein auffzurichten/ vnd zu trösten wissen/
welche hier zu specificiren viel zu lang werden würden. Des 121. Psal.
hat Sie sich am allermeisten gebraucht. Jt. O JEsu lieber HErre
mein/ ich bitt von Hertzen grunde/ etc. Sie hat Jhre Seele angeredet
auß dem 116. Psal. Sey nu wider zu frieden meine Seele/ etc.

Am nähern Freytage/ als den Tag vor jhrem Ende/ hat Sie jhr
den schönen Freytags-Gesang/ Am Freytag muß ein jeder Christ/ für
zusingen/ begehret/ vnd als man auff die Wort kommen: Am Sa-
bath kommen wir zur Ruh/ gesagt: Nun weil mein HErr Jesus am
Sabath-Tage seine Ruhe gehabt/ hoffe ich/ vnd weiß es gewiß/ daß
ich auch morgen meinen Ruhe-Tag/ vnd alles meines Creutzes vnd E-
lendes ein Ende erlangen werde/ welches auch geschehen.

Leben vnd Abſchied der Seel. Verſtorb.

aber gleichwol niemals gantz lagerhafft bleiben duͤrffen. Weil aber
ſolche vnpaͤßligkeit nur je laͤnger je mehr zugenommen/ vnd eine rech-
te Schwindſichtige Hitze ſich ferner bey jhr ereignet/ hat Sie ſich
8. Tage vor Pfingſten gantz eingeleget/ alſo/ daß Sie ſeidhero ſelbiger
Zeit nicht auß dem Hauſe gehen koͤnnen/ ſo trawn jhren lieben Ehe-
Herren nicht wenig bekuͤmmert vnd betruͤbet. An des Herrn Medici
erfodertem Rath/ vnnd allerhand dienlichen Artzeneyen hat es wol
im geringſten nicht gemangelt: Hat aber doch wenige/ ja gar keine
Beſſerung erfolgen wollen/ Darumb ſie denn nur dem lieben GOtt
alles anheim geſtellet. Mit was vor groſſer Gedult aber die ſeelige
Fraw die jhre Kranckheit/ vnd von Gott auffgelegtes ſchweres Creutz
außgeſtanden/ iſt nicht zu ſagen/ in deme ſie auch nicht einen eintzigen
Blick der Vngeduld von ſich ſehen oder mercken laſſen.

Jhr groͤſter Kummer/ daruͤber ſie ſich auch am allermeiſten offt
betruͤbet hat/ iſt geweſen/ daß ſie nicht das Hauß des HErren beſuchen/
vnd darinnen das gepredigte Wort GOttes mite anhoͤren koͤnnen/
Sie hat aber ſich doch wiederumb damit auffgerichtet/ daß denen die
GOtt lieben/ alle Dinge zum beſten dienen muͤſſen.

Vnterdiß hat Sie jhre Zeit mit Leſen/ Beten vnd Singen zu-
bracht: Wie ſie jhr dañ bey geſunden Tagen einen ziemlichen Schatz
allerhand ſchoͤner Gebete vnd Hertzensſeufftzer eingeſamlet/ vnd ſich
damit in jhrer Kranckheit ſein auffzurichten/ vnd zu troͤſten wiſſen/
welche hier zu ſpecificiren viel zu lang werden wuͤrden. Des 121. Pſal.
hat Sie ſich am allermeiſten gebraucht. Jt. O JEſu lieber HErre
mein/ ich bitt von Hertzen grunde/ ꝛc. Sie hat Jhre Seele angeredet
auß dem 116. Pſal. Sey nu wider zu frieden meine Seele/ ꝛc.

Am naͤhern Freytage/ als den Tag vor jhrem Ende/ hat Sie jhr
den ſchoͤnen Freytags-Geſang/ Am Freytag muß ein jeder Chriſt/ fuͤr
zuſingen/ begehret/ vnd als man auff die Wort kommen: Am Sa-
bath kommen wir zur Ruh/ geſagt: Nun weil mein HErr Jeſus am
Sabath-Tage ſeine Ruhe gehabt/ hoffe ich/ vnd weiß es gewiß/ daß
ich auch morgen meinen Ruhe-Tag/ vnd alles meines Creutzes vnd E-
lendes ein Ende erlangen werde/ welches auch geſchehen.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsPersonalia" n="2">
          <p><pb facs="#f0043" n="[43]"/><fw type="header" place="top">Leben vnd Ab&#x017F;chied der Seel. Ver&#x017F;torb.</fw><lb/>
aber gleichwol niemals gantz lagerhafft bleiben du&#x0364;rffen. Weil aber<lb/>
&#x017F;olche vnpa&#x0364;ßligkeit nur je la&#x0364;nger je mehr zugenommen/ vnd eine rech-<lb/>
te Schwind&#x017F;ichtige Hitze &#x017F;ich ferner bey jhr ereignet/ hat Sie &#x017F;ich<lb/>
8. Tage vor Pfing&#x017F;ten gantz eingeleget/ al&#x017F;o/ daß Sie &#x017F;eidhero &#x017F;elbiger<lb/>
Zeit nicht auß dem Hau&#x017F;e gehen ko&#x0364;nnen/ &#x017F;o trawn jhren lieben Ehe-<lb/>
Herren nicht wenig beku&#x0364;mmert vnd betru&#x0364;bet. An des Herrn <hi rendition="#aq">Medici</hi><lb/>
erfodertem Rath/ vnnd allerhand dienlichen Artzeneyen hat es wol<lb/>
im gering&#x017F;ten nicht gemangelt: Hat aber doch wenige/ ja gar keine<lb/>
Be&#x017F;&#x017F;erung erfolgen wollen/ Darumb &#x017F;ie denn nur dem lieben GOtt<lb/>
alles anheim ge&#x017F;tellet. Mit was vor gro&#x017F;&#x017F;er Gedult aber die &#x017F;eelige<lb/>
Fraw die jhre Kranckheit/ vnd von Gott auffgelegtes &#x017F;chweres Creutz<lb/>
außge&#x017F;tanden/ i&#x017F;t nicht zu &#x017F;agen/ in deme &#x017F;ie auch nicht einen eintzigen<lb/>
Blick der Vngeduld von &#x017F;ich &#x017F;ehen oder mercken la&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
          <p>Jhr gro&#x0364;&#x017F;ter Kummer/ daru&#x0364;ber &#x017F;ie &#x017F;ich auch am allermei&#x017F;ten offt<lb/>
betru&#x0364;bet hat/ i&#x017F;t gewe&#x017F;en/ daß &#x017F;ie nicht das Hauß des HErren be&#x017F;uchen/<lb/>
vnd darinnen das gepredigte Wort GOttes mite anho&#x0364;ren ko&#x0364;nnen/<lb/>
Sie hat aber &#x017F;ich doch wiederumb damit auffgerichtet/ daß denen die<lb/>
GOtt lieben/ alle Dinge zum be&#x017F;ten dienen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
          <p>Vnterdiß hat Sie jhre Zeit mit Le&#x017F;en/ Beten vnd Singen zu-<lb/>
bracht: Wie &#x017F;ie jhr dan&#x0303; bey ge&#x017F;unden Tagen einen ziemlichen Schatz<lb/>
allerhand &#x017F;cho&#x0364;ner Gebete vnd Hertzens&#x017F;eufftzer einge&#x017F;amlet/ vnd &#x017F;ich<lb/>
damit in jhrer Kranckheit &#x017F;ein auffzurichten/ vnd zu tro&#x0364;&#x017F;ten wi&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
welche hier zu <hi rendition="#aq">&#x017F;pecificiren</hi> viel zu lang werden wu&#x0364;rden. Des 121. P&#x017F;al.<lb/>
hat Sie &#x017F;ich am allermei&#x017F;ten gebraucht. Jt. O JE&#x017F;u lieber HErre<lb/>
mein/ ich bitt von Hertzen grunde/ &#xA75B;c. Sie hat Jhre Seele angeredet<lb/>
auß dem 116. P&#x017F;al. Sey nu wider zu frieden meine Seele/ &#xA75B;c.</p><lb/>
          <p>Am na&#x0364;hern Freytage/ als den Tag vor jhrem Ende/ hat Sie jhr<lb/>
den &#x017F;cho&#x0364;nen Freytags-Ge&#x017F;ang/ Am Freytag muß ein jeder <choice><sic>Chei&#x017F;t</sic><corr>Chri&#x017F;t</corr></choice>/ fu&#x0364;r<lb/>
zu&#x017F;ingen/ begehret/ vnd als man auff die Wort kommen: Am Sa-<lb/>
bath kommen wir zur Ruh/ ge&#x017F;agt: Nun weil mein HErr Je&#x017F;us am<lb/>
Sabath-Tage &#x017F;eine Ruhe gehabt/ hoffe ich/ vnd weiß es gewiß/ daß<lb/>
ich auch morgen meinen Ruhe-Tag/ vnd alles meines Creutzes vnd E-<lb/>
lendes ein Ende erlangen werde/ welches auch ge&#x017F;chehen.</p><lb/>
          <fw type="catch" place="bottom"> <hi rendition="#fr">Am</hi> </fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[43]/0043] Leben vnd Abſchied der Seel. Verſtorb. aber gleichwol niemals gantz lagerhafft bleiben duͤrffen. Weil aber ſolche vnpaͤßligkeit nur je laͤnger je mehr zugenommen/ vnd eine rech- te Schwindſichtige Hitze ſich ferner bey jhr ereignet/ hat Sie ſich 8. Tage vor Pfingſten gantz eingeleget/ alſo/ daß Sie ſeidhero ſelbiger Zeit nicht auß dem Hauſe gehen koͤnnen/ ſo trawn jhren lieben Ehe- Herren nicht wenig bekuͤmmert vnd betruͤbet. An des Herrn Medici erfodertem Rath/ vnnd allerhand dienlichen Artzeneyen hat es wol im geringſten nicht gemangelt: Hat aber doch wenige/ ja gar keine Beſſerung erfolgen wollen/ Darumb ſie denn nur dem lieben GOtt alles anheim geſtellet. Mit was vor groſſer Gedult aber die ſeelige Fraw die jhre Kranckheit/ vnd von Gott auffgelegtes ſchweres Creutz außgeſtanden/ iſt nicht zu ſagen/ in deme ſie auch nicht einen eintzigen Blick der Vngeduld von ſich ſehen oder mercken laſſen. Jhr groͤſter Kummer/ daruͤber ſie ſich auch am allermeiſten offt betruͤbet hat/ iſt geweſen/ daß ſie nicht das Hauß des HErren beſuchen/ vnd darinnen das gepredigte Wort GOttes mite anhoͤren koͤnnen/ Sie hat aber ſich doch wiederumb damit auffgerichtet/ daß denen die GOtt lieben/ alle Dinge zum beſten dienen muͤſſen. Vnterdiß hat Sie jhre Zeit mit Leſen/ Beten vnd Singen zu- bracht: Wie ſie jhr dañ bey geſunden Tagen einen ziemlichen Schatz allerhand ſchoͤner Gebete vnd Hertzensſeufftzer eingeſamlet/ vnd ſich damit in jhrer Kranckheit ſein auffzurichten/ vnd zu troͤſten wiſſen/ welche hier zu ſpecificiren viel zu lang werden wuͤrden. Des 121. Pſal. hat Sie ſich am allermeiſten gebraucht. Jt. O JEſu lieber HErre mein/ ich bitt von Hertzen grunde/ ꝛc. Sie hat Jhre Seele angeredet auß dem 116. Pſal. Sey nu wider zu frieden meine Seele/ ꝛc. Am naͤhern Freytage/ als den Tag vor jhrem Ende/ hat Sie jhr den ſchoͤnen Freytags-Geſang/ Am Freytag muß ein jeder Chriſt/ fuͤr zuſingen/ begehret/ vnd als man auff die Wort kommen: Am Sa- bath kommen wir zur Ruh/ geſagt: Nun weil mein HErr Jeſus am Sabath-Tage ſeine Ruhe gehabt/ hoffe ich/ vnd weiß es gewiß/ daß ich auch morgen meinen Ruhe-Tag/ vnd alles meines Creutzes vnd E- lendes ein Ende erlangen werde/ welches auch geſchehen. Am

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/359996
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/359996/43
Zitationshilfe:	Holfeld, Johannes: Abschied Der Gerechten auß dieser Welt. Polnisch Lissa, 1644, S. [43]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/359996/43>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.