Gerlach, Benjamin: Heimführung Der Braut Chrjstj zur Hochzeit in Himmel. Breslau, [1672].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

geschehen; seine Tugend vollkommene Barbara Helena/
hat mit einem andern Heimführung gehalten. Sie neh-
me nicht tausend Welte/ und verwechselte Jhr himmlisches
Braut-Bette wiederumb mit einem jrrdischen; was wil er
machen? Jene Scardeonia, als jener Acciolinus in
Welschland noch Keuschheit/ noch Alter/ noch Leben schone-
te/ hube jhres Geliebten Grab-Stein auff/ sprang auff
seine verfaulete Gebeine/ erwehlte mit jhm ein Grab/ und
ließ durch den zurückfallenden Stein alle jhre Glieder zer-
brechen. (r) Dieses ist eine verzweifelte That/ welcher kein
Christe nachfolgen darff. Er rechne es Jhm für keinen
Schimpff/ daß ein ander seine Braut/ oder für ein Un-
glück/ daß er Jhn dieses Paradises seiner Hoffnung berau-
bet. Es hats JEsus gethan/ der Jhm die Seligste von
Ewigkeit her/ und in der Tauffe schon längst als seine
Braut verbunden. Die Ehe-Gelöbnüsse/ welche nach
allen Solennitäten die ersten sind/ behalten überall den
Vorzug. Was Jhm genommen/ muste also seyn von
rechts wegen. Aber ich weiß/ daß Er JEsum über alles
liebet/ und bin gewiß daß seine Seele/ seine Seligste JEsu
lieber als Jhm gönnen/ und sich unter seinen Thränen dar-
über erfreuen wird/ daß dieser Bräutigam seinen Schatz im
Himmel reicher Vermorgen-Gaben/ herrlicher unterhalten/
und mehr Freude lieffern kan/ als in diesem Thränen-Thal
zu erdencken. Es ist geschehen/ was er der Seligen/ er-
beten helffen/ und was Er sich selbst/ als sein höchstes/ suchet.
Das ist für kein Unglück zu schätzen. Sein Glück unter
seinen Thränen ist/ daß Er Sie wieder sehen wird. Die Rö-
mer pflegten bey jhren Heimführungen gewisse Sportulas
außzutheilen/ welches Müntzen waren/ die beyder vermähle-
ten Bildnüsse zeigeten. (s) Jch erinnere mich deß Königs
Chilserich in Franckreich. Dieser muste den auffrühri-

schen

geſchehen; ſeine Tugend vollkommene Barbara Helena/
hat mit einem andern Heimfuͤhrung gehalten. Sie neh-
me nicht tauſend Welte/ und verwechſelte Jhr himmliſches
Braut-Bette wiederumb mit einem jrꝛdiſchen; was wil er
machen? Jene Scardeonia, als jener Acciolinus in
Welſchland noch Keuſchheit/ noch Alter/ noch Leben ſchone-
te/ hube jhres Geliebten Grab-Stein auff/ ſprang auff
ſeine verfaulete Gebeine/ erwehlte mit jhm ein Grab/ und
ließ durch den zuruͤckfallenden Stein alle jhre Glieder zer-
brechen. (r) Dieſes iſt eine verzweifelte That/ welcher kein
Chriſte nachfolgen darff. Er rechne es Jhm fuͤr keinen
Schimpff/ daß ein ander ſeine Braut/ oder fuͤr ein Un-
gluͤck/ daß er Jhn dieſes Paradiſes ſeiner Hoffnung berau-
bet. Es hats JEſus gethan/ der Jhm die Seligſte von
Ewigkeit her/ und in der Tauffe ſchon laͤngſt als ſeine
Braut verbunden. Die Ehe-Geloͤbnuͤſſe/ welche nach
allen Solennitaͤten die erſten ſind/ behalten uͤberall den
Vorzug. Was Jhm genommen/ muſte alſo ſeyn von
rechts wegen. Aber ich weiß/ daß Er JEſum uͤber alles
liebet/ und bin gewiß daß ſeine Seele/ ſeine Seligſte JEſu
lieber als Jhm goͤnnen/ und ſich unter ſeinen Thraͤnen dar-
uͤber erfreuen wird/ daß dieſer Braͤutigam ſeinen Schatz im
Himmel reicher Vermorgen-Gaben/ herꝛlicher unterhalten/
und mehr Freude lieffern kan/ als in dieſem Thraͤnen-Thal
zu erdencken. Es iſt geſchehen/ was er der Seligen/ er-
beten helffen/ und was Er ſich ſelbſt/ als ſein hoͤchſtes/ ſuchet.
Das iſt fuͤr kein Ungluͤck zu ſchaͤtzen. Sein Gluͤck unter
ſeinen Thraͤnen iſt/ daß Er Sie wieder ſehen wird. Die Roͤ-
mer pflegten bey jhren Heimfuͤhrungen gewiſſe Sportulas
außzutheilen/ welches Muͤntzen waren/ die beyder vermaͤhle-
ten Bildnuͤſſe zeigeten. (ſ) Jch erinnere mich deß Koͤnigs
Chilſerich in Franckreich. Dieſer muſte den auffruͤhri-

ſchen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0025" n="[25]"/>
ge&#x017F;chehen; &#x017F;eine Tugend vollkommene <hi rendition="#fr">Barbara Helena/</hi><lb/>
hat mit einem andern Heimfu&#x0364;hrung gehalten. Sie neh-<lb/>
me nicht tau&#x017F;end Welte/ und verwech&#x017F;elte Jhr himmli&#x017F;ches<lb/>
Braut-Bette wiederumb mit einem jr&#xA75B;di&#x017F;chen; was wil er<lb/>
machen<hi rendition="#i">?</hi> Jene <hi rendition="#aq">Scardeonia,</hi> als jener <hi rendition="#aq">Acciolinus</hi> in<lb/>
Wel&#x017F;chland noch Keu&#x017F;chheit/ noch Alter/ noch Leben &#x017F;chone-<lb/>
te/ hube jhres Geliebten Grab-Stein auff/ &#x017F;prang auff<lb/>
&#x017F;eine verfaulete Gebeine/ erwehlte mit jhm ein Grab/ und<lb/>
ließ durch den zuru&#x0364;ckfallenden Stein alle jhre Glieder zer-<lb/>
brechen. <note xml:id="r1" next="#r2" place="end" n="(r)"/> Die&#x017F;es i&#x017F;t eine verzweifelte That/ welcher kein<lb/>
Chri&#x017F;te nachfolgen darff. Er rechne es Jhm fu&#x0364;r keinen<lb/>
Schimpff/ daß ein ander &#x017F;eine Braut/ oder fu&#x0364;r ein Un-<lb/>
glu&#x0364;ck/ daß er Jhn die&#x017F;es Paradi&#x017F;es &#x017F;einer Hoffnung berau-<lb/>
bet. Es hats JE&#x017F;us gethan/ der Jhm die Selig&#x017F;te von<lb/>
Ewigkeit her/ und in der Tauffe &#x017F;chon la&#x0364;ng&#x017F;t als &#x017F;eine<lb/>
Braut verbunden. Die Ehe-Gelo&#x0364;bnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ welche nach<lb/>
allen <hi rendition="#aq">Solenni</hi>ta&#x0364;ten die er&#x017F;ten &#x017F;ind/ behalten u&#x0364;berall den<lb/>
Vorzug. Was Jhm genommen/ mu&#x017F;te al&#x017F;o &#x017F;eyn von<lb/>
rechts wegen. Aber ich weiß/ daß Er JE&#x017F;um u&#x0364;ber alles<lb/>
liebet/ und bin gewiß daß &#x017F;eine Seele/ &#x017F;eine Selig&#x017F;te JE&#x017F;u<lb/>
lieber als Jhm go&#x0364;nnen/ und &#x017F;ich unter &#x017F;einen Thra&#x0364;nen dar-<lb/>
u&#x0364;ber erfreuen wird/ daß die&#x017F;er Bra&#x0364;utigam &#x017F;einen Schatz im<lb/>
Himmel reicher Vermorgen-Gaben/ her&#xA75B;licher unterhalten/<lb/>
und mehr Freude lieffern kan/ als in die&#x017F;em Thra&#x0364;nen-Thal<lb/>
zu erdencken. Es i&#x017F;t ge&#x017F;chehen/ was er der Seligen/ er-<lb/>
beten helffen/ und was Er &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t/ als &#x017F;ein ho&#x0364;ch&#x017F;tes/ &#x017F;uchet.<lb/>
Das i&#x017F;t fu&#x0364;r kein Unglu&#x0364;ck zu &#x017F;cha&#x0364;tzen. Sein Glu&#x0364;ck unter<lb/>
&#x017F;einen Thra&#x0364;nen i&#x017F;t/ daß Er Sie wieder &#x017F;ehen wird. Die Ro&#x0364;-<lb/>
mer pflegten bey jhren Heimfu&#x0364;hrungen gewi&#x017F;&#x017F;e <hi rendition="#aq">Sportulas</hi><lb/>
außzutheilen/ welches Mu&#x0364;ntzen waren/ die beyder verma&#x0364;hle-<lb/>
ten Bildnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e zeigeten. <note xml:id="s1" next="#s2" place="end" n="(&#x017F;)"/> Jch erinnere mich deß Ko&#x0364;nigs<lb/><hi rendition="#aq">Chil&#x017F;erich</hi> in Franckreich. Die&#x017F;er mu&#x017F;te den auffru&#x0364;hri-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">D</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chen</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[25]/0025] geſchehen; ſeine Tugend vollkommene Barbara Helena/ hat mit einem andern Heimfuͤhrung gehalten. Sie neh- me nicht tauſend Welte/ und verwechſelte Jhr himmliſches Braut-Bette wiederumb mit einem jrꝛdiſchen; was wil er machen? Jene Scardeonia, als jener Acciolinus in Welſchland noch Keuſchheit/ noch Alter/ noch Leben ſchone- te/ hube jhres Geliebten Grab-Stein auff/ ſprang auff ſeine verfaulete Gebeine/ erwehlte mit jhm ein Grab/ und ließ durch den zuruͤckfallenden Stein alle jhre Glieder zer- brechen. ⁽r⁾ Dieſes iſt eine verzweifelte That/ welcher kein Chriſte nachfolgen darff. Er rechne es Jhm fuͤr keinen Schimpff/ daß ein ander ſeine Braut/ oder fuͤr ein Un- gluͤck/ daß er Jhn dieſes Paradiſes ſeiner Hoffnung berau- bet. Es hats JEſus gethan/ der Jhm die Seligſte von Ewigkeit her/ und in der Tauffe ſchon laͤngſt als ſeine Braut verbunden. Die Ehe-Geloͤbnuͤſſe/ welche nach allen Solennitaͤten die erſten ſind/ behalten uͤberall den Vorzug. Was Jhm genommen/ muſte alſo ſeyn von rechts wegen. Aber ich weiß/ daß Er JEſum uͤber alles liebet/ und bin gewiß daß ſeine Seele/ ſeine Seligſte JEſu lieber als Jhm goͤnnen/ und ſich unter ſeinen Thraͤnen dar- uͤber erfreuen wird/ daß dieſer Braͤutigam ſeinen Schatz im Himmel reicher Vermorgen-Gaben/ herꝛlicher unterhalten/ und mehr Freude lieffern kan/ als in dieſem Thraͤnen-Thal zu erdencken. Es iſt geſchehen/ was er der Seligen/ er- beten helffen/ und was Er ſich ſelbſt/ als ſein hoͤchſtes/ ſuchet. Das iſt fuͤr kein Ungluͤck zu ſchaͤtzen. Sein Gluͤck unter ſeinen Thraͤnen iſt/ daß Er Sie wieder ſehen wird. Die Roͤ- mer pflegten bey jhren Heimfuͤhrungen gewiſſe Sportulas außzutheilen/ welches Muͤntzen waren/ die beyder vermaͤhle- ten Bildnuͤſſe zeigeten. ⁽ſ⁾ Jch erinnere mich deß Koͤnigs Chilſerich in Franckreich. Dieſer muſte den auffruͤhri- ſchen D

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/354527
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/354527/25
Zitationshilfe:	Gerlach, Benjamin: Heimführung Der Braut Chrjstj zur Hochzeit in Himmel. Breslau, [1672], S. [25]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354527/25>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.