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Gerlach, Benjamin: Heimführung Der Braut Chrjstj zur Hochzeit in Himmel. Breslau, [1672].

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bald als der Bräutigam sagt: Komm meine Braut von Li-
banon/ du solt gekrönet werden/ so bald bricht der Leib/ das
jrrdische Haus/ und die Seele wird im Geleit der himmlischen
Geister/ als in einem köstlichen Wagen/ Himmel-an gehoben.
Aller Trompeten-Schall/ und die lieblichste Harmoni der
Music/ ist nur ein ungestimmtes Gethön/ gegen dem Jubel-
Geschrey der Engel/ dem Harffen-Gesang der Eltesten/ und
dem Halleluja der Außerwehlten/ mit welchem die Braut
angesungen wird. Wenn Johannes der Hochzeit deß
Lammes gedencket/ so erinnert er die Himmel jhrer Schul-
digkeit/ und schreyet sie an: Freuet euch.

Wohin die Braut geführet werde/ darffs nicht weit-
läufftiges Nachdenckens/ der Prophet sagt: Man führet
sie zum Könige.
Deß Königes Haus ist der Himmel.
Wo er ist/ da soll seine Braut auch seyn/ Es sind Könige/
welchen jhre Schmeichler einbilden/ daß jhre Häuser/
Städte/
und die Welt einerley sind. Es wäre viel/ wenns
wahr wäre. Aber es wären doch Behausungen deß Elen-
des/ Foltern gekrönter Häupter/ eröffnete Fenster deß Him-
mels/ zu den Fluten der Thränen/ Pflantz-Garten unver-
gänglichen Hertzeleides/ Schauplätze deß Todes. Unsers
Königes Haus ist eine neue Welt voll ewger Freude und
Glückseligkeit. GOtt wird alle Thränen abwischen/ derApoc. XXI. 4.
Tod wird nicht mehr seyn/ noch Leid/ noch Geschrey/ noch
Schmertzen. Wir können uns die Herrligkeit/ und An-
nehmligkeit einbilden/ welche fürgehet/ wenn ein König sei-
ne Braut in seinen Pallast annimmet. Mein GOtt! Wie
gerne wolte ich alle Reden/ Herrligkeiten und Anmutigkei-
ten klärlich fürtragen/ womit der ewige König seine Braut
im Himmel annimmet. Unser seliger Meyfartus hat
nur wie ein Kind gelallet/ das diese Geheimnüß mehr ver-
wundert/ als außdrücket. Unser Verstand fasset dieses

uner-
C

bald als der Braͤutigam ſagt: Komm meine Braut von Li-
banon/ du ſolt gekroͤnet werden/ ſo bald bricht der Leib/ das
jrꝛdiſche Haus/ und die Seele wird im Geleit der him̃liſchen
Geiſter/ als in einem koͤſtlichen Wagen/ Himmel-an gehoben.
Aller Trompeten-Schall/ und die lieblichſte Harmoni der
Muſic/ iſt nur ein ungeſtim̃tes Gethoͤn/ gegen dem Jubel-
Geſchrey der Engel/ dem Harffen-Geſang der Elteſten/ und
dem Halleluja der Außerwehlten/ mit welchem die Braut
angeſungen wird. Wenn Johannes der Hochzeit deß
Lammes gedencket/ ſo erinnert er die Himmel jhrer Schul-
digkeit/ und ſchreyet ſie an: Freuet euch.

Wohin die Braut gefuͤhret werde/ darffs nicht weit-
laͤufftiges Nachdenckens/ der Prophet ſagt: Man fuͤhret
ſie zum Koͤnige.
Deß Koͤniges Haus iſt der Himmel.
Wo er iſt/ da ſoll ſeine Braut auch ſeyn/ Es ſind Koͤnige/
welchen jhre Schmeichler einbilden/ daß jhre Haͤuſer/
Staͤdte/
und die Welt einerley ſind. Es waͤre viel/ wenns
wahr waͤre. Aber es waͤren doch Behauſungen deß Elen-
des/ Foltern gekroͤnter Haͤupter/ eroͤffnete Fenſter deß Him-
mels/ zu den Fluten der Thraͤnen/ Pflantz-Garten unver-
gaͤnglichen Hertzeleides/ Schauplaͤtze deß Todes. Unſers
Koͤniges Haus iſt eine neue Welt voll ewger Freude und
Gluͤckſeligkeit. GOtt wird alle Thraͤnen abwiſchen/ derApoc. XXI. 4.
Tod wird nicht mehr ſeyn/ noch Leid/ noch Geſchrey/ noch
Schmertzen. Wir koͤnnen uns die Herꝛligkeit/ und An-
nehmligkeit einbilden/ welche fuͤrgehet/ wenn ein Koͤnig ſei-
ne Braut in ſeinen Pallaſt annimmet. Mein GOtt! Wie
gerne wolte ich alle Reden/ Herꝛligkeiten und Anmutigkei-
ten klaͤrlich fuͤrtragen/ womit der ewige Koͤnig ſeine Braut
im Himmel annimmet. Unſer ſeliger Meyfartus hat
nur wie ein Kind gelallet/ das dieſe Geheimnuͤß mehr ver-
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[[17]/0017] bald als der Braͤutigam ſagt: Komm meine Braut von Li- banon/ du ſolt gekroͤnet werden/ ſo bald bricht der Leib/ das jrꝛdiſche Haus/ und die Seele wird im Geleit der him̃liſchen Geiſter/ als in einem koͤſtlichen Wagen/ Himmel-an gehoben. Aller Trompeten-Schall/ und die lieblichſte Harmoni der Muſic/ iſt nur ein ungeſtim̃tes Gethoͤn/ gegen dem Jubel- Geſchrey der Engel/ dem Harffen-Geſang der Elteſten/ und dem Halleluja der Außerwehlten/ mit welchem die Braut angeſungen wird. Wenn Johannes der Hochzeit deß Lammes gedencket/ ſo erinnert er die Himmel jhrer Schul- digkeit/ und ſchreyet ſie an: Freuet euch. Wohin die Braut gefuͤhret werde/ darffs nicht weit- laͤufftiges Nachdenckens/ der Prophet ſagt: Man fuͤhret ſie zum Koͤnige. Deß Koͤniges Haus iſt der Himmel. Wo er iſt/ da ſoll ſeine Braut auch ſeyn/ Es ſind Koͤnige/ welchen jhre Schmeichler einbilden/ daß jhre Haͤuſer/ Staͤdte/ und die Welt einerley ſind. Es waͤre viel/ wenns wahr waͤre. Aber es waͤren doch Behauſungen deß Elen- des/ Foltern gekroͤnter Haͤupter/ eroͤffnete Fenſter deß Him- mels/ zu den Fluten der Thraͤnen/ Pflantz-Garten unver- gaͤnglichen Hertzeleides/ Schauplaͤtze deß Todes. Unſers Koͤniges Haus iſt eine neue Welt voll ewger Freude und Gluͤckſeligkeit. GOtt wird alle Thraͤnen abwiſchen/ der Tod wird nicht mehr ſeyn/ noch Leid/ noch Geſchrey/ noch Schmertzen. Wir koͤnnen uns die Herꝛligkeit/ und An- nehmligkeit einbilden/ welche fuͤrgehet/ wenn ein Koͤnig ſei- ne Braut in ſeinen Pallaſt annimmet. Mein GOtt! Wie gerne wolte ich alle Reden/ Herꝛligkeiten und Anmutigkei- ten klaͤrlich fuͤrtragen/ womit der ewige Koͤnig ſeine Braut im Himmel annimmet. Unſer ſeliger Meyfartus hat nur wie ein Kind gelallet/ das dieſe Geheimnuͤß mehr ver- wundert/ als außdruͤcket. Unſer Verſtand faſſet dieſes uner- Apoc. XXI. 4. C

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Zitationshilfe: Gerlach, Benjamin: Heimführung Der Braut Chrjstj zur Hochzeit in Himmel. Breslau, [1672], S. [17]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354527/17>, abgerufen am 29.03.2024.