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Wortwolke – Lemmata

Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1776.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


Absicht Alswie Angesicht Anmerkung Anschein Ansehung Arme Art Artikel Aufrichtige Aufrichtigkeit Auge Barmherzigkeit Begierde Begriff Beschaffenheit Bild Bosheit Böse Cap. Christ Denken Ding Ehe Ehebruch Ehre Eigenliebe Einfluß Empfindung Ende Engel Erde Erfahrung Ergötzung Erkenntnis Ewigkeit Falsche Falschheit Feuer Finsternis Freiheit Freude Furcht Gedanke Gedächtnis Gegend Gegenteil Geheimnis Geist Geisterwelt Geistliche Gemüt Gerechte Gerechtigkeit Geschlecht Gesellschaft Gesetz Gesicht Gestalt Glaube Glauben Gleichen Gleichgewicht Glückseligkeit Gott Grad Grundlage Gut Gute Göttliche Haß Heide Herr Herz Himmel Hitze Hölle Inner Innere Innerste Jahr Kenntnis Kind Kirche Kunstgriff Körper Leben Lehre Leib Licht Lichte Liebe Lust Mann Matth. Mensch Mittel N. Name Natur Neigung Num. Nutzen Nutzstiftung Nächste Ordnung Ort Rede Reich Reiche Reichtum Religion Sache Seele Sehen Seite Seligkeit Sinn Sinnen Sonne Sprache Stelle Strafe Tag Tat Teil Teufel Tier Tod Unschuld Unterschied Ursache Ursprung Verbindung Verfasser Vergemeinschaftung Vergnügen Verlangen Verstand Vorschein Wahren Wahrheit Weg Weib Weise Weisheit Welt Werk Werken Wesen Wille Willen Wirkung Wissenschaft Wollen Wort Wärme Zeit Zuneigung Zustand aber allda alle allein allgemein als alsdann also am an ander andere anders andeuten annehmen ansehen auch auf aufnehmen aufrichtig aus ausmachen außer außerhalb befinden befindlich begehren begreifen bei beide bekommen bekräftigen beschaffen beschreiben bestehen beständig bestärken betrachten beziehen bilden bis bleiben bloß bringen böse bürgerlich d da dadurch daher dahin damit daraus darinnen darum daselbst davon dazu daß demnach denken denn dennoch dergleichen desto deswegen die diejenige dienen diese dieselbe doch dritt durch dürfen eben ehelich eher eigen eigentlich ein einander eine einerlei einfließen einige einmal einzig empfinden endlich englisch entfernen entgegen entstehen entweder er ergötzen erheben erhellen erkennen erscheinen erst eröffnen es etwas ewig falsch fast finden fließen folgen folgend führen für ganz gar geben gebären gedenken gegen gehen gehören geistlich gemein gerecht gereden geschehen gewiß glauben gleich gleichsam groß gut gänzlich göttlich haben halten handeln hauptsächlich heißen her heraus herkommen hernach herrschen herrschend herrührend hieraus himmlisch hinein hingegen hoch höllisch hören ich ihr im immer in indem inne inner innerhalb innerlich innerst ins inwendig ja je jede jedwede jen jene kaum kehren keine klein kommen kurz können lang lange lassen lauter leben lediglich leiblich leicht leisten lesen leugnen lieben liegen machen man mancherlei materiell mehr mehrere meine meiste menschlich mit mithin mögen müssen nach nachdem nachlesen natürlich nehmen nennen nicht nichts nimmermehr noch nun nur nämlich ob oben oder offenbar offenbaren ohne reden regieren rührend sagen scheinen sehen sehr sein seine selber selbig selbst selig sich sich_es sie sinnlich sittlich so sobald sodann sofern solch sollen sondern sonst sprechen statt stehen sterben trennen tun tätig um und unmittelbar unter unterrichten unterscheiden unzählig v. verbergen verbinden verhalten verkehren vermögen vernünftig verschließen versetzen verstehen verwandeln viel vielerlei vollkommen vom von vor vorhanden vorher vornehmlich vorstellen völlig wahr was wegen weil weis weisen weit weiter welche welchen welches weltlich wenig wenige wenn wer werden werfen weswegen wider wie wieder wirken wissen wissenschaftlich wo wodurch wohl wollen worin wovon zeigen ziehen zu zuerst zugleich zukommen zum zur zusammen zwar zwei zwischen Äußere Äußerliche Übereinstimmung äußer äußerlich äußerst über übereinstimmen überhaupt übrig