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Wortwolke – Lemmata

Soden, Julius von: Alethia. Leipzig, 1796.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


1 Absicht Abteilung Achtung Ackerbau Anbau Ansicht Anstalt Anteil Auflage B. Bande Bedürfnis Begriff Beispiel Benennung Besitz Bestimmung Bild Boden Bühne Charakter Dame Darstellung Dasein Deutsche Deutschland Ehe Eigentum Einfluß Empfindung Erde-Fläche Erfahrung Erhöhung Erinnerung Existenz Fall Familie Farbe Folge Form Fortschritt Frage Franzose Freiheit Freude Freund Furcht Fürst Gang Gattein Gattung Gefahr Gefühl Gegenstand Geist Gelehrte Geliebte Genie Genuß Gerechtigkeit Geschlecht Geschmack Gesellschaft Gesetz Getreide Gewand Gewinn Gewohnheit Glied Glückseligkeit Grab Grad Grund Grund-Eigentum Grund-Eigentümer Grundsatz Grundstück Gut Hand Handlung Hanswurst Harlekin Herrschaft Herz Hof Hof-Narre Hülle Idee Inde Institut Interesse Jahr Kapital Kenntnis Kind Klasse Kommerz Kopf Kraft Kritik Kultur Kunst Lage Land Landwirtschaft Laune Leben Leidenschaft Liebe Luxus Mangel Mann Maß Maßstab Menge Mensch Menschheit Mittel Moralität Morgen Nachteil Name Nation National-Tracht Natur Not Person Pflicht Plan Polygamie Preis Produkt Produktion Prüfung Publikum Publizität Quelle Raum Recht Rechte Regent Requisition Revolution S. Sache Scham Schauspiel Schmerz Schriftsteller Schutz Schöne Seele Sehnsucht Sicherheit Sinn Sitte Staat Staats-Bürger Staats-Verwaltung Stadt Stand Strafe Stufe Summe Teil Theater Titel Titulatur Tod Tracht Trauer Tugend Untersuchung Verbindung Verbrechen Veredlung Verehrung Verfassung Vergeßenheit Verhältnis Verlust Vermögen Verteidigung Verwaltung Verwandte Vieh Viehstand Volk Volks-Klasse Voraussetzung Vorrat Vorrats-Haus Vorteil Vorurteil W. Wahl Wahrheit Weg Weib Weise Weisheit Welt Werk Wert Wesen Wissenschaft Wohl Wohlstand Wohnung Wort Zahl Zeit Zirkel Zufall Zweck Zwecke ab aber all alle allein allenthalben allerdings allgemein allmächtig allmählich als also am an ander andere angebaut auch auf aufwiegen aus ausdehnen ausgehen bauen bedürfen begünstigen bei beide besitzen bestehen bestimmt betrachten beweisen bezeichnen bilden bis bleiben bringen bürgerlich d d. da dabei dadurch daher damit dann darin dazu daß denken denn deswegen deutsch die diejenige diese dieselbe doch dort du durch durchaus dürfen eben edel eigen eigentümlich eine einjahrig einmal einzeln einzig eng er erhaben erhalten erhöhen erlauben erscheinen erst es etc. ewig existieren fehlen finden fordern französisch frei freilich fremd für fürchten ganz geben gebildet gegen geheim gehen gehören gemeindlich gemeinschaftlich genau gerade gerecht gesellschaftlich gewinnen gewiß gewähren gewöhnlich glauben glücklich groß gut gänzlich h. haben halten heilig hervorbringen hier hoch hören ich ihr im immer in indem irgend ja jede jen jetzig jetzt kaum keine kennen klein kommen können lange lassen letzte lieben liegen literarisch lächerlich machen man manche mannigfaltig mehr mehrere meine meiste menschlich mich mindestens mit mögen möglich müssen nach nachteilig natürlich nehmen nennen neu nicht nichts nie niemand noch notwendig nun nur nähren nämlich ob oder oft ohne philosophisch reell rein richtig s. sagen schaffen scheinen schon schwer schädlich schön sehen sehr sein seine selbst selten setzen sich sicher sie sinnlich sinnlos so sogar solch sollen sondern sprechen staats- stark statt stehen stets still suchen tief tragen u. um umgeben und ungeheuer unmöglich unsere unter unvermeidlich verbannen verbieten verbinden verdienen verlieren verschaffen vertilgen viel vielleicht vielmehr vom von vor vorzüglich wagen wahr wahrlich warum was weil weise weit welche wenige wenn wer werden wichtig wie wieder wir wirklich wo wohl wohltätig wollen ziehen zu zuerst zugleich zum zur zweit zwischen Überzeugung öde öffentlich über überhaupt überzeugen übrig