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Wortwolke – Lemmata

Sailer, Johann Michael: Kurzgefaßte Erinnerungen an junge Prediger. München, 1791.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


1 10. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 2 2. 20. 21. 24. 28. 3 3. 5 5. 6. 9. Abschnitt Absicht Anlaß Apostel Art Auge Ausdruck B. Bedürfnis Begriff Beispiel Bemühung Beredsamkeit Beruf Beweis Bild Blick Blut Bruder Bruderliebe Buße Böse C. Christ Christentum Christus Cor. Demut Ding Ehre Eifer Eigenliebe Eigentum Einigung Eitelkeit Ende Ephes. Erde Erfahrung Erkenntnis Erwartung Evangelium Familie Fassung Fehler Feind Fleisch Folge Freude Freund Frieden Frucht Fundament Fähigkeit Gabe Gebet Gebot Gedanke Geduld Gehorsam Geist Gerechtigkeit Geschichte Gesetz Glaube Glauben Glaubenslehre Gnade Gott Gottseligkeit Grund Grundsatz Gut Gute Gutsein Güte Hand Heil Herr Herrlichkeit Herz Himmel Hoffnung I. Ideal Idee Ii. Iii. Iv. Jesu Jesus Joh. Johannes Jünger Kanzel Kennzeichen Kind Kirche Kopf Kraft Land Leben Lehre Lehrer Leib Leiden Licht Lichte Liebe Luk. Lust Mann Matth. Mensch Menschenliebe Moral Muster Mut Name Natur Norm Nächste Nächstenliebe Obrigkeit Ordnung Paulus Pflicht Prediger Predigt Predigtamt Prüfstein Quelle Rede Redner Reich Religion Richter Ruhe Röm. Sache Schrift Seele Seite Selbstverleugnung Sinn Sinnlichkeit Sittenlehre Sohn Sprache Stelle Stolz Stunde Sünde Tag Tod Torheit Trübsal Tugend Untertan V. Vater Verdienst Vereinigung Verheißung Vernunft Verstand Vertrauen Vi. Vii. Viii. Volk Vollkommenheit Vortrag Wahrheit Wandel Weg Weib Weise Weisheit Welt Wert Wesen Willen Willkür Wohlsein Wort X. Xiii. Xv. Zeit Zeitalter Zeuge Zeugnis Ziel Zuhörer Zukunft Zweck aber alle allein allgemein als also alt am an ander andere anders anrichten arbeiten auch auf aus außer bauen bedürfen bei beide beleben bestimmen bewahren beweisen bis bitten bleiben bloß bringen christlich d d. da dadurch damit dann daran darauf darstellen darum dass dazu dein deine denken denn deutsch die dienen diese dieselbe doch dringen du durch dürfen eben edel ehren eigen eigentlich einander eine einige einzig empfangen empfehlen endlich entweder er erkennen erkennt erklären erscheinen erst es etc. etwa etwas euer ewig falsch fest finden fordern fragen fähig führen für ganz gar geben gebrauchen gebären gegen gehen gehören gelten gemein genug gerade gerecht gering gesund gewiß glauben gleich groß gut göttlich h. haben halten heilig heißen hier hoch hören i. ich ihr im immer in indem insbesondere iv. je jede jene jesus jetzt joh. jung keine kennen klar knüpfen kommen können lange lassen lauter leben lebendig legen lehren leicht leiden lernen lieb lieben liegen machen man matth. mehr meine meiste menschlich mit mögen müssen nach natürlich nehmen nennen neu nicht nichts nie niemand noch nun nur nähren nämlich ob oder offenbar offenbaren oft ohne petrus predigen recht reden rein reizen richten rühren s. sagen sanft schaffen schon schwach schädlich schön sehen sein seine selbst selig sich sicher sie so solch sollen sondern sprechen standhaft stark statt stehen sterben streiten stärken suchen teils tragen treiben treu tun um und uns unsere unter v. vergessen verlieren verstehen viel vielmehr vollkommen vom von vor wahr wandeln was wecken weder weil weisen welche wenig wenige wenigste wenn wer werden wichtig wie wir wirken wirklich wissen wo wohl wollen xiv. zeigen zeitlich zu zuerst zugleich zum zur zwar zwei zweit zwischen öffentlich über überall überzeugen übrig