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Wortwolke – Lemmata

Reil, Johann Christian: Rhapsodieen über die Anwendung der psychischen Curmethode auf Geisteszerrüttungen. Halle, 1803.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


1 2 Anfall Anschauung Anstrengung Arbeit Art Arzt Asthenie Aufmerksamkeit Auge Augenblick B. Begehrungsvermögen Begriff Beispiel Besinnenheit Bewegung Bewußtsein Beziehung Bild Blödsinn Blödsinnige C. Ding Einbildungskraft Eindruck Einfluß Erregbarkeit Erregung Erscheinung Fall Folge Form Frau Freund Funktion Furcht Gebrauch Gedanke Gedächtnis Gefahr Gefühl Gegenstand Gehirn Gehorsam Geist Geisteszerrüttung Gemeingefühl Genesung Geschichte Geschäft Gesetz Gesicht Getriebe Grad Grenze Grund Größe Hand Handlung Haus Heilmittel Heilung Herr Herz Hoffnung Idee Individuum Interesse Irrende Irrenhaus Jahr Kette Kind Kopf Kraft Kranke Krankheit Kultur Kur Kurmethode Körper L. Leben Leidenschaft Liebe Lust Mangel Mann Maß Mensch Merkmal Mittel Modifikation Moment Narre Narrheit Natur Nerv Nervensystem Objekt Ordnung Organ Organisation Ort P. Person Persönlichkeit Phantasie Pinel Produkt Punkt Rasende Raserei Raum Regel Reil Reiz Ruhe Rücksicht S. Schlaf Schmerz Seele Seelenkraft Seelenkrankheit Seelenorgan Seelenvermögen Seite Selbstbewußtsein Sinn Sinnorgan Spiel Stand Stelle Stoff Subjekt System T. Tag Teil Tobsucht Tod Tollhaus Ton Traum Trieb Tätigkeit Ursache Urteil Verbindung Verhältnis Verkehrtheit Vermögen Vernunft Verrückte Verrücktheit Verstand Versuch Veränderung Vorsatz Vorstellung Vorstellungsvermögen Vorteil W. Wahn Wahnsinn Wahnsinnige Wasser Weg Welt Wesen Willen Wirken Wirkung Wut Zeit Zimmer Zug Zustand Zweck Zwecke ab aber absolut alle allein allgemein als also am an ander andere anfangs angenehm anwenden auch auf aufs augenblicklich aus außer bald beachten bedürfen behandeln bei beide beim bekannt bekommen bemerken beobachten bereits beschäftigen besondere besonders bestehen bestimmen bestimmt beziehen bilden bis bleiben blind bloß bringen c. d da dadurch daher damit dann darauf dass dasselbe davon dazu de demselben denken denn deswegen die diejenige diese dieselbe direkt doch durch dürfen eben eigen eigentümlich ein einander eine einfach einige einmal einzeln endlich entfernt entstehen entweder er erfordern erregen erregt erreichen erst erwähnen erzählen es et etwas falsch fassen fast fehlen fest finden fix fort frei fremd fühlen führen für fürchten ganz gar geben gegen gehen gehören gelangen gemäß genug geschehen gesund gewinnen gewiß gewöhnlich glauben gleich gleichsam groß gründen gut haben halten handeln heftig heilen hervorbringen hier hingegen hoch hören ich ihr im immer in inner ins irgend je jede jen jene jetzt kehren keine klar klein kommen krank kurz können körperlich l. lang lassen leicht leiden letzte liegen machen man mannigfaltig mehr mehrere meine meiste meistens mit moralisch mögen möglich müssen nach nachher natürlich neben nehmen nennen neu nicht nichts nie noch normal nun nur nämlich nötig nötigen ob oben oder oft ohne physisch psychisch reden rein richtig s s. sagen scheinen schnell schon schwach schwer sehen sehr sein seine selbst selten setzen sich sichtbar sie sinnlich so sofern solch sollen sondern sprechen stark stehen stellen suchen teils trennen treten tun u. um unangenehm und unmittelbar uns unsere unter unterscheiden ursprünglich verbinden verfallen verlieren verschieden viel vielleicht vielmehr vollkommen vom von vor vorhanden vorstellen vorzüglich wahr wahrscheinlich was wechseln wecken weder weil weit weiter welche welchen wenig wenige wenigstens wenn werden wider wie wieder wir wirken wirklich wissen wo wohl wollen während z. zerstreuen zerstören ziehen zu zugleich zum zur zurück zuweilen zwar zweckmässig zwei zwischen §. Übel Übung äußer öffentlich über überall überhaupt überzeugen übrig